再說許扶生，他前往功德堂之後，便在功德堂堂主司馬宜帶領下，與其他九十九名弟子一同登上甲申峰專屬的飛舟，徑直駛向西山主峰。

  卻說這洞神宗西山下轄，有一百二十座側峰。

  其中最高的接近千仞，最矮的也有四百仞。而西山主峰之高也足有萬仞。

  隻見萬丈高空上，甲申峰的飛舟，按照固定的航道行駛著。

  還可見幾艘形製相同的外峰飛舟，與之並駕齊驅。

  洞神宗宗規甚嚴，各峰弟子不得私自離開所在峰。

  弟子如有事想要離峰，也必須先向功德堂報備，然後得到通行令才能離開。

  且宗內任何地方都是禁空的，隻有功德部和刑法部以及其下轄各堂弟子，執行公務時才能不受製約。

  各峰之間往來，必須通過專屬的飛舟，且宗內有專門劃分的航道，不得逾越。

  違規者一旦被發現，輕則勞役終生，重則直接處死。

  飛舟行駛了約一刻之後，眾人便已看見了那被雲霧繚繞間，高高聳立的西山。

  此時，有數十艘形製相同的飛舟，一同駛向西山。

  若非是，飛舟之上立有一杆高達十丈的，繪著所屬各峰之名的旗幟，還真無法分辨各自從何而來。

  此時，眾多飛舟在行進之時，同時紛紛降下高度。

  又前行了百裏左右，隻見前方天地間，驟然雲消霧散！

  旋即便見，虛空中，一座高達千丈的巨門，巋然矗立。

  再一細看，那巨門之上，鐫刻著“洞神宗西山門”六個大字。

  而在那西山門前，此時正有兩尊身高數百丈的金甲巨人，佇立不動。

  隻見那二位金甲巨人，皆是一手持銀尖寶戟，一手持金色寶鏡。

  眼見著離那西山門不足十裏之地，眾多飛舟紛紛減緩了速度。

  此時，那金甲巨人驟然發聲道：“此地乃洞神宗西山門，來者止步！請出示通行令！”

  那聲音有如晴空驚雷般，轟然落下，響徹數千裏，震人心魄！

  聞聲，各峰飛舟之上，諸位功德堂主紛紛出示，由各自峰主蓋印批示的通行文牒。

  那二位金甲巨人旋即高舉金色寶鏡，對準靠近的飛舟。

  旋即便見，有金色神光自寶鏡中射出，籠罩各個飛舟的通行文牒。

  不過三息，金色寶鏡確認通行文牒無誤之後，旋即又射出一道紅光，直接射至通行文牒之上，在其上印上一個紅點。

  眼見已然檢查完畢，功德堂主旋即駕馭飛舟，徑直駛向西山門。

  而此時那通行文牒之上的紅點，竟倏地散出一個巨大紅色光罩，將整艘飛舟籠罩其中。

  此時飛舟已然靠近大門。

  細一看，那大門之中有一道白色光障。

  就在飛舟行進至碰觸光障之時，那白色光障泛起陣陣漣漪。

  不過有紅色光罩庇護之下，飛舟安然無恙地穿過了西山門。

  飛舟穿過山門之後，便看到了門後那高山綠林。

  不過飛舟並未有停留，又開始

  順著航道，一路向上，繼續往目的地駛去。

  又過去了一刻，領頭的第一艘飛舟終於行至，位於西山主峰之巔上的西山功德總堂。

  其後，隻見一百二十艘飛舟絡繹不絕地趕到，並紛紛懸停於功德總堂旁的飛舟場上空。

  而屬於甲申峰的飛舟來得比較晚，排在倒數十幾位。

  甲申峰飛舟停在功德總堂上空後，便見堂主司馬宜大手一揮，飛舟中心旋即出現了一道圓形光圈。

  “我們已經到目的地了，走吧，隨我下去！”

