我能光合作用最新章節

  胡言大相將自己的想法，簡單的同石磐王敘述了一遍。

  大概的意思就是說，他用那種骨質的筷子敲他的那種特製的飯碗，雖然聽起來的聲音並不是很和諧，但是畢竟敲敲打打這樣的事情是胡言大像的權利。石磐王是沒有權利去幹涉他的自由的。如果石磐王一定不喜歡這種敲打的聲音，那麽他可以解決的方法就是捂住自己的耳朵，不去聽這些聲音，這樣就可以，不受胡言大相的幹擾。

  石磐王聽到胡言大相這樣的解釋。感覺到十分的不理解。既然胡言大相當眾用筷子敲擊那種碗發出了那種詭異令人心裏難受的聲音。怎麽也算就是一種擾民的行為，雖然說人人可以捂住耳朵不去聽這種聲音，但是，這也幹擾了人們的正常生活，所以說胡言大相最終擾亂別人生活的行為是不道德的，是不受法律保護的。所以石磐王也對他的行為表示出來。懷疑和否定的意思。

  但是現實不是這樣的。有些事情雖然看起來很有道理，聽起來也應當如此。但是，事實卻不是那樣，世界上的一些事情或許都按照。弱肉強食和自然選擇的規律而進行。作為強者當然有更多的話語權，作為弱者隻能聽從別人的呼喝。

  因為胡言大相在中州的權利可以說數一數二。近乎於龐轍大人相當的實力。而石磐王雖然說也是西北艮山州的一個一族之王。按理說，身份和地位不斷不在胡言大相之下，或許還稍高於胡言大相。但此時不同，彼時此時此刻，西北艮山州已經陷入亂獸圍城的地步。西北艮山州的六王來到中州。參加屠龍大會。主要的目的就是為了捧龐著大人的場。在捧場的同時，要求龐轍大人。給予西北艮山州的六族一武力的支持。去保證西北艮山州的六族不被突然而來的巨獸和野獸們所襲擊。

  所以說，此時此刻。包括石磐王在內的所有西北艮山州的六王包括玨璞王，金錢王，銀錢王，銅頭王和鐵臂等六人。都有求於龐轍。所以在中州他們六個族王，沒有充分體現他們的一族之王的地位，所以，和胡岩大相這樣的人進行交往的時候，也難免產生了一些謙讓和禮讓的心態和心情。所以說以至於胡言大相的一言一行都帶著諷刺和不屑的意味。雖然這讓石磐王在內的眾王感覺到非常的不爽。心中也非常的不痛快。但是他們卻沒有辦法。畢竟是有求於人，不能與人家翻臉。隻能任由人家的暴躁脾氣。

  石磐王在聽到胡言大相的胡言亂語吞天吐地之功法後。感覺心理經受了一係列的變化。所以他懷疑這種變化。不是胡言大相利用那種邪惡的胡言亂語吞天覆地之功嗯。而形成對人的思想進行幹預和主導的行為。這樣石磐王王感覺到十分的不爽。所以他出麵去質問胡言大相，而且在此之前，他也和其他的西北艮山州的五個王進行交流和溝通過。大家一致認為，之所以眾人的心裏能夠產生這麽複雜的變化。都是因為聽了胡言大相的這種詭異和奇怪吧？吞天覆地，胡言亂語之功才造成了人生的困頓和乏力。

  石磐王作為西北艮山州六王的代表。率先向胡言大相發出了質疑之聲。而胡言大相的回答明顯的缺乏了誠意也缺乏了。想要解決問題的誠意。但為此，他的回答。石磐王王等人雖然不能接受卻無法拒絕。畢竟胡言大相的實力在哪裏，而且他是有著龐轍這樣的最終級別的boss的撐腰。所以說西北艮山州的六王拿他沒有辦法。但是，確定了，那就是說胡言大相的胡言亂語，吞天覆地之功，著實有著讓人心思迷亂申請，上萬的這種效果，這種詭異之功法確實是他修煉過了，而且他能夠使用出來。

