“她叫熊平兒。”劉開見劉舜問起，便隨口回答了。

  說完，劉開就後悔了，甚至是覺得氣憤。

  劉開不禁心想，堂兄剛才還說什麽都想起來了，現在卻連未婚妻的名字都不知道。

  隨即，劉開徹底醒悟，堂兄剛才的抱怨，分明就是騙人的。

  劉舜說什麽大家覺得他腦子不好使，都把他當成傻子看，說什麽要給劉開一次彌補的機會。

  假的，假的，都是假的！

  劉開突然意識到，劉舜可能不是被人打傻了，而是變得更聰明了。

  劉開的直覺告訴自己，或許，在他眼前的堂兄劉舜，已經不再是之前那個執著頑固、不學無術的憨小子了。

  “平兒！平兒！熊平兒！”

  劉舜重複默念著，腦海中卻仍然沒有一點兒有關熊家千金的印象，他不禁懷疑，之前的自己是否真的把熊家千金放在心裏？

  “堂兄，我們還是趕路回家吧，要不然天黑了，就不安全了。”劉開催促道，急著趕馬上路。

  “走吧走吧，反正我現在也不是很想見這個未婚妻。”劉舜輕鬆說道，仿佛當初撕毀婚約的人是他一樣。

  劉開聽了，像個丈二和尚，更加摸不著頭腦了，也不多想，趕路要緊，高呼一聲“駕”，馬車緩緩滾動，繼續趕路。

  剪不斷，理還亂，劉舜決定，兒女私情，暫放一邊。

  當務之急是將腦海中的《西遊補》書寫出來，刻板印刷上市，當然，前提是劉舜能說服家裏的老爺子，即喬山堂的書坊主劉易。

  劉舜隨即轉移話題，說道：“劉開兄弟，跟我說說祖父的為人吧，尤其是對待書坊經營方麵的態度。”

  “關於伯祖父，我哪裏知道什麽，還不如你來告訴我呢，我還是不說了，堂兄就別為難我了。”劉開推脫道，似乎並非不知，而是不敢談論。

  劉舜見狀，靈機一動，搖頭歎息一聲，故作煩惱道：

  “我也是無奈呀！自從我在外惹事以來，祖父就不太待見我，尤其是上個月被餘氏的人打得死去活來，祖父恐怕已經對我徹底寒心了。原本，我還以為今日能幫祖父做好一件事，誰知事與願違，家族書坊的基業恐怕到不了我的手裏了。劉開兄弟，喬山堂要想打贏與雙峰堂的這場翻身仗，這段時間就靠你來幫襯祖父一起打理了。”

  劉開聽著，頓時慌了，忙說：“堂兄所言何至於呢，伯祖父對你的寬厚與疼愛，那是家族眾人有目共睹的，我要嫉妒你還來不及呢！”

  劉舜原本就想試探一下，這個堂兄弟是否在打家族產業的主意，見劉開這般反應，便知他覺得居心純良了，眼看劉開準備開口談及劉易了，劉舜隨即又故作委屈，說道：

  “可是，父親遠到省城赴試，留下我獨自與祖父在家相處，關於祖父的一切，我什麽都不記得了，恐怕今後是無法取得祖父的信任了。”

  “這樣啊？”劉開猶豫了一下，回頭麵對劉舜，一臉認真地小聲說道：“其實我也挺怕伯祖父的。”

  劉舜會意，默契地配合道：“無妨呀，我又不是讓你說祖父的壞話，祖父難道就沒有值得讚譽的地方嗎？”

  劉開想了想，說道：“我聽我的祖父說，家族的書坊就是在伯祖父的手裏複興起來的。”

  “厲害呀！”劉舜感歎道，心想，這麽說來，劉易複興的喬山堂，果然是在劉孔的手裏敗落的。

  劉開一邊回想，一邊繼續說道：

  “我聽說，伯祖父年輕的時候，也曾熱衷於舉業，不過沒有如願，於是挾策遊洞庭、瞿塘諸勝。我記得，他們是這麽說的，說伯祖父回到鄉裏後，別人問他為何不繼續攻讀舉業了，伯祖父啃然說到，名教中自有樂地，吾何多求？當時，家族書坊的產業並不景氣，族裏有數十家人口連飯都吃不飽。此後，伯祖父一生以刀為鋤，耕耘書版，家族的書坊在他手中經營了十幾年後，於刻本的內容和形式上，都有了新的突破和提高。喬山堂終於坐上了崇化書林的第一把交椅，成了餘氏雙峰堂和熊氏種德堂的領頭羊。”

  “真的假的？”劉舜隻覺得劉開的這一通彩虹屁太不真實了，雖然有幾句話沒聽懂，不過總覺得，老爺子很牛的樣子。

  也難怪，劉舜這些年不學無術，對家族書坊的事根本愛答不理，有怎麽會知道在劉易經營下的喬山堂複興之路。

  劉開見堂兄一臉的狐疑，也不覺得奇怪，本想據理力爭，轉頭便放棄了，隻說道：

  “堂兄不常來書坊，自然沒聽過這些往事，不過，伯祖父所刻的《西廂記》，你肯定是見過的吧，要知道，我們建本多是上圖下文，然而，伯祖父所刻的這部《西廂記》，卻改為全頁巨幅，人物和主題都更為突出了，在當時也算震動整個書林了。”

  劉舜聽了，半信半疑，倒也對那部《西廂記》有了興趣。上圖下文？全頁巨幅？劉舜的腦海中有了大致的畫麵。

  原來，大明朝的印刷術發達，插圖本普遍，幾乎無書不圖。

  江南刊本小說插圖多集中於全書正文之前，或每回一、二幅圖，置於各卷正文之前，或插於正文之中，圖的方式以單麵全幅或雙麵全幅為多，小說的題目也就相應地標為“出像”。

  但建陽刻本的插圖卻不同於江南。作為大明朝的刻書中心，建陽書坊刊刻有大量的小說戲曲等通俗讀物，其明顯的特點之一便是是上圖下文的版式，小說題目多以“全像”相標榜。

  所謂“全像”，就是整部書都以圖像配合文字。前幾日，劉舜在自己那個雜亂的小書房裏，就看見有不少這樣的書，看起來非常像連環畫，但文字會比連環畫更多一些。

  不過，相對於那些沒有圖像的版本，這些上圖下文的刻本在字數上是進行了簡化的，因此有的被稱為“簡本”。為何要刻印有圖的簡本呢，究其原因，與宋元以來學堂的普及和閩學的興盛有關。

  建陽書坊刊刻的經史典籍有的冠以“纂圖互注”之名，為經史典籍加上圖譜、重言、重意、互注，有的還有圈點句讀，主要是為了便於參加科舉考試的讀書士子們課讀。這些書籍的“纂圖”，往往就是上圖下文的版式。

  正是在普及經典的傳統影響下，建陽書坊開始刊刻大量通俗曆史讀物，以及講史平話小說，同樣以上圖下文的版式，這樣便可以更好地普及曆史知識。

  當聽劉開說起，老爺子刊刻的《西廂記》竟然是全頁巨幅，而不是建陽刻本傳統的上圖下文版式，劉舜其實是不太相信的。

  假如真是如此，劉舜卻又不禁想到，老爺子敢於打破權威，莫非是受到了江南刊本的影響？

  如此看來，老爺子年輕時候也挺叛逆的嘛！