束玉白凝神迎戰。

  此時他的對手，非是蕭天石，此人已再度被他以迅捷無論的演化生變手段擊敗了，所用速度之快絲毫不亞於第一場應對申文宏時。

  換言之，這一戰對他而言，已是來到了第三場；對手正是張宏辯。

  束玉白一反舊例，周身之外，蕩漾著三道仿佛紋轂的“氣輪”，將敵手攻勢遠遠拒之。

  此乃《飛行經》與《北冥經》相契生變，營造的一門小神通“三氣步虛輪”，一刻鍾之內固守無憂，且因氣機內外融合、互生補益之故，隻消對手並未猛烈進攻，單單是維持此術，幾乎不消耗一絲法力。

  束玉白微微側首，雙目似閉非閉，似乎正在思索之中。

  照說張宏辯道行與蕭天石在伯仲之間，與束玉白有著極為不小的差距。束玉白既能一擊擊敗蕭天石，自然亦能一擊鬥倒張宏辯。

  眼前局麵，非不能也，而是束玉白思索是否要這樣做。

  連勝兩人之後，雖然局勢大好，但是幽寰宗的策略，束玉白也漸漸捕捉到一絲。

  《玄元根本經》由一變至九變，包容萬有，精密兼備，本來就暗藏了牢籠諸象的潛質。敵手以九變之極的手段加以應對，而他卻將藏象宗七部經典中兩兩生化、相互配合的最精微處了然於胸，以變製變，先擬其象卻又超越其上，庶可收庖丁解牛之奇效。

  但是，對方大可從自己的“解法”中，窺見此道之精微。

  一如當年自己領教軒、歸合力的手段，隻是調換了立場，且規模遠遜而已。

  思索有頃，束玉白目光一冷。

  其實單從玄渾琉璃天之爭的角度，他應當對於此等鬥法方式十分歡迎才對。因為九子名額，備選的九位種子至多迎戰五人即可過關，而他雖被挑為對手，申文宏、蕭天石、張宏辯三戰，等若白送。

  真正的挑戰，僅有兩場而已。

  隻是修道者生於天地之間，本當有順遂本心之宗旨，豈能因利隨勢，鬱鬱苟全？

  以本心而論，他實不願對方得誌；如此自己縱然勝了，也並未全勝。

  更何況，以雙方實力的巨大差距，縱然不用最為克製的法門，也不見得會有多大損耗。

  卻見束玉白猛地雙掌一合。

  雙掌虛懸在胸，掌心相對相隔約莫半尺，當中一絲逶迤細浪打著旋兒愈來愈大，頃刻間凝練成一枚冰晶羽箭，當中所藏肅殺味道，似乎較之歸無咎空蘊念劍、辰陽殺劍一類的手段，也相去不遠。

  張宏辯身軀一凜，顯然感受到了壓力。

  但他隨之一笑，又恢複了輕鬆從容的狀態。

  此身環繞、震爍變化的九重紛紜氣機，亦凝練合一，統攝於丹田之內。

  一時間竟教人生出幻覺，似乎張宏辯丹田之中，全無金丹、元嬰宅室的圓融之性，反倒是安置了一塊崎嶇淩厲、外形毫無規則所言的石頭。

  束玉白冰晶羽箭正要出手，卻忽然止住。

  這一招脫胎自《火流書》和《絕金章》的大神通出手，張宏辯絕無接下的可能。

  但是對方果然也是準備了手段的。

  九變合一，不歸圓滿，而歸於崎嶇之象。

  倘若用強，擊破張宏辯固然是毫無懸念，但這“崎嶇之象”似在一兩個時辰之內極難驅散，至少要牽製自己兩成法力，六個時辰以內難以恢複。

  這是與真曇宗《半尺天棰》道理有異曲同工之妙的妙法；或許精微細膩有所不如，但是具體切實，卻似乎猶有過之。

  若是強分勝負，“崎嶇之象”作為反作用力，幾乎不可避免。

  但若是回到“以變製變”的路子，將敵手神通實相徹底消融化解，則可免去此後患。

  這就是強逼你做出選擇。

  張宏辯展露的這一道底牌，亦說明了一件事——

  若是和辰陽陣營一般，存心以衝擊勝果為念，其也並不缺乏手段。但是對方卻主動放棄了這一選擇，甚至隻是將此法作為籌碼和威懾，令你不得不走上他們安排好的道路。

  越衡一方……對於鬥戰得勝，既有如此信心麽？

  躊躇良久，束玉白微微搖頭，最終做出了選擇。

  冰晶羽箭之形，悄然化去。

  束玉白之氣象，重新化作一團紫氣、一團青氣，輕重顛倒，滋生無窮變化的路數。

  隻輕輕推出三擊，張宏辯看似堅如磐石的護身氣機，頃刻間土崩瓦解，宛若沸湯加諸冰雪。

  張宏辯本人淡淡道一聲：“好手段。”便從容退下，麵上固無沮喪之色；而遠處薛掌門見之，卻微微一笑。

  束玉白做出了明智的選擇。

  經由這一陣耽擱，同時進行的那一處戰場，卻驟然反先了。

  此時與寧素塵對戰的，已非是飛揚灑脫的張承鈞。

  遙遙望見，四禦門閭虯顏真君護佑之下，有兩人盤膝而坐，麵如淡金，顯然受了不輕的傷勢。

  不止是張承鈞，連第三嫡傳李斯亦宣告落敗。

  此時寧素塵已是對上了自己的第四位對手——四禦門第二嫡傳孟夏。

  孟夏此人，寧靜時遙遙望之，隻覺其中人身量不高，氣度卻凝徐有致。其實這是因為他頭顱、臉孔較常人略大的緣故，所以形成幻覺。真正到了麵前近距離比較，才會察覺此人身材甚高，算是數得著的魁梧。