  眾人議論紛紛。

  幾乎都是對胡言大相的指責。不過此時此刻胡言大相倒是有點感覺意外，他心裏想，我之所以使用胡言亂語吞天覆地地之功。是為了幫助和我們這一隊人戰勝敵方。如果說王信等人對此提出了質疑。或許是可以理解的。但是如果說是龐轍這一方的人人提出了質疑，那真是讓人難以理解。

  胡言大相經過了短暫的思考。他感覺到某些人實在是愚昧無比。甚至不能分辨孰是孰非，孰對孰錯。隻能胡亂的質疑。或許是通過質疑。才能顯示自己的與眾不同。才能顯示自己的才高八鬥才能顯示自己的。慧目如炬啊！此時此刻胡言大相對石磐王等西北更山州的六樓的諸位王。心中充滿了鄙視和瞧不起的心情。如果不是因為其中的很多人是自己的隊友，大家一同對抗王信和布衣老僧這樣棘手的對手。胡言大相現在此時此刻有可能會拎著骨頭的頭筷子衝上去暴打這些愚昧的族王。

  可是，他的筷子和他的碗。拿在手中猶豫了半天還是沒有出手。不是因為他不想出手。而是因為他無暇出手。因為此時此刻困擾胡言大相的事情有一件更重要的。也是。當下。最為著急的事情。因為在胡言大相的身前，有一隻勇猛的，凶悍無比的，冷酷無情的，頭發在風中飄散閃子。一隻羊。正用兩隻前蹄兒按在胡言大相的身上。

  這隻羊。用他那渾濁昏暗的眼神盯著胡言大相。羊的耳朵。時不時的晃動幾下，似乎在聽了周圍的聲音。或許他能聽懂石磐王和胡言大相的一番對話。這對話之中誰誰對誰錯，或許這隻羊已經知道。但是，改變不了這隻羊對胡言大相的仇恨之感。

  胡言大相也很無奈。他不知道自己因何而得罪了這隻羊。如果說此時，那不塔拉草原第一騎獸怒風胡木狏狼巨子如果還在現場的話，那麽這隻羊的第一仇人一定是狼句子。而不是這個手拿筷子和銅碗的胡言大相。

  胡言大相的心中暗暗咒罵。你這隻愚蠢的羊為何和我糾纏不休？難道說你餓了想吃？想吃草嗎？你會不會把我的胡須當成一種草料呢？但是即便如此，如果你想吃青草的話，你怎麽不去？吃龐轍的胡須呢，他的胡須明顯比我的胡須要多很多。或者吃布衣老僧的胡須。那樣的胡須有些雜亂，更像一團亂糟糟的荒草。所以說，你這隻羊。這麽糾結。和我這麽執著的對著顯然是。沒有道理呀！

  胡言大相是這麽想的。但是那隻羊的想法。或許很複雜。那隻羊看了看胡言大相。他從胡言大象的眼神中看到了蔑視，看到了不屑。看到了懷疑，看到了有些無奈。

  羊或許想安慰安慰胡言大相。胡言大相那隻羊或許想把胡言大相用他的羊角。狠狠地頂撞。頂撞到胡言大相不能再胡言亂語。頂撞到胡言大相的嘴裏，不能發出那些亂碼七糟的音符。或許那種音符能夠激起這隻羊的鬥誌，能夠讓這隻羊的心情。出現極度暴躁的情況。在這種情況下，不論是。羊的對手是誰？即使不是湖人大象，即使是一隻狼。是一個狼人。或者是一個獅子，或者是一個威風凜凜的猛虎。或者是一隻重達萬斤的狗熊。都改變不了這隻羊的鬥誌。這隻羊非常勇猛，非常無畏。羊的世界裏。隻有畏懼和無所畏懼。而沒有避讓。和故意避讓。

  所以羊對胡言大相，在某種程度上是真心實意的。這隻羊沒有撒謊。他很誠信。嗯。如果有有人能夠，讀懂這隻羊的內心世界。那麽他一定會告訴別人說這隻羊很痛恨胡言大象。痛恨胡言大相這種。發出亂碼七招讓人心煩意亂的聲音的人。這隻羊正義感爆棚。嗯，他的敵人是多麽的強大，多麽的偉岸，多麽的不可一世。多麽的權傾朝野，這隻羊不會退縮。他的羊蹄，也是正常的羊蹄子。即使蹄子再大，也沒有牛蹄子大，也沒有馬蹄子噠，更沒有駱駝蹄子大。

