時空門之殖民建安最新章節

  市場就是這樣的…

  生物就是這樣的…

  宇宙…起碼原時空，自從“大爆炸”以來、自從“大統一”以來、自從各種“常數、公式”成立以來…

  依舊

  還是這樣的！

  隻要有相應的規則；不論是物理規則、還是人為規則…總之隻要物質在規則內，能自由的碰撞，那麽就一定會有一個演化趨勢。

  這就意味著有市場，哪怕是最壞的市場也好過沒市場。

  而人隻要有自由選擇的機會，那麽他們的行為自然也會在機製內，為了個人利益的最優呈現出反直覺，反“理性”的具體偏移。

  還記得01a基地內領取居民證的草案條款麽？

  還記得管寧他們是如何接回家小的麽？

  還記得那個《語言學院·暫行辦法》麽？

  他們之所以會送女兒去語言學院讀書，究其實根源，答案就在這些“移民政策”當中。

  簡單說

  想成為亞等仙民、辦理“特區居民”證，須要通過一係列考試；想救援更多的親族，就得有更多“居民證”。

  就算管寧他們能有辦法達標“資產”的項目，可歸根到底還得學會廣普、粵語、基礎人文社會知識。

  指望“老妻”是很難了！

  那…

  可不是隻剩女兒麽！

  隻要女兒們學會仙民的話語、學會如仙民生活，再給點存款，不就也能進而成為仙民了麽！

  這便是規則的力量。

  …

  “那為何不讓兒子們來語言學院呢？”梅根對此很是疑惑，於是傻白甜般小聲問唐頌緣。唐頌緣把梅根牽來身邊，坐好，把手從衣領深入到（打碼）開始（打碼）…

  咳咳…

  他沒怎麽思考，隻說了一句：

  “簡單啊！

  這年頭，土著們嫁女兒是要給大把嫁妝的，而且收彩禮會被人唾棄。南邊的漢朝人是這樣；扶餘、高句麗，也是這樣！

  除非是上位者迎娶（入贅）商賈百姓。否則養女兒就是賠錢的貨！再說了，他們那群老幫菜的女兒又不是黃花大閨女…

  拿了仙民證，一來可以幫一幫老親家；

  二來大不了把女兒再嫁一回。

  而且再嫁意味著有附帶的高階地位。

  名門嫁女，隻要女婿是‘民間人’，那彩禮也是能收的！

  不過，且不論管老頭他們怎麽想，反正這年頭男女比例失衡是很嚴重的。他們既然主動送女上學，那我正好利用一下…”

