官道是一種雜糅百家的修行方式，之所以能夠在現世大興，幾乎成為主流，自是有它革新修行體係的優越一麵。

  這是迄今為止最大化利用人道洪流的一種修行體係，非要類比的話，它可視為兵道在政治上的一種體現。

  聚兵為陣，跨越超凡差距。

  聚人為國，借用國勢修行。

  人在洪流之上，可以奔赴萬裏。水漲則船高，水急則船疾。

  官道修士和國勢的關係是相輔相成的，

  國勢越強，能夠供養的修士就越多、層次也越高。

  官道若不昌，分享國勢的官道修者，就會反過來吸國家的血。。。

  小國以舉國之力，不過奉養幾個官道神臨。

  雍國日薄西山時，差點被一個真人韓殷吸幹了國運。

  如此種種，不勝枚舉。

  官道修士要比宗門修士承擔更多責任，這是由修行道路所決定的。《遊生筆談》曰：“若得其奉，必有其用。若用其祿，必受其職。若受其職，必承其責！”

  所以那些天下大宗的修行者，當然更有相對的自由。

  但若不入官道。

  天人之隔可是那麽容易跨越？

  神臨可是那麽容易成就？

  多少修士困頓一生！

  國家越是強大，越是能夠助益修行。

  官道修士走到後麵，也要收聚偉力，還勢於國，擺脫官道束縛，得自我自由……與宗門修士也算是殊途同歸。

  以相國江汝默為例，其人本是洞真巔峰的修為。

  承繼大齊國相之位後，分享大齊國勢，手握國相之柄，立即擁有衍道境的力量！

  當然這種衍道不是真正成就，一旦去職，即刻消退。

  但隻要他坐穩了這個位置，完成大齊國相應盡的責任，他的力量就不會消失。長時間掌握衍道的力量，對於自身理解衍道，有多麽大的幫助？

  主政期間做出一些功業，得到更多的國勢反哺。

  多年之後再有人承接政綱，維護他的政治事業，使他帶著龐大的資糧安然退位。他就有機會像晏平一樣，偉力歸於自身，真正成就衍道，證就超凡絕巔。

  所以吳渡秋非常明白，為什麽那麽多伯爺侯爺家的子弟，為一個爵名爭得頭破血流。

  所謂世襲罔替之爵，那是與國分享榮光！

  非是天大的功勞，不可能給予。任是你再天才的人物，非天時地利人和齊聚不可得。

  凶屠重玄褚良當年夠不夠天才？

  先有破夏，後有滅陽，功勞夠不夠大？

  他的侯爵也止於自身，沒有世襲罔替的資格。

  如博望侯這樣的世襲爵。能夠借助的國勢何等恐怖！換誰不打破狗腦子？

  他吳渡秋家裏若是有個世襲爵，他也必然打破腦袋去爭，本來隻是有望神臨，借助國勢能夠讓神臨之境板上釘釘。本來隻是能夠神臨的，借助國勢有機會洞真……哪怕是天縱之才，一個霸主國的世襲侯爵，也至少可以少其十年苦功！

  任是你多麽絕世風流的人物，誰敢說十年不過一彈指，可以忽略不計？

  十年多麽漫長？十年可以改變多少事情？

  於外，那是地位，是顯勳，是一生榮譽。於己，修行路本就是一步快、步步快。

  為什麽不爭？傻子才不爭！

  如朔方伯家的那兩個，還是一母同胞的親兄弟，明爭暗鬥了多久？事關未來，誰肯相讓半分？

  隻不過那邊鮑家已經塵埃落定，這邊重玄家尚在尾聲。

  這一次上得伐夏戰場，在鮑家的運作下，鮑伯昭也在謝淮安麾下，跟那謝寶樹一般，自領東域諸國兵馬兩萬人，獨成一軍。同為鮑氏嫡脈的鮑仲清，卻隻掌了一都兵馬……也是明確的一點機會都不給了。

  當然，在此時的吳渡秋看來，重玄家的繼承人之爭，差不多也大局已定。

  所以他瞧著重玄勝的表演，心裏本該是有些同情的，就像他麵對鮑仲清一樣。

  可眼前這個笑眯眯的胖子，剛才在某個瞬間……竟然讓他感受到了危險？

  吳渡秋恍了恍神，重玄勝已經轉身大步離去了。

  “你這個堂弟，不簡單。”吳渡秋道。

  重玄遵對此沒有回應，隻道：“走吧，勞煩吳兄帶我去找撥與我的那三都甲士。”

  原來現在這裏的甲士，全都是吳渡秋所屬！

  也就是說，重玄勝特意過來探查情報，探了個寂寞！

  吳渡秋表情古怪：“不是吧，你來找我閑聊，就是為了等他？我的遵公子，你來這一手有什麽用啊？你帶的哪些人，他回頭隨便一查不就知道了麽？”

  重玄遵雲淡風輕地笑了笑：“逗逗他。”

  ……

  ……

  “貴子爭於爵，朝臣爭於政，天子爭於國。”

