——十分鍾後刷新——

  知道影響體驗，所以我道歉，我加更。

  ……

  ……

  倒版誰都會看，我也會看，這不丟人，環境是這樣，不管是學生黨還是舍不得十來塊錢，都能理解。

  偶爾投個票什麽的，也算份心意。

  看就安安靜靜看，沒人知道你是倒的還是正的。

  但白嫖還跑來噴，你父母是……哦對不起，你應該沒父母。

  某些人，自己不知道防盜防的是誰嗎？心裏沒點b數？

  頂著見習說影響你體驗，怎麽著，要是不影響我設置這玩意幹嘛？

  真就理直氣壯，偷東西還嫌人鎖門了？

  這腦子怎麽長的？

  還有頂著見習教我寫書的，要求要甜要糖的。

  我就算把主角寫死，關你什麽事？

  老鼠進了廚房偷吃東西，吃完還嫌鹽放多了？

  臉呢？

  真替你父母感到悲哀，教出來這麽玩意兒兒……

  對不起，我又忘了你沒有父母了。

  寫書就是為了開心的，別天天跳出來惡心人行不行？

  安安靜靜看你的書，別要求這要求那，花了錢對商品有要求是應該的，但天天白嫖還整天一堆要求，誰給你的臉？

  怒徵亥卯，

  注曰：東方之情主怒，怒行陰賊，木生於亥旺於卯，故亥卯見而徴其怒。

  哀占醜戌，

  注曰：方之情主哀，哀行公正，戍為窮火，醜為窮金，金剛火強，各刑其方，窮而無歸則哀，火性主無私，金性方剛則公正，故醜戍見而知哀。

  樂歸辰未，

  注曰：上方之情主樂，樂行奷邪，陽氣所萌，辰為窮水，未為窮木，朩落返本，水流趨東，窮而傍出，奷邪生，故辰未見而知樂。

  申子主好，

  注曰：北方之情主好，好行貪狼，水生於申盛於子，觸地而皆行，觸物而皆淵。貪而無厭，故申子見而徴其好。

  寅午主惡。

  注曰：南方之情主惡，惡行廉正，火生於寅盛於午，火性炎猛，無所容受，故寅午見而知惡。

  杓指四方：東動，西齊，南任，北伏。

  注曰：東主震動故曰傷，西主潔齊故曰驚。，南主孕育故曰景，北方潛伏故曰休。以鬥杓所指而定四方正位也。

  隅開四門，闔辟相倚，生死相承。

  注曰：天門在戍亥之間，秋冬之交之際，由閣而開；地戶在辰巳之間，春夏之交，既成而死。鬼戶在醜寅之間，春冬之交，死而複生，此八門之定位。

  八門以立，九星以定，禽星居中，相時而出，

  上應星宿，下占地靈，參為三才，號曰天禽。

  注曰：從古英豪，必煉合禽星，始能召符門，周遊八極，若天禽無主，符門不靈。

  佐以八星，逐隊而輪。

  注曰：趨五飛乾，正使符遊八宮。

  逢坎而休。

  注曰：禽土入水而休美。

  入坤而死。

  注曰：禽見坤土而收藏。

  衝震而傷，

  注曰：禽土入木而震動。

  順風而藏

  注曰：禽土入巽而閉塞。

  因天之心

  注曰：禽土順天而開物

  立地之維

  注曰：禽土入兌壬金堅剛而砥觸。

  映發萬景

  注曰：禽土入離相火而英。

  陽德則舒，陰刑則慘。

  注曰：甲乙丙丁戊為陽，為德；已庚辛壬癸為陰，為刑。星符隨六甲而轉。

  閉於六戊

  注曰：其法取稗草七節，不拘長短，或暗室之內，或星光之下取氣，吸星宿光芒，每一莖稗草行六十六歩，放入懷中，其六戊反閉法，載《真人煉星篇》與《六甲六丁篇》內。

  遁於六己

  注曰：凡金木水火土五遁之法，手掐地戶，暝目運地戶之炁，收入尾間，隨符而遁也，外有符有呪。

  測於六壬

  注曰：壬占休咎最驗，故奇門用遁皆推之。

  六庚為賊，六辛為刑，六癸為網。

  直符所加，以主製客，若加符門，以客製主。

  注曰：凡占賊之有無，視六庚所臨之方，尅符則有，無尅則無。旺則多而衰則寡。六辛為刑獄，六癸為天綱四張，值符頭屬主，飛符屬客，審其所加而避之。

  緩則擇其門戶，急則審符所值。

  注曰：緩審門之吉凶，為出入急，就直符之宮而用其生旺。

  加八卦而考其時幹，觀變爻而趨避凶吉。

  卦則從門而加。

  注曰：如休門居離則上坎下離

  爻因奇儀而易，幹為主之先兆，支為客之所及

  注曰：以奇儀所臨之宮，照甲己子午九歌內數目，逢六除之而測其變化，如甲子戊五爻變，則就本卦變爻而定我克應，如甲子六乙之宮，為醜數八，除六則就二爻而定敵克應。

  倘幹支而或同爻，視旺衰而知所曆。

  注曰：如戊五辰五主客同爻，則當以體用審其衰旺

  如遊行之八卦，窮九變而不一。

  注曰：靜卦為主，一變加盤，二變奇儀，三變從支，四變日幹，五變日支，六變去上下二爻，七變時幹，八變時支，九變則就主客之體用推之。

  窺六壬之伏匿，神將豈容恍惚。

  或從方位還推，

  注曰：就所臨之方位而推之。

  或審時支而測。

  注曰：是指外三傳言也，其法以支上壬幹臨支為初傳，壬遁之幹為中傳，甲辰之上臨支為三傳也。

  四課兮主客攸分。

  注曰：幹為主，陰為客。

  三傳兮內外並出。

  注曰：更看神煞加臨，自然休咎有準。

  幹八十兮，元女所傳。七百廿兮，黃帝所立。

  漢代子房，直符隨乎時幹，執一局而為則。

  注曰：以直符加時幹隻考驗於一局。

  一十八局兮錯綜亂變，審伏符兮考驗於一。

  注曰：但能考驗伏吟之一星一門而八門不能盡合。

  分壬遁而二之

  注曰：局既錯亂則貴神不能合式，以直符代之則出於九天，潛於九地，而人莫能禦也。

  皆一時使用之法，非門星之極則。

  佐以洛書之數，按八門而向北，直符即天乙宮。

  據三奇而符門分布，合六壬而來意皆同，

  審卦爻之尅應，議支幹之所從，

  考其主局之定格。

  注曰：乃煙波釣叟歌並黃石公諸篇歌訣。

  佐以壬課之吉凶

  注曰：以壬課諸篇吉凶篇斷。

  毎一時而宮功九列，應四方八麵以從容。

  或是壬申壬子日，對星歩鬥慎勿失。

  若是壬辰居中位，習煉天禽從此得。

  寅午戍日火星明，周徧八宮尋凶吉。

  天地大開此八門，名賢隱遁無蹤跡，

  會得壬遁合羲文，七十二局神出沒。

  八卦靜應考圖中。

  注曰：靜考所加，如乾父坤母之類。

  五行相屬卦爻從

  注曰：動求變爻之應。

  更就甲辰明感應，

  注曰：即六壬也。

  二十八宿逞威雄。

  奇門妙訣無過此，元女天機泄此中。

  注曰：共一十二卷，外加奇門陰符元女諸書而遁甲之用始全矣。