衝霄閣在越衡宗的地位非同小可，儼然此宗製度之柱石。

  越衡宗的根本之法，是一部誕生於三十六萬載之前的秘法《通靈顯化真形圖》，此法實為無上妙訣，直指大道，堪稱鎮宗之本，立派之基。其餘無數法門，皆為其旁支變化，注解演變，在修習本經的過程中所積累心得，熔成一家。

  但是直接由領悟本經入手。了悟玄機，證得大道，卻難之又難。非有大毅力、大智慧、大機緣者不能為之。

  三十六萬載以來，不依傍旁人，觀覽真經，突破至元嬰境界的，不過數百人；初窺道韻，臻至元嬰之上的大能境界的，不過十餘人而已。有許多原本驚才絕豔、資質超卓的修道種子，竟止步於金丹之前，令人扼腕長歎。

  因此，因襲前人轉注之成法，是絕大多數越衡門人的選擇，這是一條容易而務實的道路。但是凡事有利則有弊，既然承襲前人之路，也就難以突破前人桎梏。修習某一位前輩轉注的功法，自身修為至多達到與這位前輩相當的境地，無論如何努力也無法超越。

  如此一來，後來修士所修煉的“成法”是何品級，那就是決定其最終取得何等成就的最重要關口。意欲一窺大道，就必須修煉開辟道途的真君大能留下的功法。

  越衡宗修士所選擇的道途，由此可以分為三種。

  若所修之法承襲自修煉到金丹、元嬰境界的修士，這類弟子被稱作“外府別傳一脈”。此輩是越衡宗中的絕大多數，“廿年踏破九重關”，說的便是越衡宗“外府別傳”的真氣境弟子。

  若所修之法傳承自曾修煉至真君大能的修士，那其人的身份便是“內府真傳一脈”；此輩人數極少，卻是越衡宗傳承至今的真正骨幹。

  若是不依傍旁人，直研《通靈顯化真形圖》本經，意圖走出屬於自己的一條路，那便屬於“求道一脈”。隻是這一條路堪稱萬古絕徑，人數之稀有，竟連“代不乏人”這四個字也當不起，譬如以眼下而論，越衡宗就並無一個“求道一脈”的弟子。

  說起來，越衡宗創立之初，無有借鑒，其實人人均是“求道一脈”。或者說，現在的每一家所謂“內府”“外府”，都意味著曾經有一位立誌於開拓道途的先輩屹立在前--所差別者不過在這條路上走了有多遠而已。

  一個矛盾由此產生了。須知所修之道愈加高深，所花費的修道外物就愈加龐大。那幾乎絕跡的“求道一脈”也就罷了，修習內府真傳秘法，意圖一窺上境玄妙的弟子，所消耗的資源比之外府別傳高出何止千萬倍。

  若讓越衡宗的每一位弟子自行選擇，那麽毫無疑問，所有人必然隻願修持大能之輩走通道途傳下的內府真傳功法，無人願意修持那止步於金丹、元嬰境界的外府別傳功法。現實當然不能如此。

  衝霄閣便是因此而設。

  衝霄閣中踏入靈形境界的弟子，在每隔三年一次的“真傳銓選會”上優中選優，決出三甲，為真傳弟子。

  得了真傳弟子名分，便能於本門十餘家曾經臻至大能境界的道途中，選擇最契合己身的一門，從此正式踏入“內府真傳”之列。當然，也可選擇走那求道之路。不過越衡宗內，已經三千餘載沒有人選擇此路了。

  倘若連進入衝霄閣的資格都沒有，那便意味著無望大道，此生最多最多修行至元嬰境界。雖然據說除了衝霄閣“真傳銓選之會”外，仍有其他法門成為真傳弟子，可是那等途徑虛無縹緲，難如登天。

  如果說《通靈顯化真形圖》是越衡宗的支柱，那麽衝霄閣和和“真傳銓選”之製就是承托這支柱的基石。

  曆代屆成就的真傳弟子，從屬於本派耆舊世家傳承的依舊占了十分之六七。但這絲毫不能動搖衝霄閣和“真傳銓選”之製的重要性。外部的新鮮血液對本門世家俊才所產生的衝擊、以及“弟子擇師”逆向選擇，阻斷了師徒間、血緣間私相授受所帶來的競爭力減弱的風險。保證衝擊道途的龐大資源用在最優秀的修道種子身上。

  事實上，那外部補充的十分之三四的真傳弟子，尤其是為“食道靈魚”所選中的天才人物，往往是引領越衡宗推陳出新、繼往開來的關鍵人物。

  雖然在四洲六海之內，越衡宗的地位無可動搖，但這方天地，並不是隻有四周六海而已。

  此時歸無咎的突破似乎到了極為關鍵的時候。

  洞府之內折衝反複的氣息已經漸漸緩和了下來，氣流略微淡薄，紫玉珊瑚散發的光華顯得明亮許多，一時間朦朧隱耀，如霧中星火。然而歸無咎雖然依舊是閉目凝坐的姿勢，但眉宇不斷有汗珠落下，顯然絕不輕鬆。

