第二日，未衷換了裝束，行步於王都以西的一條主路之中。

  她潛修至今，無疑是極有慧心之人。心意躍躍欲試之時，縱然麵對一位近道存在，也是信手拈來的試之激之；但是功成之後, 感悟這一番奇妙履曆，也不會因此沾沾自喜，甚至忘乎所以。

  一根木棍能夠撬動巨石，並不意味著二者輕重相等。

  雖然這是並非真實世界，不至於有甚麽真正的危險。但若是對自己的修道之旅造成了幹擾甚至中斷，那同樣不美。

  當然，如此審慎也是因為未衷見識不凡的緣故。她深知到了近道大能這一步，道行非同小可。雖然看上去自己的“易心術”層次更高，成功欺騙了扶蒼之感官；但是事後此等人物未必沒有推演過去未來, 從意想不到的角度推演出矛盾，解開迷障。

  千秋城中，修道人雖然數量眾多，但是和凡民相比，依舊是數目懸殊。

  故而最善之法，莫過於演化凡民形象，和光同塵。

  恰好未衷本來就有模擬千秋城“士子”的心思，如此做並不算是刻意逃避，而是她本心抉擇的一部分。

  約莫行走了半個時辰。

  繞過王都之前的標誌性建築——約莫六十六丈高、通體玄色的“山河社稷碑”，其後是一道幽深闊靜的大道——元宸巷，來去匆匆，多是裝飾極為華麗的馬車一類，偶有行人往來，也是緊靠路邊, 小步快速行走。

  都城中九寺二十四司衙門, 有小半聚集於這元宸巷兩側。太學及文武會館，亦囊括其中。

  未衷來到此巷道接近盡頭處止步。

  兩座規模大小及建築形製相似的正門，分立於街道兩側。其中東向大門的牌匾，是“崇文”二字；西向門前的牌匾，卻是“經武”二字。兩廂俱是朱方國庭試會館，區分隻是一者為文試科考，一者為武舉罷了。

  未衷對於“武舉”那道並無興趣，因為其在某種程度上，內煉氣息、外煉筋骨的武學之道，本就是道術修煉的邊緣與皮毛。

  隻是她正欲向東而行時，卻見一人大步流星，目不瞬視，徑直往西向門戶中去了。

  此人麵頰如玉精致光潔，沒有一絲皺紋；明明十分年輕，但是予人的印象偏偏又十分老成。頭上帶一頂缺了一角的黃色鬥笠，十分矚目。

  更重要的是，此人竟是一位金丹期的修道人。

  未衷念頭一動，登時改變了主意。

  隨意模擬了一位武舉士子打扮之人的氣機，未衷緊隨其後，踏入門戶。

  看守之流，自然是形同虛設，反把未衷當成熟識之人。

  一連穿出三道門戶之後，是九道相連的校場，十八般兵器具備，分明供人演武所用。每一座校場門戶前皆有一塊巨大木牌矗立，分別書寫“一品”至“九品”不等，顯然是代表著戰力高下之區分。

  頭戴鬥笠的那人一口氣走到盡頭，號稱“九品”的那一方小校場之前。

  此間十六七人，立刻上前招呼。

  雖然這十餘人已是此間武藝最為精深的一等，但個個麵色十分恭謹。

  有一個看著十分幹練的青麵長臉漢子，動作極為迅捷，不知自哪裏尋一張太師椅放下，口中道：“丁師叔請坐。”

  這位金丹修士從容坐下，道：“今日是哪兩人？”

  那青麵漢子立刻答道：“是修習永春拳的翟天霖師弟，和修習開山十八手的宋子平師弟。”

  話音一落，已望見隱然靠在後方邊緣位置的兩人各自上前一步，抱拳為禮，執禮甚恭。

  金丹修士微笑道：“以諸位師侄的本領，得一個武進士是輕而易舉，原不必如此拘束。”

  青麵漢子惶恐道：“哪裏。丁師叔由武入道，乃是千百年一出的人物，如今貴為朱方國賓，豈是我等可比……”

  金丹修士擺了擺手，示意不必再說，道：“各取所需，兩不相欠罷了，勿要如此作態。開始罷。”

  階下等候已久的兩人，敬上一禮，又相互一致意。旋即口中呼喝了一聲，立刻就鬥在一處。

  乎乎風聲，極為迅烈。

  拳掌相交。傳來一道道宛若悶雷的撲擊聲，可見雙方皆有五六百斤拳力。

  那金丹修士麵容轉肅，凝神觀望。

  少頃，隻聽其高聲喝道：“發力需迅猛，勿作虛勢，中宮直進。”

  是他見使“開山手”的宋子平出手稍緩，於是加以點撥。

  二人拆了十餘招之後，又道：“虛勢宜快宜活，宜輕宜浮，不可露形。”

