“賓夕法尼亞是英格蘭國王送給自己一位好朋友賓，而pennsy1vania這個詞最初的意思就是賓的樹林，也就是賓家族的封地。而南北卡羅萊納州，則是國王為了感謝八位曾經幫助自己登上王位的貴族們所封給他們的領地，其實卡羅來納州最初的單詞是a，意思是查爾斯的土地，而這位查爾斯就是當時的王子後來的國王。”

  “不過相比這些，被遺忘和曲解最嚴重的，應該就是紐約了，從單詞的意思來說是新約克的意思，不過這個約克最初卻並不是一個地名，而是一個人名，就是當時英國國王的弟弟約克公爵。”

  “隻是國王把這一片土地封給自己弟弟的時候，那裏還叫新阿姆斯特丹，是荷蘭人的地盤，不過在約克公爵帶著他的艦隊過來以後，那裏就一夜之間改名叫新約克也就是紐約了。”

  凱特琳打開書本，一條一條的向周銘解釋著，此時他們是在哈佛圖書館昆西分館外的咖啡廳裏，畢竟是需要絕對安靜的，雖然他們並不會在圖書館內喧嘩，但凱特琳要一直解釋，也還是要說話的，因此為了不那麽引人注目，他們在拿了必要的幾本書後就離開了圖書館到這個咖啡廳裏來了。

  聽著凱特琳的話，周銘不住的點頭：“麵對一片完全陌生的土地，在中央政權沒有足夠力量去控製的情況下，分封的確是一個好辦法，以獎賞的名義把土地分封出去，這樣既有了獎賞，又可以把對自己的威脅踢出中樞，甚至還可以作為一種戰爭的手段，比如把一片不屬於自己的領地封給另一位貴族。”

  周銘隨後轉了話鋒：“但分封製也有一個絕對的弊端，就是當封地各自展起來以後的尾大不掉，甚至掉轉槍頭過來針對中央政權，我們華夏的春秋戰國，甚至包括十三州的獨立，都能很好的證明這一點。”

  “因此所謂的獨立戰爭，不過就是一群封建諸侯和中央政權的決裂而已。”周銘最後問，“那麽你是想對我說，美國就是個由貴族掌控的封建國家嗎？”

  “按照他這樣的建國方式，這是肯定的，這些貴族都現了財富的力量，因此這些貴族也就從最初單純的封建領主，逐漸的轉變成為了財團家族，通過他們對本封地的掠奪，成為了一個個的資本家。”凱特琳說。

  周銘吐出了一口氣：“這是在意料之中的，畢竟後來歐洲的革命風暴已經告訴了他們，單純的再像過去一樣是不行的，人民不是隨意奴役的奴隸，隻有轉變才有出路，所以凱特琳你才會說要了解外麵的世界先要了解美國，就是因為美國的展曆程和中間那些封建貴族們的轉變，就是一切的縮影對嗎？”

  凱特琳微笑著點頭說是，周銘最後問道：“那麽既然美國的貴族都是從英格蘭分封過來的，那麽歐洲的貴族呢？又是誰分封的呢？究竟是什麽組織勢力在背後掌控著這一切，又究竟誰才是外麵的世界的真正主人呢？”

  “其實關於這個問題，以周銘你的智慧我想應該已經有答案了，為什麽還要來問我呢？”凱特琳反問道。

  周銘愣了一下，的確從他得知有一個組織能控製了幾乎全世界的財富以後，他心裏隱隱的就想到了一個答案，隻是這個有些太誇張了，才讓周銘不敢去相信：“那照凱特琳你這麽說，莫不真是羅馬教廷嗎？”

  “周銘你果然很聰明，這個答案就是羅馬教廷，他就是掌控世界大多數財富，分封了歐洲的所有貴族，並且控製著外麵的世界一切的那隻手，幾乎所有的財團家族，或者是歐洲的貴族，在教會的眼裏，都不過隻是他們管理財富的管家罷了。”凱特琳對周銘說。

  “我承認羅馬教廷的影響力很大，畢竟全世界或許有過十億的教徒，可他們畢竟隻是宗教，不應該大到這種程度吧？”周銘感到非常費解的問。

  “我知道這對周銘你來說或許有些難以理解，因為在華夏，並沒有任何宗教可以淩駕於皇權之上，宗教必須向權力低頭；但在西方，事實就是如此，我想周銘你應該知道不管任何國王登基，都必須受到教會的加冕，否則他的權力就不完整吧？這就是羅馬教廷淩駕王國之上的權力。”

  凱特琳說完想了想然後又說：“至於教廷的財富，你聽說過什一稅嗎？”

  周銘搖搖頭表示並沒有聽過：“這是教廷在政府之外征收的稅種嗎？”

  凱特琳點頭說是：“最初的教廷是在羅馬皇帝的控製之下，但隨著羅馬帝國的分崩離析，教廷便逐漸獨立出來成了一個單獨的政治勢力，而教廷為了控製自己的地盤，便開始按照聖經裏任何財富的十分之一屬於上帝的說法，麵向所有教徒征收什一稅了。”

  “教廷最開始征收什一稅的時間已沒有人知道，但從受教皇洗禮的國王們開始支持什一稅以來，到今年已經1212年了，英國直到五十五年前才正式才停止征收專門供給教會的什一稅。”

