戰爭是國家、民族、階級和政治集團之間為了達成一定的政治、經濟目的而進行的武裝鬥爭，戰爭是人類社會發展到一定曆史階段出現的特殊的社會現象。原始社會晚期，部落或部落聯盟之間的暴力衝突，主要是為了爭奪生存條件而引起的。隨著生產力的發展和私有財產、階級的出現，戰爭的性質逐漸發生變化。進入階級社會後，戰爭便成為階級與階級、民族與民族、國家與國家、政治集團與政治集團之間矛盾鬥爭的最高形式，成為政治的繼續。

  曆史上人們對待戰爭及其產生的根源有著各種不同的認識。諸如自然主義戰爭論者認為，戰爭根源於人的生物本性與自然環境，乃是自然的、永恒的現象；宗教主義戰爭論者認為，戰爭乃是神的意誌對於人的罪孽的“報應”；種族主義戰爭論者則把戰爭的原因歸咎於“優等”與“劣等”民族之間的差別；新馬爾薩斯主義戰爭論者認為，人口的膨脹與饑餓是引發戰爭的基本原因，戰爭是調節人口的根本手段；而地緣政治學戰爭論者則認為，戰爭是由地理環境即爭奪生存空間而引起的。所有這些看法，均屬於唯心主義形而上學的戰爭觀。它們模糊了階級社會戰爭的根源，掩蓋了階級社會的戰爭本質。

  馬克思主義者堅持曆史唯物主義戰爭觀，認為戰爭不是從來就有的，也不是永恒的。戰爭隻是社會生產力和生產關係發展到—定階段的產物，恩格斯指出：人類社會進入私有製後，“戰爭成為經常的職業了”。列寧指出：“戰爭是政治通過另一種手段的繼續。任何戰爭都是同產生它的政治製度分不開的。”毛澤字進一步指出：“政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。”當“政治發展到一定的階段，再也不能照舊前進，於是爆發了戰爭，用以掃除政治道路上的障礙。”按照馬克思主義的觀點，階級社會的戰爭從其性質來說，隻有正義戰爭和非正義戰爭兩大類。一切反抗反動統治階級的壓迫、抵禦外來侵略、促進社會進步的戰爭，都屬於正義戰爭。一切由反動勢力所進行的鎮壓革命、對外進行擴張侵略、阻礙社會進步的戰爭，都屬於非正義的戰爭。擁護正義戰爭，反對非正義戰爭，是無產階級和革命人民對待戰爭的根本態度。消滅戰爭這一人類互相殘殺的怪物的辦法“就是用戰爭反對戰爭，用革命戰爭反對反革命戰爭，用民族革命戰爭反對民族反革命戰爭，用階級革命戰爭反對階級反革命戰爭。”隻有全世界消滅了剝削製度，階級和國家消亡了，戰爭才能消亡。

  ——《軍事科學概論》，由鄭文翰主編

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  艾亞洛提斯。

  這座手藝人之城目前已全麵戒嚴，並暫時處於軍管狀態。臨時劃分的艾亞洛提斯軍區裏，最高長官是軍部部長林格溫尼，有著近四十年軍齡的老兵。他已是六十歲高齡，在接到王令之後仍然披戴甲胄、趕赴前線，其精神確實可嘉。隻不過，任何見到他的人都知道，他已經老了，老得擔負不起這樣的重任了。

  林格溫尼的麵容消瘦，顴骨凸得老高；他臉上的枯黃皮膚鬆弛下來，堆疊成一道道深深皺紋，就像有人用刀子硬生生刻出來的一般；除了有黑眼圈之外，他還有能裝得下兩個水果的眼袋；他的頭發之前並不是白色的，隻不過在接到奧斯吉利亞淪陷的戰報後，第二天起床時就再也找不到一根黑發了。這形象自然是極差的，但他完全沒有時間理會。他隻是坐在城主府裏，晝夜不停地翻看前線送來的戰報，然後枯坐、苦思，和看不見的敵人搏鬥。

