一麵破舊的黑色旌旗，矗立在竹紮的四方庭院中。

  竹竿高低參差不齊，上麵隱約有斑駁印記。

  院落環繞的正屋中，迎門橫置一台。麵前零零散散六個張破桌，儼然是小酒肆的規製。

  櫃台之後，一個青麵壯漢，斜托著腦袋，似睡非醒。

  “二十斤風幹肉，十斤清酒。”

  正在此時，一個清亮的聲音響起。

  青麵壯漢猛然睜開雙目。

  屋內零散四座的幾個閑客，也不經意的瞥眼來看。

  此輩人人都是身負一隻容具，但是與五大神社常見的葫蘆、水箱、竹筒等形，截然不同。

  大致看來，約莫是奇形怪狀的軟兜包裹。

  所有人定睛一看，見說話的是個十三四歲的少年，不由微現詫異。

  青麵壯漢雖然相貌並無特異之處，但是迎麵對視，卻能察覺其瞳仁較尋常人小了一半，眼白露出，頗有些瘮人。

  他細小的眼珠一陣轉動，然後腳底輕輕一掂，彈出一隻荷葉包裹，迎麵一推。

  歸無咎一伸手，穩穩接住，報之以一個天真的笑容。

  青麵壯漢麵現驚疑，旋即輕輕點了點頭，閉上雙目。

  歸無咎也心中稱妙，眼前這位，看上去隻是夥計一流，實則已經是鎮衛領一級的修為。

  歸無咎獨自來到一處空桌。

  不多時，屋外大步流星，又進來一人，大剌剌坐下。

  其餘諸桌上人，看著這一個少年，一個三十歲許的年輕女子，不由心中稱奇。

  其實殊神韻並未動用易容之法，隻是改換了裝束而已。但就是一身裝束簡簡單單的改變，這畫影圖形名動洲陸的北砂神社社主，便再也不能被輕易識別出來。

  這是因為用一種特殊的“沙法”調整了肌膚明暗色調，所達到的微妙效果。

  此時此刻，距離殊神韻回返北砂神社，又過了九個多月。

  眼下，二人立足之地，是北砂神社和星鐵神社之間的“隱風神社”，不在五大神社之列，卻是十餘個中小神社、沒落傳承中規模最大的。

  偏偏“隱風神社”並無首領，漸漸在特殊的規則約束下，成為一處“放逐之地”。

  說來話長。

  殊神韻傳訊之後，草葉神社加以響應。如今兩大神社所餘玄道果，皆在殊神韻一人之身。

  除此之外，主動出擊，勝過守株待兔。

  鶴鐵博若要繼續下手，要麽直接尋到殊神韻處，要麽暫避鋒芒，去朝霧神社等三家下手。北砂、草葉而神社府庫已空，自然沒有出手的價值。

  所以，殊神韻與歸無咎，遊曆於三神社之中。

  看上去並不如何，其實在修行之中有一個特殊名目，名為“漫遊”。

  因為修習玄法者，總是在兩種狀態之間切換。

  或者是專意進入的戰時狀態，長久斷絕飲食、睡眠，連續作戰，亦能支持；或者便是常規的修行狀態，動靜睡眠，飲食方便，皆極為講究節律，不可輕易破壞。

  通常一段戰時狀態結束之後，需要兩倍以上的“常態”加以彌補。

  但是除卻此等情形之外，尚有一種情形，稱為“漫遊”。

  通俗而言，便是飲食無著、生活毫無節律、時時刻刻可能進入戰鬥狀態的模式，卻又不如戰時狀態的緊湊集中，如有必要，“漫遊”與日用生活彌合一體，往往持續數年甚至更久。

  毋庸置疑，這種混沌生活，對於修行者的精神肉身，都是極大的損害。

  黃金鎮衛以下的修為，斷然不能嚐試。

  唯有進入鎮衛領一層，方能在“漫遊”境中持續較久的時間；饒是如此，壽元神識，都要有極大的損失。

  就算是社正一級的修為，看似一切如常，但也仿佛身軀之上貼了一層“膜”，距離最愜意圓滿的狀態，終究要遜色一籌。

  歸無咎原本的修為，是在黃金鎮衛巔峰；嚐試“漫遊”之旅，極為勉強。

  最初的半年旅行，每隔三日，便要殊神韻為他動用一次摩骨法和洗靈法，消耗非淺。

  終於，半年之後，歸無咎感到時機成熟，一步邁入鎮衛領境界，曆時十八個月。

  雖然成就之年齒依舊遜於殊神韻當年，但是單論黃金鎮衛突破鎮衛領這一層，已是末拿本洲中罕見的速度。

  若非在外遊曆，北砂神域中勢必要有一場規模不小的慶典。

  破境之後，“漫遊”的常態化，才可維持。

  同時，殊神韻運轉鏡珠，駕馭真土之道，漸漸由“分心運用”至“內外無間”，道行似乎臻至一種充盈圓滿、細節豐瞻的神奇境界，身在一界宅室之中，對於末拿本洲的頂尖人物，似乎都產生了隱約感應。