  凱特琳接著說：“而在現代國家，盡管早已沒有了什一稅的這種封建說法，但其他諸如教會稅，還有教會內部的什一捐等等，還是取代了什一稅的位置，盡管沒有過去那樣的規模龐大，但仍然表示了他的存在，並且也同樣是一筆不可小覷的巨大財富。”

  說到最後凱特琳問：“我想我這麽說，以周銘你的智慧，已經能理解控製外麵的世界的那個組織為什麽是教會了吧？”

  聽到那1212這個數字，周銘不由倒吸了一口冷氣，因為這真的太可怕了，要知道，很多銀行依靠著每年6到7個百分點的利率盈利，就能讓一家銀行賺得盆滿缽溢，就可以讓銀行成長為一個龐然大物，那麽教會每年雷打不動的拿走1o個百分點的財富呢？

  此外更重要的，銀行還隻是通過資金和投資的利滾利，並且還要承擔投資失敗或者貸款違約的風險，無法保證那些利息是百分百能拿到手的；但教會這邊卻不一樣，他們的什一稅是沒有任何風險的，還是所有財富的十分之一，不管是土地裏長出來的麥子，還是後院裏圈養的牛羊等等。

  簡單來說，就是在教會轄區內所有增長的財富，教會都要拿走十分之一，還連續拿了一千多年，如此長時間的財富積累有多麽龐大，這道簡單的數學題周銘還是會算的。

  “教會除了收什一稅，他們還有一個非常重要的特性，就是免稅，簡單說來隻要是教會辦事，無論任何收入都不需要交稅。”凱特琳繼續往下說道，“當然，教會有傳教和建設教堂之類的開支，但是這比起他所的到的收入，都是微不足道的，所以歐洲曾有一段時間，幾乎所有的土地都在教會的控製之下。”

  周銘表示理解：“這很正常，其實這就是一種土地兼並，那麽當教會手裏掌握了土地和財富以後，就開始了他對所有歐洲國家的控製了對嗎？”

  “雖然在開始的時候，教會坐擁巨大的財富和影響不知該如何使用，但後來隨著幾次十字軍東征，教會通過佛羅倫薩商會通過資助戰爭，逐漸找到了切入點。”

  凱特琳說：“從那以後，教會通過財富牢牢掌握了整個歐洲，所有的貴族，無論是王族還是像我們哈魯斯堡這樣的家族，都隻有得到了教廷的承認，才具有統領自己封地的權力，而不管多麽強大國家的王國，也都要通過教會的加冕，才能真正稱王！”

  “所以也就是說，美國這邊的封地盡管距離羅馬隔了一片大西洋，但教會的影響力也到了這邊？”周銘問。

  “既然周銘你這麽問了，那麽我想你一定沒有聽說過教皇子午線了。”凱特琳說。

  周銘點頭表示自己的確沒聽過，於是凱特琳告訴周銘：“這條教皇子午線就是五百年前，西班牙和葡萄牙因為新大6和非洲新現領地的歸屬問題爆了戰爭，最後不得不由教皇出麵為他們劃出了這條教皇子午線，將美洲一分為二，巴西西邊劃給了西班牙，東邊劃給了葡萄牙。”

  聽完凱特琳的話周銘笑了：“這聽上去是很可笑的，不過我想這也是因為兩國的兵權其實在教廷手上，或者是兩國的武器輜重是有教廷供給的，否則他們沒有理由聽一個外人而放棄對新領地的占領。”

  “的確如此，如果失去了教廷的資助，兩國不要說繼續戰爭了，恐怕連繼續現新大6的能力都沒有了，畢竟航海是需要很大成本的。”凱特琳說，“那麽現在再說回美國，周銘你知道五月花號被稱為是美國的真正開端，也是美國移民的最著名的一艘船，那麽你知道這艘船上麵都是些什麽人嗎？”

  “教徒。”周銘毫不猶豫的給出了答案。

  “所以這就容易理解了。”凱特琳說，“不可否認最開始一批來到美國的教徒們都是在國內受到其他教派迫害的清教徒，但隨著教徒們在十三州的紮根，教廷內部的各個派別財團也一個接一個的來到了新大6，而這些教廷代表團不僅有傳教士，同樣也帶來了教廷的財富。”

  “最初移民到新大6的清教徒都是因為在國內過不下去了才會選擇移民的，因此他們都是非常清貧的，而最初跟著這些教徒一起來到新大6最富有的，就是教會了。”

  凱特琳說著指了隻不遠處的教學樓說：“就像這座曆史最悠久的哈佛大學，他最初就是教會開辦旨在培養神職人員傳教的學校，而除了哈佛，其他在這片土地上最先開辦的大學，也都是教廷名下的大學。畢竟那個時候其他的移民都很貧苦，能拿出錢來的，也就隻有教會了。”

  “而在學校之後，教會按照各自派別的不同開辦了許多公司，他們抓住印第安人作為奴隸為他們挖礦，種植可可甘蔗，為他們生產一切可以賣往歐洲換得財富的商品，最後這些教廷公司也慢慢的形成了財團。”

  凱特琳最後說：“其實不光是在美國，在東方也是一樣，太平天國起義，同樣有教會的影子，最先是耶穌會進行的投資，他們先放貸給洪秀全讓他有活動經費進行煽動，然後再賣武器給他助他起義，隻是最後當洪秀全定都天京，耶穌會要求收取報酬平分天下的時候，被洪秀全拒絕了，所以最後才導致了整個起義的失敗。”