<b></b>吳濱沉默了一會兒，試探著問道“裴總，我有點疑問。”

  “您說這個冊子上的說法有一定的‘可取之處’，具體是在哪？”

  裴謙陷入了沉默。

  這個問題很好，很尖銳，一下子問到了問題的核心。

  我也很想告訴你它的可取之處在哪，但是我不能明說啊！

  裴謙想了想，反問道“那你覺得這個小冊子不可取的地方在哪？”

  吳濱回答道“我覺得最主要的就是關於騰達精神內核的把握方麵！”

  “如果看這些比較表麵、比較膚淺的細節，比如具體到這些選擇，似乎還挺對的。”

  “可是對騰達精神內核的解讀，就偏差得太遠了。”

  “在我的理解中，騰達精神應該是一種昂揚向上的奮鬥精神，而不該是耽於享樂的鹹魚精神。”

  “如果在最根本的理解上出了問題，那自然也會得出完全錯誤的結論，最終的結果自然也是大相徑庭，相去甚遠。”

  裴謙心中表示嗬嗬。

  這正是我想要的結果啊！

  你們那種昂揚向上的解讀才是跑偏了好麽？

  之前裴謙就一直想說，底下人對騰達精神的解讀是不是出了什麽問題，現在徹底實錘了，確實出了問題，而且問題還很大！

  正好借此機會，稍微糾正一下。

  之前沒有這個小冊子，裴謙就算是想糾正，也沒有一個合適的契機。

  因為有些話他不能說的太明白，突然整這麽一出，會顯得比較突兀、惹人懷疑。

  而且裴謙也一直沒有逮到切實的證據，證明大家對騰達精神的理解全都產生了跑偏，自然是有點無從下手。

  但這次是一個很不錯的契機。

  雖然還是不能說得太明白，但至少可以借此機會旁敲側擊一番，讓大家對騰達精神的理解往相對正確的方向上去扭一扭。

  裴謙反問道“鹹魚精神就一定是錯的嗎？你為什麽對鹹魚精神有這樣的偏見呢？”

  “我倒是覺得，鹹魚精神也沒什麽不好的，不僅不該反對，反而應該大力地弘揚。”

  “以工作為榮，以享樂為恥，這表麵上看起來是絕對正確的事情，但你仔細想想，它真的絕對正確嗎？”

  “享樂怎麽就變成一種令人羞恥、難以開口的東西呢？”

  吳濱“啊？”

  鹹魚精神應該大力弘揚？

  這不對勁吧，鹹魚的本意是“如果失去夢想，那人和鹹魚還有什麽區別”，意思是人得有夢想，得有目標，得努力奮鬥。

  弘揚鹹魚精神，那不就是讓人放棄夢想和目標，不再奮鬥，得過且過嗎？

  這種想法怎麽會從裴總口中說出來呢？

  裴謙又說道“你有沒有想過，為什麽這個小冊子上的出發點在你看來是錯誤的，最後卻得出了正確的結論？”

  “你是不是應該好好地反省一下你自己？”

  裴謙覺得這話已經沒法說得更明白了。

  意思就是，這小冊子上的說法也解讀出了正確答案，那你為什麽不反省一下，其實你給的答案才是曲解？反而是小冊子的答案才是標準答案？

  好好反省反省，是不是你把事情給想複雜了？

  吳濱不由得瞠目結舌。

  他似乎有些懂了，但仔細一想，卻又完全不懂。

  裴總說的這番話似乎很有哲理，也很深刻，讓他覺得自己之前想得實在是太片麵了。

  裴謙問道“想明白了嗎？”

  吳濱有些慚愧“裴總，我……似乎有點懂了，回去再領悟領悟。”

  裴謙有些無語。

  得，白費力氣。

  當場不懂，那事後領會出來的也隻會更加錯的離譜。

  其實我就是在鼓勵大家摸魚啊，鼓勵大家不要努力工作啊，這事有那麽難以理解嗎？

  “不要想的那麽複雜，很多道理都是很簡單的嘛，想問題不要總是飄得那麽高，多接點地氣，明白吧。”

  吳濱還是似懂非懂，但他記性好，把裴總說的話全都記下來，慢慢揣摩就可以了。

  於是點了點頭“好的裴總，我都記住了。”

  裴謙心中默默地歎了口氣。

  哎，我都是從哪找來的這些活寶員工，一個個的理解能力都出了大問題。

  但願這次培訓機構的神助攻能稍微挽救一下吧。

  ……

  從裴總的辦公室裏出來，吳濱感到由衷的困惑。

  自己的腦電波，似乎又一次跟裴總對不上了。

  這是怎麽回事呢？

  一定是自己對騰達精神的理解還有欠缺。

  吳濱立刻返回人力資源部，偷偷地翻出藏在抽屜底下的手冊，看著上麵騰達精神的內容，再對比培訓機構那本小冊子，結合裴總今天說的話，認真反思。

  不得不說，這兩本小冊子對騰達精神的表層解讀還是很貼近的，但深層內涵的解讀則是大相徑庭。

  吳濱總結的騰達精神，歸根到底還是鼓勵大家認真工作、努力奮鬥的，至於娛樂，隻是工作之餘的一種調劑，是為了讓大家更好地工作而做出的休息和調整。

  但培訓機構的小冊子，則是直接地理解為摸魚和享受。

  在態度上，二者有著本質的區別。

  但讓吳濱感到意外的是，裴總根本沒有去否定這本小冊子，反而是否定了吳濱自己的看法。

  “裴總到底是什麽意思呢？難道真的像這個小冊子說的，裴總其實鼓勵摸魚、鼓勵劃水？”