  他已經老了，而他還要像一個年輕人似的，激烈消耗著生命力，就如桌麵的蠟燭一般。蠟燭已經燒完一根又一根，燭淚在燭台邊緣垂得長長的，好似一根根微型鍾乳石，倒別有一番可愛。

  “死靈樂園裏，我方戰力削減五成，敵方戰力上升五成……”

  “低級藥水無效，德魯伊的自然係魔法無效，牧師的低級聖光係魔法無效……”

  “我方士氣下挫嚴重，士兵們的情緒普遍低落，甚至出現逃兵……”

  一個又一個難題擺在林格溫尼麵前，這些難題他見所未見、聞所未聞。麵對死靈生物，即使是擁有四十年軍齡的他也沒有底氣——奧爾奎拉曆史上從沒有對付它們的經驗啊！

  他忽然心口一痛，便哆嗦著手，從衣兜裏掏出速效救心丸。如果沒有查出心髒有問題，恐怕自己也不會轉成文職人員、回軍部工作吧，那也不會有今天的軍部部長了。要是自己健健康康的話，說不定早就退伍、在艾亞洛提斯當個鐵匠吧？

  林格溫尼自嘲地笑笑，覺得心髒好多了。他起身，推開窗戶，想吹走屋內的悶氣。他看見窗外昏黃的天，不由一愣。心裏傳來一陣冰冷冷的苦澀感，該不會是速效救心丸的藥力徹底發揮了吧。

  太陽爬升，到了頂點就會自然地落下，這樣，一天才會到此結束。此時此刻，有多少人與自己一樣望著夕陽而心生感慨？但無論再怎麽感慨，夕陽也不會為誰停留，隻會殘酷地落下、再落下，一直沉到那讓人絕望的黑暗中。

  “我老了啊，不知還能為國家燃燒多久呢。”林格溫尼揉揉眼睛，重新回到位子上，繼續專心致誌地查看戰報。

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  多路迪維斯。

  因為死靈生物的侵略，所以民心惶惶，民眾們見到熟人時，連打招呼都一臉慘然。這種不祥的氣氛在城中彌散，已經好多天了。

  拜死靈生物所賜，艾亞洛提斯和拉爾哈雷恩這兩座城市都接受軍管，道路上再也看不見商隊，因此城內的商鋪大多都暫時休業，還開著的都是有背景、有門路的。大街上冷冷清清，就連乞丐和癩皮狗也沒精打采。風吹過時，樹悠歎了口氣，離開車廂：“當卡爾從奧斯吉利亞城主的位置上滾蛋的時候，這個問題就無須我解答了吧。今晚就聊到這兒吧，說不定我還得去見見卡爾呢……那個可憐的子爵，一定是鬱鬱寡歡地對著夕陽吧。”

  馬車又軋軋地離開，車身輕輕搖晃。中年人臉上愁容消退，露出笑顏：“嗬嗬，貴族們果然開始拉後腿了。鄙人找到這麽重要的情報，陛下一定也很高興吧？”

  他撩開窗簾，一隻寂滅渡鴉嗖地從車廂射出，逆風而去。

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  奧斯吉利亞城外兩公裏處。

  白頭鷹放下望遠鏡，打了個嗬欠，但打到一半就被迫中止，然後劇烈咳嗽幾聲。他摸摸胸口，詛咒道：“這該死的死氣陰雲，非把我也變成死靈生物才甘心嗎？”

  “有什麽發現？”旁邊站著的那幾位都是生靈玩家公會的會長。大家的臉色都很不好看，一來是因為頭頂上那濃重的陰雲，二來是因為隨著戰爭的逐漸升溫，他們終於見識到死靈生物的難纏——這種東西發動衝鋒那是悍不畏死，用來守城也是一等一的難纏，叫人衝破不開。

  “試探已經結束。”白頭鷹起身，伸個懶腰。他漫不經心地將望遠鏡拋給一個會長，然後道：“死靈生物不會感到疲累，也不會害怕，靈魂值還沒耗光前都可以任意行動，那麽就打斷他們的手腳，或者幹脆點殺死他們。”