  沒錯！

  唐頌緣說著說著又跑題了。

  其實唐頌緣沒說完，但艾麗婭和孔淑嫻卻多少能想明白了。她們等梅根被“胸部按摩”後，私下與眾位摣fit人分享，大家也都懂了。

  士官學院也是有教廣普和基礎知識的…

  “土著們還真的一點也不傻呢！”李長勝頓悟道。

  當然了，摣fit人的私下對話，這又是另一個插曲了。

  唐頌緣依舊還沒起床，依舊還是睡眼朦朧，依舊還是在（打碼）梅根（打碼）…的時候，他也知道了那琵琶骨嶺的sos火堆確實是“自己人”放的。

  也不做多餘思考，先救人再說。

  等艾麗婭、梅根、孔淑嫻都離開後，唐頌緣在小護士的嗬護下又睡了個回籠覺。直到…再次被吵醒。

  …

  話說

  妃姬軍，例行在遼東諸縣偵查的航班，在午後返航。接著，相關的圖像信息便交由“軍部”分析。

  然後沒多久，梅根便火急火燎的又來見唐頌緣。

  無他！

  西蓋馬的西北邊，也就是高顯縣以西，出現了…前後四股，每十幾千米為一股，三支遷徙隊伍。

  照片上能看見密密麻麻的人馬、牲口、帳篷群落。

  他們並沒有直走平原地域，而是繞道沿著封凍的山穀行進、駐紮。有的獨立小部落，甚至直接住在了半山腰上

  而且駐紮的與行進的似乎相互並不統一。

  開玩笑的說，打頭陣的一支馬群已經繞過了高顯縣城；與之最近的另一支馬隊，卻已經在行進路上、準備安營紮寨…

  而且！

  從航拍記錄來看，前出的這股輕裝馬群，是一路突進直奔西蓋馬縣城而來。推算時間與距離，也就意味著從唐頌緣看報告的時間開始計算的話，這群騎兵將在當晚抵達縣城周邊。

  雖然總體來看，這並不像是“舉族出征”！

  反而說句不恰當的…

  這個更像是“星際毀滅後的文明餘存”…也就是說，看似人數眾多，但行動方略根本不統一。

  類似少壯派主張侵略移民；而保守老成派，主張貼近後搞外交貿易。反正吧至少現在看是這個樣子的。

  不過時間上來不及多等。

  再次偵查雖有必要，但配套的方案也必須有、並且即刻實施。總不能等衛櫞商隊快死了才派人救助…

  也不用等開會了。

  唐頌緣這邊看完偵查報告，那邊便讓小護士幫忙打電話，手機都開著免提，加上無麵助理，一人撥打一個。

  很快，一通電話安排完畢，梅根與唐頌緣相擁。親吻臉頰後便小跑的離開，去準備相應的事務了。

  另一邊，美貴子守在空軍基地目送一個“快速反應戰術群”出發。她們的任務是空投、偵查、警戒與傳答消息。

  不過事情發展到這一步，唐頌緣也明白，此前空軍的偵查不過隻是把這幾股遷徙群落當成是一般的南遷。

  隻有當對方表露出“威脅”的時候才會如此緊急的，讓唐頌緣關注。誰讓一般的族群遷徙，隻要不涉及到“利益威脅”的情況，那就輪不到唐頌緣操心呢！

  眼下環節還不是因為“商隊”即“利益”麽？！

  話分兩頭說。

  當唐頌緣被吵醒並開始看偵查報告的時候…

  衛櫞商隊有404人正在西蓋馬縣城四門擺攤交易呢！

  用忙的不亦樂乎來形容也不為過！

  衛櫞算術學得不錯，他留下46人看守板房和貨存；然後以101人為一個“百人隊”，四個隊分別在四門外，各自擺20個攤位，用以接納“吃白食”的難民。

  每個攤位休息輪換的人，則負責應對“大宗交易”…比如買一包白糖的、買一盒士力架、一包火腿腸、一袋麵粉什麽的。

  剩下還有空閑的人，則替補、幫忙衝白糖水、開餅幹包裝、以及警戒。實在太累了，抽根低價煙、用保溫壺喝咖啡也可以。

  抽煙喝水的同時，還得抽空宣講一下“天主仁慈”；有必要的話，還得對著“幫忙維持秩序的”喊兩嗓子：“吃懶飯的！把腰都挺起來…行伍若慌亂了！爾等今日無泡麵！”

  其實呢

  真的沒人教給他們應該如何操作。

  他們隻是出於本能應激行為。

  在這種他們既能滿足心理需求、又能滿足生理需求的環境下…

  他們也就是衛櫞統領的商隊、隊員們便成了無形的宣傳站、傳教士、福音送遞者！更是臨時的上位者！

  由於他們總是說“我們來自天主之境、天主之境如何、我們原本是遼東邊軍”之類的話，結果對應的總是有難民會問：

  “天主之境所在何處？”

  “你們原來是哪個鄉的？

  你們認識誰誰誰麽？

  你們是怎麽學會仙法的？

  天主之境不冷麽？

  是傳說中的升仙麽…”

  一來二去久而久之，有些無形的概念便早已深入人心。

  衛櫞等450人完美的收獲了自尊心和自滿意識；而被他們救助的難民、西蓋馬原住民、周邊“有身份”的人…等等，也收獲了一種類似宗教般的希望。

  未完待續（未完待續）