  道行精深到了寧素塵這一層次，尋常對手舉手可敗，縱然是普通的神通道術，在其手上亦能發揮出絕大的威力。從另一個角度說，其真正壓箱底的手段，也不會輕易顯露。

  寧素塵尋常運用的神通，乃是其十八神通中的第七種，名為“水雲一線”，乃是她觀望海潮無際、水天交接之象後，感悟於心凝練成的一門神通。

  但是此神通之得名，僅僅是“法其意”而已，真正落諸實相，卻並不拘於水、雲之象，而是紛紜萬變、莫衷一是。若非眼力高明到了極點，其實不易察覺她所用的竟是一種神通。

  而此時占據中所呈現，水汽浮動，雲層彌漫宛若細密碎瓦，兩兩融合造成無形殺機，正是這一神通之本相。

  至少在麵對這一層次的對手，寧素塵算是全力以赴了。

  而孟夏所倚仗，卻是一隻七鉤金爪，附著於右臂之上。他麵臨寧素塵無所不在的襲擊，雖然處於劣勢，但每到關鍵之際，卻倚仗此寶將侵襲至近處的法力實體頑強擊破。

  先前二戰，張承鈞、李斯，一位動用一座五層金塔，一位揮動一根十二節銅鞭，皆是類似戰法。

  這是四禦門之獨到長處。

  九宗修道士的本命法寶一類，就算品質再高，除非如歸無咎的全珠那般，你對其不壞之性有絕對信心，否則絕少取出迎敵。其蘊藏妙用，早已統合於寶主動用的每一門神通之中了。

  而四禦門的第二真寶雖止步於“七煉”，但卻可肆無忌憚的當做兵刃來使。而其作為“外道寶物”，卻偏偏與本人神通道術又有一絲勾連，遠遠勝過了別家修士除了本命法寶之外的其餘外用寶物。

  寧素塵神色鄭重。

  但見她凝神觀望，忽然口中輕叱：“著！”

  彌漫水雲之象，忽然凝合歸一，化作一道淺綠色的煙氣，直取孟夏之眉心。

  孟夏雙眸中精光一閃，舞動金爪虛空一拍，已阻攔得手。

  但恍惚之後，卻似乎還是差了一步。

  孟夏一個趔趄，那煙氣早著其身，頃刻間便分出了勝負。

  孟夏微一失神，旋即搖了搖頭，返歸本陣。

  看似平平無奇、無有任何意外的一戰，又結束了。

  但琉璃天四方，坐鎮四象的四位天尊，自作戰伊始便仿佛隱匿了形跡一般；此時麵上卻各自出現一絲微妙變化。

  旁觀陣營之中，秦夢霖，玉離子，黃希音，禦孤乘等寥寥數人，各自微微頷首。

  真曇、四禦兩宗掌門，卻在暗暗以神識交流。

  申思平傳音道：“想不到她竟以此法化解。”

  梅雪亭回答道：“她也到了極限。算是雙方各出手段，打了個平手。”

  申思平道：“壓軸之戰，就仰賴貴派弟子了。”

  梅雪亭道：“她也隻是盡量克服，卻終不能視而不見。有此一線助力，新陵勝望極大。”

  此時，琉璃天上，乃是當世天才齊聚。

  參戰及觀戰者共計五六十人，如此規模，可謂古今所無。

  但是真正看懂方才寧素塵與孟夏一戰者，隻怕至多不過七八分之一。

  寧素塵“水雲一線”，雖是常法，但是隨著其臻至圓滿境界的機緣，其地位卻有極大的提升。尤其是最終水雲合璧、凝練殺機於無形的手段，威力或許稍遜，但是突然斬殺的能力卻絲毫不遜於木愔璃的“星落乾坤印”。

  四禦門第二真寶雖與心血氣機相連，又豈能真的抵擋得住？

  而孟夏的手段，看似是以法寶硬接，其實是施展一門以我為主的道術，冥冥中和首戰真曇宗的“半尺天棰”構成內外呼應之效，倍增其勢，等若是呼喚寧素塵法力氣機所藏之“間諜”，破壞其神通之圓滿。

  不止是孟夏，先前張承鈞、李斯皆用此法。

  甚至張承鈞、李斯、孟夏三人，也是有著前後呼應的陣法章程。原隨風立下一枚釘子，四禦門三人依次累增其勢，張成一點三麵，足可令“半尺天棰”的不諧之力擴增十倍以上。

  樂觀的估計，甚至不需要第五人出手，單單是這四人的配合，便有可能將寧素塵擊敗。

  但他們依舊是敗了。

  其原因在於——

  尋常的圓滿境界者，自身天然處於一種精密穩定的狀態中，方得如意；除非突破圓滿之上，才能打破這一製約。隻要這種“精密穩定”遭到破壞不能維持，自身的戰力便會受到極大的幹擾。

  而寧素塵卻有些特殊，其“折而不斷，弱而不絕，二相起伏，若合符節”的頓挫妙旨，不止是增長了其變化的潛力，更極大的提升了自身的容錯，和旁人時刻維持的“靜態精密”狀態迥然不同；“帶病”作戰，所受影響卻遠較常人為小。