蒸汽時代的旁門劍仙最新章節

  克勞狄烏斯點頭：

  “你猜的沒錯，早在諸神時代我們精靈劍舞者的劍術傳到人類國度之後，也誕生了一批人類劍舞者，不過那時候還沒有劍聖這個職業，直到九劍之道傳入主世界，人類劍舞者們發現這種異界劍術流派與精靈劍術結合之後，就可以成為以劍之道掌握超凡之力，獲得施法者一樣法術能力的新職業，於是劍聖就這麽誕生了。”

  約翰又有些疑惑的問：

  “不是說劍聖職業是精靈劍舞者傳承與東方大陸的超凡傳承結合的產物嗎？”

  “這麽說其實也不算錯。”

  克勞狄烏斯好似猜到約翰會這麽問，解釋說：

  “在發現九劍流派那個強大的高魔世界裏，也有著類似東方大陸但是似是而非的國度存在，而九劍流派就是那裏的東方超凡職業傳承，包括現在主世界的騎士、武僧、劍聖等職業傳承中的核心力量‘氣’，其實都是源自於那個世界，不過後來超凡界發現這種“氣”，與主世界東方大陸傳過來的煉氣術的‘氣’，並沒有本質上的區別，也確實有一部分人通過將精靈劍術與東方煉氣術結合，開創了新的劍聖流派，所以流傳出來的這個說法也不算錯，超凡界公認的劍聖傳承的由來就是這兩大途徑。隻是位麵征戰對於大多數超凡世界的底層職業者並不是公開的消息，所以知道這一點的人不多而已。”

  “原來如此！”

  得到這個解釋之後，約翰心中卻是穩了。

  既然前人有過將東方文明裏的煉氣術與西方劍術傳承結合的先例，那麽自己之前打算以渾元劍經的殘缺劍仙傳承結合主世界的劍聖傳承，塑造出屬於自己的劍仙之道的想法，絕對是一個切實可行的思路。

  克勞狄烏斯繼續講解：

  “據說隻要完整的掌握了九劍流派所有劍術，那麽就可以被稱為九劍大師，即使隻是黃金級別，也可以越級挑戰傳奇，戰鬥力絲毫不下於一般傳奇戰士。雖然我沒有親眼所見，但卻是無論在主世界，還是在九劍源頭那個大型星界位麵，都有這樣的天才存在，他們可以說是天生的劍聖。”

  然後這位傳奇精靈劍聖就開始為約翰介紹具體的九劍之道。

  “九劍的三個基礎職業分別為軍道之劍、天誅之劍和賢者之劍。九大流派則為白鴉、虎爪、石龍、影手、鋼魂、漠風、鐵心、虔心、暮日。”

  “對於你的修煉，基礎已經打得很牢靠了，精靈劍舞者的基礎傳承我已經交給你，甚至你距離劍術大師的境界也不遠了。完全可以進行真正的九劍流派超凡劍術的修煉。”

  對於這一點，克勞狄烏斯這位海森賽爾的祖先甚至是開創者還是十分滿意的。

  在他看來，眼前這個年輕後輩的劍術天賦無疑是十分出色的，在他兩千年歲月以來，經曆的傳承儀式不下數百，見到的年輕人更是超過兩千，即使這樣約翰的天賦也能排到前十，單以劍術來論甚至可以排到前三。

  畢竟海森賽爾家族的血脈並不以劍術聞名。

  “既然你入門選擇的是白鴉劍術，那麽我推薦你繼續以白鴉劍術為主修晉級，挑選幾個作為輔修，因為即使是我，數百年來也隻是掌握了六個完整的九劍流派傳承，而我應該是當時掌握九劍傳承的除了雙頭鷹家族之外最多的一個，所以集齊九劍是一件很難做到的事情。真正的全部傳承則一直是雙頭鷹家族的核心機密，即使他們家族根本以術士為主，很少有擅長劍術的天才出現，也不會全部泄露出去。”

  這不就是占著茅坑不那啥嗎？

  不過約翰也明白雙頭鷹家族的想法，換了是他也會如此，這種每一條都直指傳奇的劍術傳承當然要牢牢控製在自己手裏，就跟前世那些老手藝人教徒弟都要留一手一樣的道理，或許這種做法有這樣那樣的弊端，但是也能保證傳承不泄露，不會被敵人拿去反過來用於打擊自己。

  “三大基礎職業裏，軍道之劍生來就是為了戰鬥而誕生的職業。而且軍道之劍是一個前線近戰單位，更像一個野蠻人武士或者戰士，擅長麵對麵地和對手交戰，並用熟練的技巧擊敗他們。軍道之劍可以選擇任何陣營，不過大多數比起守序更傾向於混亂。北海諸國的蠻子們才更適合這種野蠻戰士。這一點自然不適合我們一向優雅高貴的海森賽爾家族，我想你也不會舍棄施法能力去做一個戰場莽夫吧？”

  約翰連忙點頭，純物理戰士可不是他的理想，可攻可控可奶的瀟灑劍仙才是他的願望，最次也要一手長劍一手閃光的甘道夫才行。

  “天誅之劍是獻身於不拘善良、邪惡、秩序、混亂或者其他理想的戰士。無論是虔誠的騎士、神力的使者、複仇的工具還是無可匹敵的戰鬥機器，都是最適合這個道路的強者。他們會用畢生的力量去尋找並且消滅一切他們信仰的敵人，他們也會依靠祈禱以及全身心地投入一種法則來增強自己的力量，用永不動搖的信念武裝自己，用信仰來驅策自己。”

  “一個信仰某種宗教、神聖或者信念的天誅之劍修行者，在使用一些神聖的力量方麵，和主世界教會裏的聖武士很相似。不過天誅之劍並沒有施展神術的能力，我們海森賽爾家好像也並不擅長出虔誠的信徒，更不要說狂熱的苦修者了，事實上神聖帝國的三大古老家族都是如此，在歐羅巴隻有南方的光明教會狂熱者和近東地區的星月教徒們才會有那麽多的自虐苦修者。成為一個天誅之劍是將自己的身心完全投入一種信仰或者一位神祗，這條路沒有優柔寡斷或者不情願的信仰的空間。所以這個道路我想你也不會喜歡。”

  約翰當然沒有意見。

  信仰這東西對於這輩子忠於家族、上輩子則忠於國家的他來說，確實沒有崇拜那些偶像的想法，尤其覺醒了前世記憶之後帶來的唯物主義思想和社會主義教育的衝擊，讓他跟上輩子大多數夏國人一樣，可能會逢廟就拜，但是本身並沒有什麽特別虔誠信奉的信仰基礎。

  如果說真有信仰的話，那也是夏國特色的家國祖先信仰文化了。

  “最後就是我今天著重要說的賢者之劍。”說著這位傳奇劍聖從自己的畫像裏掏出好些個羊皮卷軸交給約翰。