  “蓋凡天下所有，皆有定量，我多一分，他少一分，故不可不爭。”

  “大道獨行，是斬絕同行者之故。”

  ——《夏書·襄帝本紀》

  ……

  南域有大城，萬裏龍脈所聚，曰為“貴邑”。

  是為夏都。

  大夏享國千年，底蘊深厚。當年橫掃南域東部，遷都於此，名以“貴邑”，意為至尊之居。

  雖有東征之敗，國滅之危，一度君王死、國土喪，卻也頑強地存續了下來。

  雄霸一時的夏襄帝，連同他所有成年的子女，都死在了疆場上。隻剩一個養在深宮裏的、年僅九歲的幼子。

  夏太後主政，武王姒驕主軍，聯手撐挽社稷。以襄帝幼子繼承大統，改元神武，以示不忘武功，乃記東進。

  一至於如今……

  已是神武三十二年。

  此刻，大夏君臣議事的寶華宮內。

  當今夏皇高坐龍椅，平天冠之下，看不到表情。姿態端正，倒也不失風儀。

  龍椅之後，珠簾垂落。夏太後的寶座，就在其間。

  世人皆知，當年那個鳳冠霞帔立於城頭的女人，才是這個國家政事的主導者。一手掌握大國權柄，決定這個國家的未來。

  丹陛有三階。

  在第二階的平台上，分左右擺放著兩張大椅。

  分別是武王姒驕和岷王虞禮陽的位置。

  作為這個帝國的柱石，與天子分享榮光——

  當然也必須一同麵對挑戰。

  再往下，才是以相國柳希夷、國師奚孟府、鎮國軍統帥龍礁領銜的文武百官。

  在神武年代，大夏以舉國之力，養出來兩大強軍。

  這兩支軍隊，是不輸霸主國精銳軍隊的天下勁旅！

  一曰神武，一曰鎮國。

  真人龍礁便是鎮國軍的統帥，而武王姒驕親領神武軍。

  曾經夏襄帝時期，夏國有六支天下強軍，橫壓四境。可惜輸了霸主之爭，耗用了帝國無數資源的六大強軍死傷殆盡。

  僅以殘旅為武王姒驕所收攏，用之為骨架，建軍神武，拱衛國境。

  經過這麽多年的苦心經營，才建設出第二支強軍，以鎮國名之。此後才算是安寧了四境，抹除了群狼環伺的蠢蠢欲動。

  直至今日。

  大殿上沉默已經蔓延了很久。

  今日之夏國，遠不如昔日之大夏。今日之齊國，卻遠勝昔日齊國！

  齊國百萬大軍已經開撥，臨淄西郊的誓師之聲仿佛也響在貴邑城外，誰能沒有壓力？！

  雖則這三十二年來，夏國一直都以恢複往日榮光為目標前行，一直都以齊國為假想敵，夏國上下心裏早已不知設想過多少次戰爭發生的情景，直欲一雪前恥。

  可……

  可是當這一幕真正發生，當景國裁撤儀天觀，當齊國百萬大軍東來……人們仿佛才真正回憶起齊國的恐怖。

  想起來當年強軍盡喪、夏國皇室險些死絕、夏國境內遍地烽火一度隻剩一座王都的那一幕幕！

  想起來不久之前親手送上平等國的使者，導致於後來在平等國報複裏死去了一位珍貴的神臨修士。

  想起來一代陣道名家太華真人的血，就在去年，永遠地留在了劍鋒山！

  這一樁樁一幕幕，怎能不讓人心如傾山？

  “諸位，已經廷議兩日了！”大夏國師奚孟府高聲道。

  他是一個瞧來溫文爾雅的中年人。穿一領皇帝親授的青色道袍，上一次的黃河之會，就是他帶隊參與。

  此刻沉靜的目光掃過殿中文武：“事已至此，是戰是和，咱們還是盡快拿個章程出來。”

  武王姒驕和岷王虞禮陽，向來都是不對國事發表意見的，非常尊重夏太後的主政。若非齊軍誓師伐夏，覆國之危近在眼前，他們連朝議都不會參加。

  大夏天子，或者說太後的意誌，也當然不會太早顯露。

  此時的寶華宮裏，有資格與奚孟府對話的人，其實不多。

  須發皆白、麵容嚴肅的相國柳希夷走將出來：“什麽叫‘是戰是和’？哪有‘和’這個選項！”

  他一出來就與奚孟府針鋒相對，難掩憤怒的情緒：“齊國大軍壓境的時候，你問是戰是和，本身就是有求和之意！”

  柳希夷以希夷為名。

  所謂“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希”，大道無聲無色故稱“希夷”。

  可他本人卻是個脾氣火爆的。

  在朝堂上指著鼻子罵人也不是一回兩回了。

  殿上眾人也早都已經習慣。

  但今日的指責……在當前環境下，確實有些嚴厲了。

  在如今形勢下，沾上這樣的指控，誰也都要急著辯解。

  唯獨奚孟府皺了皺眉……卻是反問道：“不應該有嗎？”