  話音未落，隻見司馬宜徑直走入光圈內，旋即化作一道流光自光圈另一麵飛出，直往地麵而去。

  聞言，其餘眾人也紛紛跟著他的步伐，走入光圈內，許扶生亦是如此。

  隻見飛舟場之上的天空中，有一道道各色流光向地麵急速飛去，宛若雨後彩虹，點綴萬裏藍天。

  百息之後，來自西山一百二十座側峰的一萬兩千名弟子，已然全部達到地麵。

  而此時再一看，場中弟子不僅男女皆備，同時還有其他鳥獸之流。

  洞神宗幾乎可稱得上陽極第一宗，自然是有教無類。

  而且，洞神宗從建宗之初，就有非常多的並非人族出身的弟子。

  時至今日，宗內也有超過一半非人族的道境大能。

  由於在場諸多弟子皆是金丹境，不能真正地實現易形換骨之能。

  而且，強行易形換骨對身體有害，所以他們目前還隻能保持真身。

  再說男女問題，由於生靈的繁殖天性，所以男女同處，極易異性相吸，因而耽誤修行之事。

  這是因為異性互相交融契合之時，兩者的命神會流散全身，並通過下體契合處互相交纏。

  繼而就有可能引動天地造化，孕育出子嗣的元靈。

  而且，昔日天地間，曾流傳有諸多通過損他而利己的外道手段。

  其中就有不少邪法，就是通過生靈交融契合而使對方心神放鬆，趁著對方命神離散之時，將之吸納以補養己身。

  尤其是雄性，更需要對此慎重，因為他們在交融契合過程中，會有更多命神流入對方體內。

  然而，雌性生靈在交融契合之中，卻很難流失命神進入對方體內。

  再加之，命神的狀態事關壽元多少。

  因此，即使是那種自知道途難繼的修行者，也不敢輕易放鬆警惕。

  而且，雄性生靈早年，交融契合之天性大都異常強大，所以男修行者必須更加用心自我約束。

  也因此，世間一直有一個很有趣的現象。

  在凡間，男性天賦力量大都遠強於女性，所以男性對女性施暴並強迫與之交融契合的事常有發生。

  而到了修行界，女性的心神堅毅程度卻通常高於男性，是以女性修行者在前期往往走得更快。

  偏偏她們又並不需要太過忌諱，命神流散的問題。再加上，采補之流的邪術一直暗地流傳不止。

  因此修行界一度流傳著一句，對晚輩男性修士的警告：孤身在外時，見到女修能躲多遠躲多遠！

  金丹境雖然已

  經算是，踏上了超凡脫俗的修行之路，但是並不能完全擺脫自然天性的束縛。

  所以，至少要到元神境，修行者才能徹底無視天性的影響。

  因此，無論是世家還是宗門，通常都會將元神境以下的男女弟子隔離，分別教導修行。

  洞神宗便是如此，比如陽少君和許扶生所在的甲申峰就隻有男弟子。

  在西山下轄一百二十座側峰，有五十五座都是女修所居。

  不過，男女修士通常是被嚴禁進入對方所屬峰的，且無法私自離開洞神宗。

  是以，即使一對修士互相有情，定下道侶之盟，也很難有機會相見。

  在洞神宗內，想結為道侶並不易，有特殊的考驗，且至少要先成為元神境的正式弟子才有資格。

  而且，宗內的記名弟子，若是入宗三百年都不能修成元神，就隻有兩個選擇。

  其一，離宗加入琅林武備軍，且仍是洞神宗的外宗弟子。

  其二，直接向功德堂奉申請退宗，然後奉還身份玉碟，從此再非洞神宗弟子。

  在洞神宗四百八十座側峰，數以千萬記的記名弟子裏，最終能修成元神，成為正式弟子的隻有不到萬一。

  即使不乏有天資超群之輩，卻難免會在側峰的諸多齟齬之中，浪費了天賦。

  所以，對諸多側峰弟子來說，金丹大比就是他們修行生涯中，魚躍龍門的最佳機會。

  隻要能被某位真傳弟子甚至是道境長老看中，哪怕不能立時成為正式弟子，也有機會進入四山主峰，跟隨虛境的真傳弟子修行。

  在場的一萬二千名金丹弟子，都在四十歲以下，且修為境界至少都在金丹第二步神海境。

  以金丹境少則五百的壽元來說，他們也不過剛起步而已，未來還有無限可能。

  再加之他們天資過人，平素裏在本峰都是前呼後擁，眾皆奉承，自然頗具傲氣。

  是以他們之中很多都是鬥誌昂揚，蓄勢待發，渾身散發出一種足以戰天鬥地的傲氣。

  像許扶生這樣，表現得極為淡然的反倒是鮮見了。

  許扶生背後有一位道境的師父，時常與峰內的元神境堂主們往來，自然對主峰中的天才弟子們有所了解。

  因此，他並不敢過分輕視將來的對手們，而是盡力保持自己心情的寧靜。

  他太懂得一個道理了，隻有時刻冷靜地保持自己思想的理性，才能真正掌握戰場的局勢。

  如果不能掌握局勢，而僅僅是靠著一腔熱血去拚搏，那就是在與老天賭命，賭你的對手全是與你一般的蠢輩！

  可惜啊，天地何其廣大，強者何其眾多，想靠賭博走上巔峰，那就隻能成為後世修行者的笑談了！

  再說眾多側峰弟子。

  他們停留在飛舟場之後，便被各自的功德堂主下令，聚在一起，並原地等候。

  而那些功德堂主們，卻相聚於遠處飛舟場出口處。

  等了足足一個時辰後，眾人還沒有見到，西山主峰的功德總堂派遣弟子前來迎接。

  於是，許多心高氣傲之輩，開始表現得有些失去耐心，因此言語之上就難免有些刺耳了。

  （本章完）