第607章 推步之術
作者:懶貓不瘦      更新:2020-05-10 22:45      字數:2198
  對馮允訪友一事,魚不智頗有些困惑。

  馮允說是“拜訪一位老朋友,未能得見,在逐鹿領等了幾日毫無音訊”,這些表述細細推敲,疑點重重。

  首先,逐鹿領是五千個隱藏領地之一,雖非起始就有出現的無主之地,卻也是係統定點設計的固定據點,領地周邊環境、據點分布與三萬個無主之地沒有本質區別,都可看作是正常領地。逐鹿領周圍是有一些中立據點,規模不大,可最近的中立據點都在十裏之外。馮允拜訪老朋友沒見到人,為什麽跑到逐鹿領等?魚不智委實想不出兩人有什麽理由舍近求遠。

  再則,根據馮允先前的表述,他和馮鸞不僅沒有見到人,似乎連對方去向也不知道,不得已才在逐鹿領傻等。墊江和宕渠很近,倘若是老朋友,沒理由不知道對方住處,除非對方是孤家寡人或家中再無男丁,按理都應該讓馮允叔侄住下,而且兩人分明是對老友的去向一無所知,難道對方是一個人住?那樣的話,馮允叔侄正常反應不應該是就近等,直接回去才對!

  兩人在逐鹿城等候,有沒有可能老友是逐鹿人?

  答案是不可能!

  要拜訪歸屬領地的NPC鄉民,應該不至於連對方人去了哪裏都不知道。退一萬步,馮允的“老朋友”是逐鹿領派往飛魚領或河套領地的某位鄉民,有親朋找到領地來,逐鹿領也有標準流程處理,即告訴對方執行任務外出,有急事可由領地轉告,斷然不會讓訪客在領地傻等。

  如果馮允的朋友是逐鹿人,不知行蹤,剛才大可直接問魚不智。馮允坦然對魚不智道出自己身份,又並未問及老友何在,顯然對方不是逐鹿人。

  種種疑點,讓魚不智一頭霧水。

  苦思無果,魚不智索性上網查詢馮允和馮鸞資料,希望找到更多線索。

  與車騎將軍馮緄相比,網上能找到的馮允和馮鸞資料非常有限。

  馮鸞的介紹:“東漢官員,馮緄之子。最初被舉薦為孝廉,後任郎中。”

  馮允的介紹:“東漢官員,馮緄之弟。任降虜校尉,在家去世。”另外還有一則人物評價:“《後漢書》:清白有孝行,能理《尚書》,善推步之術。”

  馮鸞的資料幹淨異常,找不到任何突破點,馮允的經曆倒是更有看頭。

  馮允能理《尚書》,善推步之術……

  古代有機會受教育的人不多,能讀的書更少,即使那些所謂經學大家,也無法象今人般輕輕鬆鬆看遍所有經典,大多是以畢生精力通讀某本典籍。鹿門山龐家幾代人專著《尚書》、關公獨愛《春秋》、呂蒙主攻《易經》,都是這個道理。希望讀什麽典籍,就拜精通該典籍名家為師。馮允理《尚書》,倒是和鹿門山龐家鑽研方向一樣。

  推步之術,是指推算天象曆法,古人謂日月轉運於天,猶如人之行步,可推算而知。後逐漸衍變為推命之數,但最早有相關記載的是宋代,漢末年間,推步之術就是研究天象變化規律。

  唔,好象疏忽了什麽……

  陰陽家!

  魚不智眼前一亮。

  推步之術推算天象曆法,百家爭鳴時代以研究天象著稱的正是陰陽家!陰陽家一脈遁世已久,傳承接續困難,鄒氏嫡係傳到鄒鳳這一代已無男丁,即使鄒鳳自幼跟隨鄒談學了一身本事,也沒有資格繼承陰陽家衣缽。鄒談收荀源為親傳弟子,正是不忍陰陽家傳承就此斷絕。

  荀源找到五德村是最近幾年的事。

  在那之前,鄒談有沒有可能在外暗中物色傳人?

  就憑鄒談老人願意從逐鹿領挑選有資質者繼承陰陽家技藝與傳承,他將部分傳承授與有興趣和天賦的外人,是完全有可能的。宕渠在墊江旁邊,馮允又善推步之術,無疑是非常適合繼承天象知識的人選!

  如果馮允的老朋友是鄒談,很多疑團都將迎刃而解。

  五德村在白虎山秘境,白虎山早就被逐鹿領圈占,馮允尋訪鄒談未果,最近的落腳點就是逐鹿城!

  馮允之所以不知道“老友”消息,是因為五德村外人無法進入,就算馮允穿過霧林,也過不去被各種猛獸盤踞的穀底山洞,不得不在外麵等待!

  記得初次去五德村時,鄒談說魚不智是數百年來第二個到訪的外來者,第一個是荀源,因此馮允應該沒有去過五德村。魚不智懷疑馮允根本不知道五德村的存在,甚至未必知道鄒談真實身份。況且鄒談在外的時間很少,有可能鄒談隻是給了馮允一個特殊聯絡方式,以便馮允研究天文遇到難題時,可以與鄒談取得聯係,以便陰陽家的天文研究成果更好傳承下去。

  上次徐庶回城申請建備用傳送陣的時候,鄒鳳曾經說過鄒談要出遠門。鄒談不在五德村,鄒鳳最近在幫逐鹿領建備用傳送陣,鄒家的人都在外麵,難怪馮允始終沒有得到回應!

  魚不智相信,自己找到了正確答案。

  是與不是,一問便知。

  鄒鳳證實了他的推斷。

  鄒鳳從未見過馮允,但知道有這人。

  鄒談早年間擔憂陰陽家傳承斷絕,的確有暗中尋找合適的人教授傳承,知馮允善推步之術,遂化名前往結識。觀察後認為馮允人品資質都很合適,逐漸傳對方天文學識,兩人朋友相交,實有師徒之誼。

  正式傳授後,鄒談向馮允表明了身份,並給了馮允一麵玉牌,稱在天文學研究中遇到難題時,可拿玉牌到白虎山某處找他,看到自會出來相見。馮允知道鄒談鮮少出山,不敢輕易打擾,加上鄒談出山時偶爾會去馮家莊,他以往從未來過白虎山,這次還是第一次。

  正因為沒經驗,馮允隻道是自己哪裏記錯了,又擔心鄒談老人已仙遊,不肯輕易離去。這段時間每天都有去約定地點嚐試,但顯然不會有回應。

  第一次來,就遇到鄒氏爺孫都不在,這運氣也是背到家了。

  也正是因為鄒氏爺孫不在,魚不智才會與馮氏叔侄相遇。

  機會來了!