  滿朝文武嘩然！

  在夏國，向齊國求和絕對是大忌。

  當年夏襄帝戰死，夏皇的子女近乎死絕，打到隻剩一座王都了，夏國人都沒有向齊國人求和！

  恥辱在心，國恨在懷，如此勵精圖治三十二年，一步一步走到如今。

  今日奚孟府竟然敢堂而皇之地問這一句——

  “不應該有嗎？”

  “自然不應該！”柳希夷氣得臉都漲紅了，怒聲道：“你奚孟府何人也？先帝血戰而死，太子繼之。太子死，皇子繼之。皇子死，皇女繼之！我大夏將士千千萬，血戰不退，埋骨國土，方有這社稷尚存！你立在他們魂靈築就的的廟堂裏，竟然有膽子向齊賊乞和嗎？”

  奚孟府往後退了半步，似乎在躲避他飛濺的唾沫，語氣平靜地道：“是戰是和，總要有人來說。廷議難道隻能有一個聲音？大家公議出一個結果，我自然都能夠接受。但在此之前，大家就事論事，你提什麽先帝呢？今時豈同於往時？當年能夠一戰，現在未必還能夠一戰。”

  “如何不能一戰？！”柳希夷怒道：“我大夏滿朝文武、億兆子民，三十二年來未忘東進！”

  “未忘東進……”

  奚孟府道：“三十二年來，未忘東進……”

  他的聲音抬高了：“可是未有東進！”

  他直視著柳希夷，以這麽多年從未讓人見到過的、極其激烈的態度說道：“不僅未有東進，還叫人打破了劍鋒山！太華真人血濺當場，劍鋒山上構築了幾十年的陣法，盡摧之，東北門戶大開！還要雙手將平等國使者奉上！還要在齊國毫無證據的情況下，自己證明我大夏並未有勾連平等國！敢問相國，這算是哪門子的未忘東進！”

  人們此時仿佛才想起來。

  當初薑夢熊拳問夏皇，國師奚孟府是一力主張大戰的。他主張在當時發動傾國之戰，一定要把齊軍打回去，留不下薑夢熊，至少也要留下春死軍。無論如何，要讓齊國人看到夏國人的意誌。

  平等國之事剛剛發生，齊軍偷襲劍鋒山的時候。夏國上下也鬥誌昂揚，嚷嚷著要給齊賊一個教訓。

  可是在一位真君五位真人聯手登上劍鋒山之後，一切都變了……

  一位真君五位真人的恐怖陣容，不僅沒能逼退薑夢熊，反倒被其當場斃殺一位真人。

  不得不退下劍鋒山，轉而調動大軍，想要以軍陣之力磨殺薑夢熊。

  而後春死軍大軍趕到。

  再然後……

  也是在這寶華宮。

  夏國君臣廷議，認為不宜在那個時候與齊國大戰。認為夏國應該繼續忍辱負重，臥薪嚐膽，以待時機成熟。

  這一待……

  就待到了景國裁撤儀天觀，待到了景牧大戰，待到了百萬齊軍東來！

  恥辱嗎？痛苦嗎？憤怒嗎？

  柳希夷心中有太多的憤怒。

  可是他發現他竟然無法反駁奚孟府的話語。

  這種無力叫他生出更多的痛苦，痛苦之中又有更多的憤怒。

  最後暴躁地一拂袖：“六趾賊不足與謀！”

  這話似乎觸犯了某種禁忌。

  整個寶華宮，一時都靜了！

  感謝書友臨川煙月成為本書盟主！是為赤心巡天第279盟！

  ……

  解釋兩句。

  1，五神通的劍仙人與三神通的日月星刀

  劍仙人並沒有統合歧途的主動效果。

  劍仙人A破一次星輪之後，薑望是主動撤劍，不是擊中後隻能A破一次。

  日月星三輪斬妄刀，不是三神通，是日月星＋斬妄+重玄的五神通技，對此有疑問的，不妨回看黃河之會，當時有明確描寫。

  2，薑望為什麽認輸。對真君都敢出劍，怎麽這次不敢

  他的劍能否殺死重玄遵，結果未知。重玄遵的刀則確定可以殺他。

  所以他認為在外樓這一戰，他是輸了。他認。

  不敢？

  如果是爭生死，你重玄遵今天就算升衍道，薑望還是會出劍。但這次爭先鋒，隻是勝遵家主之爭裏的第一步。薑望站出來是幫胖勝爭勢，輸了此戰，是輸了先，不是全局。他沒有放棄繼續幫胖勝爭，胖勝也沒有拱手讓出家主。爭鬥還在繼續。

  他不能掌握的一劍斬出，受傷錯過伐夏，胖勝還怎麽爭？

  斬外樓遵，一起退，優解。

  斬神臨遵，自己退，劣解。

  本不想解釋，這些都是文中就有的。

  但讀者的情緒可以理解。

  隻是，早知道該請假的。

  ……

  伐夏是從齊夏爭霸就開始鋪墊的劇情，我不會回避。但超凡世界的真正大戰，沒有先例，我確實沒有信心能寫好。

  會很慢。請擔待。