  頓了一下，他繼續道：“以散兵線隊形推進，不要白癡得給對方發動軍隊技能的時機；將火炮、弩車給我推出來，選擇一麵城牆並將之打爛；尋找能使用支配死靈的死靈法師，也用靈魂波長來幹擾他們的指揮，製造漏洞和機會；組織牧師、祭祀，特別是擁有軍隊技能天降甘霖、聖光普照、神聖歌詠的；一律選擇聖騎士和德魯伊作為肉盾，他們受到削減的程度沒那麽高，但是德魯伊必須保持動物形態；近戰職業也拿好各種投擲武器，‘瓦斯罐’、‘軍用火油’、‘地精手雷’都可以，隻要能扔上城牆就行。火槍手和弓箭手用攢射和箭雨，給我反向壓製，軍隊技能是無視等級保護規則的，就算主動攻擊低級玩家也不會觸發‘無敵’，並能直接將對方拉入戰鬥狀態；如果想再減少傷亡，那就派多些召喚師，用召喚單位來拚消耗。在這場戰鬥中，唯一沒用的就是刺客，他們要是喜歡的話可以上陣拚刀子，或者留下來看直播也不錯。”

  一個會長問：“進攻時機呢？”

  “就趁這群遊散玩家差不多死光的時候吧。拖久了，六月陽光就會到場，雖然我不怕他，但他肯定留有後手。”白頭鷹懶懶打了個嗬欠，正色道：“各位要注意，這場戰爭不止是常規攻城戰那麽簡單，更是關係到陣營衝突，絕不是一朝一夕就能打完的，最起碼要持續兩天以上。在公會之間的常規戰爭裏，死亡人員是會強製下線、等待戰爭結束後才能重新上線的；但我們麵對的敵人是一整個勢力，這就相當於奧爾奎拉和黃昏帝國之間的國戰，玩家死亡後可以馬上從複活點裏跑出來，回到戰線。因此需要逐漸而持續地積累優勢才能獲勝，請各位都做好消耗大量人力物力的準備。”

  會長們沒有馬上回答，陷入沉思，但白頭鷹也不著急，而是嗬欠連連地看向戰場。過了一會兒，一個會長說：“我這邊沒問題。”

  “我也是。”

  “我們會全力配合的，放心吧。”

  白頭鷹心想：已經計算過投入與產出的比例了吧？敢這麽爽快地下決心，看來奧爾奎拉國王開出的任務獎勵一定相當豐盛。

  公會參與戰爭，和遊散玩家自行參與戰爭是兩個完全不同的概念。就算這場是對六月陽光的討伐戰，但公會眼裏也隻有奧斯吉利亞這座城市而已。要知道“自己打下係統城市”，與“以任務形式收複係統城市”是兩個不同的概念，前者會招惹npc勢力（如奧爾奎拉王國）的忌恨和憤怒，但後者可以後枕無憂地得到城市的管理權和使用權。作為在“福音”裏能呼風喚雨的幾大公會，自然懂得權衡當中輕重，不趁這個時機占領奧斯吉利亞，那就是傻子。如果說城市是一隻怪物的話，他們就是在搶六月陽光的怪。

  為了得到城市和豐盛的任務獎勵，公會會長們毫不介意讓遊散玩家和npc勢力打頭陣，就算這些人消耗幹淨也沒關係。人道主義？正義？遊散玩家堅持的東西，在大公會看來是那麽的幼稚和可笑，怎麽可能為這些單調的名詞就動用武力。會長們相當理解六月陽光，因為換成自己攻破死靈玩家的城市，不屠城都對不起自己；如果不是因為陣營衝突，會長們也不想與無冤無仇的六月陽光敵對。從某種意義上，這些會長和六月陽光沒有本質區別。

  戰爭的本質就是這樣，憤青戰死沙場，上位者獲得利益。不過那都不關自己的事，自己隻負責享受這場戰爭而已。多可愛的戰爭啊！

  白頭鷹百無聊賴地，又打了一個嗬欠，連淚花都出來了。