  這一句話，卻是針對翟天霖的一式失著，牽引招式過於用老。

  ……

  未衷冷眼旁觀，不由納罕。

  原本以為他是和自己嚐試雲遊於文試館的用意相同，不過是遊藝養心，點凡趣味而已；沒想到此人似乎是來真格的。

  未衷豎起雙耳，不多時將周遭十餘人的議論納入耳中——與其說是議論，不如說是恭維讚美。

  由是拚接整合，去除浮言，將這金丹修士的來曆勾勒出來。

  此人名為丁紫岱，六十年前亦是會館中武舉出身。其在同輩之中雖算的上出類拔萃，但也未必算是一騎絕塵。但此人在一連十餘場比鬥之後，卻忽然頓悟了“由武入道”的機緣，一身經絡俱通，換過濁氣，竟一舉成為一位築基期的修士。

  是時朱方國中數位元嬰修士都大為驚奇，雖因為種種不為人知的原因並未收其為徒，但各自指點，待之如親傳弟子無異。

  但是這些仙法秘籍，修煉法門，卻於他都不甚相合，一時眾說紛紜，疑這丁紫岱竟是個資質極為駑鈍之人。

  似乎此人破境，真的源自一場莫名的運氣。

  約莫二十餘年之後，此人拜謝諸位真人點撥，決意重拾舊道，從精研武藝入手。更時時來到經武閣中，指點當年武舉士子。

  原以為此人是“寧為雞首、毋為牛後”之意，沒想到丁紫岱卻重新煥發生機，進境一日千裏，似乎打通了武學和修道間冥冥中暗藏的關聯。

  三年之前，一舉破境金丹境。

  在經武會館中，由是成為一個極富盛名的傳奇人物。

  未衷原是模擬的是一個功行不甚高明的武士，以經武閣中的體係而論，約莫是“三品”至“四品”之間的層次，隱在一旁，也無人注意。

  但是她耳中所聞，目中所見，隻覺這“丁紫岱”亦是一個極為豐富而有趣的人物，似乎不在昨日所見的楚秀實之下。

  連她自己也沒有注意到。

  觀摩之間，心意之所寄，竟悄無聲息的發生了變化……

  ……

  經武閣正上方千丈，雲層隱蔽處。

  季劄雙目垂簾，身軀微微搖晃，手指在空中輕輕虛叩，十分悠閑。

  實則季劄以為，扶蒼第一個出陣嚐試，其作為是有些草率了。

  一旦點破，又無後續，反而將一道平靜的湖麵激起漣漪，不能見其精微。

  如今他之行事，卻與季劄不同。

  六個時辰之前，他隱然來到千秋城的正上方。第四人的身份似乎還杳無蹤跡，季劄在丁紫岱和齊玉清之間思索有頃，選擇了丁紫岱。但是他並未現身，而是暗藏於雲端，觀望丁紫岱的一舉一動，一言一行。

  季劄斷然落子，動用了他一門極厲害的“靈台參禪”神通，化用“參禪”之法來“參人”，靜心觀摩其三日夜。若是本心無暇，那麽此人便是他屬意的最契合之人；若有瑕疵，那便定然非是。

  若心流曆曆、秘法籠罩之下，觀其三日無微瑕，而最終仍舊屬於歸無咎四判詞中“抱憾而歸”一類，那麽他也願賭服輸。

  但他堅信，動用本人這一門大神通，又徹底激發自身道緣之後，必然有一個善果。

  然就在此時，季劄身軀驀然挺直。

  他眸中恍惚驚疑，幾乎仿佛是墮入了什麽幻術之中，充滿了驚詫和不可思議；就算是明悟本來之後見到歸無咎不可理喻的高明修為，也不能令他失色如此。

  季劄疑心是自己感悟錯了，雙指捏成劍訣，神意一束，遙遙擲下！

  然後，他眉頭之蹙，久久不曾舒展。

  他的靈台參禪法，的是極高明的神通。更何況事關他本人道途，又怎會不慎重以待？

  此時經武閣中男女老少五百三十六人，每一人心髒之跳動，脈搏其起伏，氣血之周流，甚至於腸胃中積食多寡，任意一人周身毛發微塵之數，任下一個念頭、動作大致何時萌發，皆為季劄悉覽無疑，無有遺漏。

  但就在剛才，季劄驀然發現——

  此殿中一個低階武士，驀然變成了金丹期的氣息，和丁紫岱大致相若！

  實在是不可思議。

  須知在他的“靈台參禪”秘法籠罩之下，和秘法遙相推演不同。就算有人身懷深藏遮掩氣息的秘寶也是無用；因為如此一來，季劄雖看不得此人底細，但此人在季劄神念之中會呈現為一道實體暗影，反而愈發赫目了。

  仔細辨認，此人的確是金丹境界無疑。

  季劄念頭疾轉。

  若說此人是比他高明更多的近道大能假扮，斷然不可能。就算是歸無咎，也無把握能夠瞞過他的秘法探查。

  那剩下的一種可能性……此人天賦異稟，或許就是那自己和歸無咎也推演不出具體相貌的“第四人”。

  猝遭奇變，自己該如何行事呢？