  外散的氣息變弱，是因為其體內博大渾厚的元氣進一步凝實所致。這青年體內所遭受的壓力其實陡然增加了數倍。原本狂湧不休的真氣之潮似乎變成了渾濁厚實的泥沙，又如同一隻精鐵打造的掃帚不斷衝刷著他的肉身，其中的痛苦超過俗世間任何酷刑。

  又過了半個時辰，那如同泥沙般的真氣進一步壓縮，仿佛一團鐵水，沿著歸無咎周身百脈循環遊動。所行走之處，筋脈肌肉隱隱現出裂痕。

  道途之中，靈根資質是重中之重，每一關，每一步無不體現。

  就以現在歸無咎由“真氣九重”向靈形境界突破而言，周身積蓄的靈氣先漸漸散發，洶湧澎湃；然後在漸漸凝練，最終化成元光。在凝練的過程中，這一團狂暴氣息在體內遊走，洗刷筋骨百脈，其中遭受的絕大痛苦便是一大難關。

  上等資質的修道者，一息之間氣行三十六周天，整個突破過程隻需短短半柱香的功夫，以修道人的大毅力和經曆了“淬凡四關”的肉身底子，並不難以渡過。但若是最低等的靈根資質，三十六息行氣一周天，突破玄關便長至幾天幾夜，其中的痛苦絕不是肉體凡胎所能承受。

  世間偶爾有那靈根低劣的修士，因意外機緣服用靈丹、靈草，竟能修行到真氣九重境。此輩在試圖僥幸突破靈形時，無不因為無法忍受痛苦昏死過去而失敗，嚴重的甚至血肉爆裂而死。

  眼下歸無咎體內的真氣湧流進一步壓縮凝實，卻好似一隻黑色的耗子在體內遊走。這黑色的“耗子”移動速度可比真正的耗子遲緩多了，單以速度而論，比喻成一隻未成年的小烏龜似乎更為恰當。

  歸無咎此時已圓睜雙目，咬緊牙關，周身上下微微發顫。他原本麵容頗為俊秀，此時卻如羅漢怒目，猙獰可怖，顯然已經忍耐到了極限。

  衝霄閣弟子理應是資質萬中無一的天才，最低也是四品靈根。依眼下這歸無咎的突破速度來看，氣息凝練衝刷的過程長至數個時辰，推算下來，似乎靈根品質隻有七、八品的樣子。

  又過了一個時辰，先前洞府中種種氣息已經消散無蹤，歸無咎體內真氣進一步凝練，化作一枚龍眼大小的黑團在體內上下遊動。在旁人看來，歸無咎與尋常打坐入定無異。

  實則到了此時，最難熬的時刻已經過去，這已經凝練到極致的黑色氣息看起來極為安定，哪裏還有半點狂暴肆虐之意？這團氣息靜靜地繞著歸無咎周天經脈行走，非但沒有繼續破壞他的肉身，反而不斷溢出靈氣，修複他受損的經脈肌肉。隻要以心意牽引，導氣歸元，便可大功告成，成為一名靈形修士。

  但是歸無咎此時臉色煞白，雙目似閉，兩道微不可察的目光呆滯無神的看著前方，竟似乎在這數個時辰的苦熬中受了重創，一副精力耗盡，油盡燈枯的模樣。

  眼看將要功敗垂成的時刻，屋頂那格格不入的無名墨珠忽而飛躍下來，落在歸無咎頭頂，微微一顫，放出璀璨光華。

  隻聽“叮”的一聲，歸無咎頓時從渾渾噩噩中醒來，隻覺不但身體上傷痕盡數緩和，精神上所受創傷也如泉水洗淨泥垢，沒有半點蹤影。

  不但如此，心境更是進入一種萬物皆空，諸塵不染的玄妙境界，仿佛以一個旁觀者的姿態，細細審視這具身體上的筋骨血肉，氣脈輪轉。這身軀中的每一點細微之處，血氣豐潤或貧瘠，肌理圓滿或傷損，如平湖映月，纖毫畢現。

  他此時無心多想，以心意徐徐引導體內最後一小團凝練到極致的真氣周遊百脈。

  這團真氣緩慢的沿著二十八主脈遊走，所到之處，經絡血肉所受之傷一一修複，骨骼致密，肌膚瑩潔。這團真氣也漸漸隨之愈來愈細，愈來愈小，最後宛如一隻黃豆大小的小蝌蚪。而身軀上所蘊藏的精力生機卻似乎愈來愈盛。

  歸無咎耐心十足，隻要依舊能夠感應得到這股微弱真氣，便依舊運功駕馭，使之周遊全身。

  終於，這股真氣流轉了三千六百轉之後，在沉入丹田的一刹那，化為虛無。這小心維持、意念導引的氣息倏然消散後，歸無咎隻覺此身突然空空如也，一無所有，無氣機，無血脈，無筋骨，無肌肉，無神意。內外通透，了無形跡。

  歸無咎雙眸靈明洞徹，毫不慌亂。心無所住，動靜安然。