  甚至在朝霧神社遊走時，連朝霧神社社主妙智真功行超出群倫，都漸漸體貼出來。

  這一月以來，終於覓緣而行，來到了隱風神社。

  若是冥冥中預感不差，這就是鶴鐵博即將出現的地方。

  歸無咎與殊神韻坐下之後，不過片刻功夫，各自吃下肉幹兩斤。

  殊神韻道：“如果這一回你能夠料中，可是不亞於‘天珠’的驚喜。”

  “天珠”，是殊神韻口中“鏡珠”之謂。

  歸無咎點了點頭，旋即微笑道：“弟子也沒有把握。”

  殊神韻盯著歸無咎望了兩眼，搖了搖頭。

  按理說她既然能夠冥冥中料中鶴鐵博出現之地，那麽此人之麵貌輪廓，也應當不出所料才對……

  他這弟子，可不僅僅是與自己的觀念“印證相合”，而是直接提出了一個預言。

  吃了個半飽，二人在屋中靜靜等候。

  其餘數人也是如此。

  隻是每個人的精神狀態，都是似動而靜，蟄伏之中暗藏機敏，竟同樣是處於“漫遊”的狀態。

  隱風神社之所以被稱為“放逐之地”，或雲“罪域”，其實都是以五大神社的叛逃修士為多。

  此間雖有地利，若非社正一層的人物親臨，極難在宛若蛇行九窟的地域中捕捉目標；且此地獨有的“風瘴”，覺不適合長久駐紮；但是幾大神域，卻可進行不定期、無差別的清剿，不教人安寧，迫使逃入此間者，進入“漫遊漫遊”模式。

  如此一來，黃金鎮衛以下者，勢必在二十年內死去。

  也算是施行了另外一種懲罰手段。

  就算是鎮衛領層級的高手，也覺不好受。

  ……

  一刻鍾之後。

  一個帶著鬥笠的中年人邁入屋中。

  雙眸清亮，炯炯有神，環視全場。

  尤其更和殊神韻、歸無咎對視一眼，然後便若無其事的尋了一處空桌坐下。

  雖然形貌有所改變，但是以殊神韻、歸無咎的眼力，依舊能夠清楚辨明，這——正是五方陣法所浮現出的那人，竊取兩枚玄道果的罪魁禍首，鶴鐵博！

  鶴鐵博愣神數息，才朝著櫃台一招手，低聲道：“隨意來些飲食。”

  這一句話出口，殊神韻再無懷疑，深吸了一口氣，目光在鶴鐵博與歸無咎之間一個轉圜，道：“好小子！”

  “你贏了。”

  那日陣中示現，雖然能夠將人物完全推演浮現，栩栩如生；但是那畢竟之時圖像而已；鶴鐵博真正的神氣風貌，非得麵見之後，才能論斷。

  此時歸無咎卻生出一個異想天開的猜測。

  親見鶴鐵博之後，或許與想象中智力蒙昧的“屍變”之身不同，鶴鐵博應當更像一個活人。

  通俗言之，不是“屍變”了；而是“複活”了。

  此言委實是匪夷所思；就連殊神韻，也以為是無稽之談。

  但歸無咎又補充道，雖是“複活”，但是和當年活人，也應有所差別；或許更像是一個喪失記憶、不知此身何處、亦不知自己大案在身的“複活者”。

  其實歸無咎也沒有絕對把握，隻是暗藏期待而已。

  今日一見——

  眸中光華，分明是活人。

  肌膚氣機，亦應是活人。

  呼傳飲食，更非僵屍所能為。

  更妙的是，殊神韻麵貌雖變，氣機深藏。尋常人固然察覺不到，但是決計瞞不過鶴鐵博。此時鶴鐵博隻消智力正常，必然能夠猜出，眼前這位，是為他而來。

  可是他卻無動於衷，似乎對他做過什麽，沒有絲毫敏感！

  完全吻合——

  一個“失憶的活人”。

  ps：昨天寫第三章的時候有點酸痛加劇。還是悠著點。很快會恢複到3章天。