  但是，就是這樣的羊蹄子。按住了中州乃至九州內身份地位極高的人。而且，不會有一點鬆懈，也不會有一點留情。所以羊是正義的化身。是勇敢無畏的化身。是敢於挑戰權威的化身。是不畏世俗眼光的化身。

  羊的蹄子。是骨質的。不是金屬的也不是金子的。不值錢，不是銀子的，做不了銀元。不是銅的。抵不上青銅器。也不是鐵的。抵不上刀槍劍戟的鋒利。但是，蹄子象征著一種權力。象征著一種來自於最底層的權力。那是相當於在最底層的勞苦大眾。抬起了自己的手臂按在了，那些高高在上。行為看似紳士實則陰險狡詐的。人的身上。這是一種底層人士對高層權威的挑戰。這是一種在底層人士對高層人士的質疑。

  羊，自然變得偉大了。在這一刻可以說是偉大了。但是在從前，他們隻是，逆來順受。蠅營狗苟，吃炒燕菜。每個月都會被人薅羊毛。一旦肥壯了又被會被人烤羊肉吃。所以說他們的一生，是極其悲哀了。及其沒有希望。隻不過是一種混吃等死的最為消極態度。

  但是這一刻，這隻羊改變了這樣的曆史。他在羊類。沉默無聲的曆史上。寫下了輝煌的一筆。在九州世界裏。在最為富有了中州黃金城那。某一年冬天，某一天。有一隻羊。抬起了他那冷酷無情的羊蹄兒。按在了象征著中州權威的。胡言大相的身上。

  這就相當於。一種底層的。人民的權利。翻身。做主的第一步。至少說。與那種權威。結成進行了。近乎於平等的對話。至於對話的結果如何？至於這種像羊一樣的底層生物，很好擁有。正確的世界觀。能否把握住自己辛苦能否和。曾經的上層人士進行公平。公正的對話。這件事情具有極其重要的意義。或許對未來的中州西北更深州。甚至整個九州。格局。和勢力的劃分起到了一個關鍵性的作用。

  這件事情證明，底層生物，在某種的情況之下。可以。完成對上層生物的逆襲。可以完成這類對人生。得重新考量。對世界的格局的重新劃分。或許能夠讓那些生活在上層的。深入重新考量自己的位置。對自己的所作所為進行中肯的反省。從而對這個世界和對這個人生的態度。進行一次，測頭徹尾得重新思考。和重新決定。不要盲目的。以自己為主，先入為主。

  從某種意義上來講，這是人類的一個進步。這也是生物界的一個進步。這樣進步。具有跨時代的意義。

  但是可惜的是，所有的人。可能並沒有意識到這一點。他們不能夠趁此機會。鞏固自己的成果。不能夠讓這種先進和。跨時代意義的事情。繼續的發展。那麽這段的先進意識的萌芽。或許就會在此一瞬間。隨即被埋葬在萌芽狀態之中。

  作為這種意識形態的啟蒙者。一隻羊的任務十分重大。他可以把他的看似有力的蹄子，按在上位者的肩膀上。從此讓上位者對自己的所作所為，達成一個重新的認識。也是僅此而已。在這隻羊思想中。沒有下一步的計劃。他不知道如何讓這個曾經的上位者相信自己的所作所為。並且為自己的所作所為而付出努力。或者是？跟著自己的腳步向前了發展。

  如果這隻羊先進的思想，不能得以持續的發展，那麽之前這隻羊所做出的所有的努力，有可能將變成煙消雲散，隨風而去。那麽說這一種先進的思想和思想狀態將會在萌芽中被埋莫被消失，一個有利於社會和九州發展的思想狀態就這樣不聲不響的來也不聲不響的走，就是這樣的，一點影響都沒有。

  如果是這樣的話。隻能證明九州的生命是悲哀的。是無助的，是無奈的。他們的世界中沒有一個人能命中世界的真正道理，帶領他們走向文明和發展。