於是按照計劃，蕭開天三人就在這個國家定居了下來，某種意義上，他們其實是人質，所以剛開始的時候，三人幾乎都隻是在房間附近逛逛。

  國王采納了蕭開天的意見，並且以國策的方式徹底貫徹下去，隻不過中世紀信息傳遞交通等等都很慢，人員的組織能力也有限製，所以到了第二年的時候，蕭開天提出的關於國內疫情自我防控的措施，才得到了初步的落實。

  人員流動進行控製、城鎮內進行隔離、衛生條件等級提升等等，這些都是針對瘟疫擴散強有力的手段。

  到了第三年的時候，整個國家的疫情，得到了極大程度的抑製，雖然死亡還是存在，但人們逐漸習慣了目前的生活，對於瘟疫小心翼翼的同時，已經沒有當初的恐慌和畏懼了。

  國家等級防控的進展，讓其在整個西方大陸引人側目，幾乎所有的國家都派出調查團，前來這裏學習抵抗瘟疫的經驗。

  這種情況下，導致國王在西方大陸的聲名一路高揚，國家也成為整個西方大陸大大小小王國羨慕崇拜的對象。

  國家實力的體現有幾個方麵，一是強大的軍事力量，而是經濟力量，而三則是人文類軟實力的力量，現在這個國家展示出來的，就是第三種實力。

  西方大陸由於麵積不大的緣故，導致存在在這裏的王國普遍國土麵積都不大，而且彼此之間又是聯姻通婚，可以說其實整個西方大陸，說是很多國家，但嚴格算起來，大家都可以彼此叫上親戚。

  這就使得曆史上戰爭也有，國家滅亡了又成立，來來去去反複折騰，誰也奈何不了誰。

  現在該國在疫情上的獨樹一幟，很好體現了軟實力的重要性，這也讓西方國家的國策，悄然發生變化。

  過去武力決定一切的時代，慢慢開始消亡，一些人文附加的重要性，開始在一些政治家中開啟了萌芽。

  特別是安德裏亞，他可以說是蕭開天的“引路人”，也是他推動了國內一些列針對瘟疫的措施，現在有了良好回饋之後，他一躍成為國之棟梁，在國內的地位不可動搖。

  而他也和蕭開天走得近，最初隻是討論瘟疫，後來慢慢接觸多了，軍事政治經濟等等，幾乎無所不談，安德烈亞很快發現，這個叫蕭開天的東方商人，擁有知識量的豐富程度，甚至遠遠超過自己。

  這些年在國內政壇上一些舉動，他都得到了蕭開天的提點，國王甚至指配自己的王子，娶了他的女兒，而他也成為未來皇帝的祖父，這個身份就更加不得了了。

  故此他對蕭開天是非常佩服的，一直在國王麵前極力推薦，加上瘟疫控製有效的緣故，國王漸漸也就接納了蕭開天的存在，讓他三人成為了真正的貴賓。

  一些國宴、重要節假日慶典等等，蕭開天三人都是緊挨著國王和安德烈亞的存在，非常引人矚目。

  當然了，至於蕭開天引進南方老鼠的計劃，目前還在進行之中，隻能說從國家南部的一些村莊，開始出現了瘟疫減退直到消失的局麵。

  雖然報告不多，但也從側麵上再次證明，蕭開天當初提出的看似天方夜譚的計劃，是有效果的。

  第五年的時候，蕭開天正式擁有了自由出入皇宮以及城市內一切設施的身份，借此他開始物色推動文藝複興的執行者。

  他的目光落在一名名叫喬丹尼的沒落貴族身上，這個沒落貴族嚴格說起來，其實還是皇室的遠親血統，隻不過早在數代之前已經退出了政治舞台。

  根據蕭開天的觀察，這個喬丹尼非常具備商業頭腦和開創性，舍棄貴族身份之後，他進入這個時代還不太受人尊重的商業領域，也是混的風生水起。

  更難得的是，這個人對於新鮮事物都是持有肯定的態度，很喜歡資助一些有才華的人，讓他們從事繪畫、雕刻、音樂等等各種五花八門的職業。

  在這個依舊注重農耕的時代，從事非生產性勞動、也就是不能直接創造能吃能穿資源的人，通常是被社會唾棄的對象，除了這個喬丹尼外。

  因此蕭開天很接近這個人物，由於自己也是皇室重點關照對象，兩人對於彼此的身份，可以說是一拍即合。

  蕭開天想要他成為以後商業資本家的代表人物，從而導入資產階級的概念，而喬丹尼希望蕭開天能夠斡旋王室之間，為自己爭取更多的利潤。

  而且喬丹尼從蕭開天那裏，得知東方大陸的一些國家，保有當初繁華的古代帝國的文明文化藝術傳承，這讓他更加向往東方的世界。

  隻是現在他還沒有這樣的資格，想要跨越國家進行商業貿易，同時展開文化輸送，他需要更多的支持。

  另一方麵，蕭開天也在調節教會的立場。

  中世紀以前，教會是城市乃至國家的絕對領導者，他們擁有幾乎對等國王、甚至還在其之上的力量。

  這也導致他們對內，采取的是封閉式的思想統治，但這股力量隨著瘟疫的大規模爆發、教會的無能為力而一落千丈。

  所有的民眾有有了一個意識，神明不是萬能的，教會的聖職者也不是特殊的，他們一樣會生病死亡，聖水和禱告解決不了問題。

  這就造成教會權威的尷尬，這種尷尬直接體現在政治層麵上——國王不需要另外一個和自己平分秋色的存在，大家一起來管理國家。

  因此隨著事件的發展，教會的立場尷尬起來，國王和民眾雙重排斥下，他們需要轉型發展。

  蕭開天借此良機成功說服了教會，瘦死的駱駝比馬大，比起教會將來抵製文藝複興，不如讓他們成為文藝複興的隱形庇佑者。

  而教會也很快意識到蕭開天建議的重要性，引導民眾思維文化的解放，在未來，弱化神明的同時，將宗教作為單純的信仰，並不會影響到人們對於教會的尊重，畢竟他們推動了時代的發展。

  第九年的時候，蕭開天關於文藝複興的線路總算梳理完畢，以安德烈亞為首的政治家、喬丹尼主導的商業資產階級、教會牽頭的宗教勢力，三者都對將要到來的、一場人類思想的大解放，做好了準備。