  “那怎麽可能，如果裴總真是那樣的人，騰達怎麽可能發展到現在的規模？”

  “是不是我遺漏了些東西。”

  吳濱把裴總說的這幾句話全都記了下來，反複思考。

  “裴總問，鹹魚精神就一定是錯的嗎？為什麽要對鹹魚精神有偏見？”

  “以工作為榮、以享樂為恥不一定是正確的，享樂不該是一種令人羞於啟齒的事情。”

  “還問我，為什麽這個小冊子的出發點在我看來是錯誤的，卻得出了正確的結論？讓我好好反省一下自己……”

  “嗯……”

  “我覺得裴總對騰達精神的解讀，應該是很寬泛、很寬容的。這個小冊子上說得肯定也不可能完全正確，隻是它恰好注意到了我之前沒有注意到的盲點。而這個盲點，是裴總著重點出的，也是我的不足之處。”

  “也就是說，裴總對這本小冊子上較為新穎的解讀表示了肯定，讓我不要急著去否定它，而是要認真從中汲取營養。”

  吳濱眉頭緊鎖，進入了深度思考狀態。

  如果說起對騰達精神的理解，吳濱自認為在騰達集團除了裴總之外，沒人比他更深刻。

  但很顯然，即使是他，對騰達精神的理解也仍舊是不全麵的。

  “裴總說，以工作為榮、以享樂為恥不一定是正確的，那這句話到底錯在哪呢？”

  “單獨拆開來看，這兩句話當然都是沒問題的。”

  “難道說……是得合起來看？裴總其實是在暗示我，壓根就不該把它們給涇渭分明地對立起來？”

  吳濱覺得，以裴總的工作狂體質來看，裴總肯定不是一個耽於享樂的人，他應該非常沉浸於工作的狀態中，努力地發展騰達、改變一個又一個的行業。

  所以，裴總必然不是一個厭惡工作、耽於享樂的人。

  既然這兩句話拆開來看都對，那就隻能說明它們合起來不對了。

  而唯一的解釋，就是這兩者根本不該區分得那麽明確！

  吳濱突然聯想到了一個觀點，就是“勞動的異化”。

  原本，勞動應該是一件能給人帶來幸福的事情。

  因為勞動，就是人發揮自己的聰明才智，為整個世界創造價值的過程。

  就像雕塑家在雕刻作品，畫家在作畫，工匠在製作工具，在這個過程中，他們將原材料變成有價值的藝術品，凝結了自己的聰明才智，在完成之後應該是很有成就感才對的。

  可是在很長的一段時間內，勞動卻變成了一種痛苦，變成了一種壓榨，人們在勞動中感受到的不是創造的快樂，反而是身體受到折磨，精神遭受摧殘。

  也正是因為如此，才開始頻繁地強調工作本身就是痛苦的，但成年人應該努力克服這種痛苦，應該主動承受這種痛苦。

  而消費主義則將這種痛苦，轉化為消費的動力。

  你工作已經這麽辛苦了，為什麽不買點奢侈品犒勞一下自己呢？

  於是，一個完美的“打工人”閉環，就形成了。

  勞動帶來的痛苦是因為勞動的異化，而這種異化又反過來被利用，工作和娛樂被嚴格地分割開來，而它們本可以是一體的。

  吳濱之前看過這個觀點，認為它有一定的合理性，但慣性思維這種東西，畢竟是很難扭轉的。

  而現在他仔細思考之後發現，裴總的說法竟然與此有異曲同工之妙！

  這讓他重新重視起了這個觀點，並將它代入到裴總的理論中。

  “也就是說，裴總對這個小冊子的讚賞，主要是因為它點出了娛樂本身的合理性？”

  “之前我將工作和娛樂分成了涇渭分明的兩種東西，將娛樂完全視為工作的調劑和助力。”

  “歸根到底，仍舊是沒有正確地認識到娛樂的價值所在。”

  “但裴總告訴我，娛樂不僅僅是愉悅身心、調節工作狀態，有時候，娛樂就是勞動本身！”

  “為什麽小冊子的出發點是錯誤的，卻得出了正確的結論？因為它陰差陽錯地解讀出了裴總對娛樂的重視，把它抬到了一個更高的位置。”

  “而我的方向雖然正確，但恰恰是因為看起來太正確了，所以自然而然地忽略掉了一些同樣重要的內容。”

  “那這樣的話……著小冊子上的內容就沒必要去澄清了啊！”

  “新員工入職以後，隻要將小冊子上的內容與騰達精神手冊結合起來理解，不就可以理解到更全麵的騰達精神了麽？”

  “這個小冊子是錯誤的，但卻錯得很典型，很有啟發，也很有教育意義！”

  吳濱突然明白裴總的用意了。

  本以為裴總是在強調娛樂對工作的促進作用，但現在看來不是的。

  裴總想的更深，他想到的是娛樂與工作可能本身就是一體的，是想改變勞動的異化狀態，讓它變回最本源的樣子！

  讓騰達的工作不再是單純的、痛苦的、消耗的工作，而是變成勞動最原本的“創造”狀態。

  毫無疑問，這立意又拔高了一層。

  看起來，騰達精神手冊又要全盤推翻，更新內容了！

  。