神乾一聽這話，先是一呆，接著頭皮就開始麻了起來。

  崔判居然辭職了？而且還把自己手底下的權利都轉交給了魏判官？最主要的是，崔判居然還失蹤了......

  最主要的是，這一切的事情，居然都發生在了現在這個時候......

  “白姐，有沒有可能，魏判官已經贏了？”神乾問道。

  白曼詞麵色十分難看，對於神乾問的問題並沒有做出答複，而是拿出手機繼續打起了電話。

  “喂，你應該都知道了吧？”

  “嗯，知道了。”

  神乾一聽這電話那頭的聲音很熟悉，仔細一想這不是自家老祖宗嗎！也幸虧白曼詞的話筒聲音開的比較大，哪怕是再小上那麽一小點，他都完全聽不出來。

  “所以說，你準備怎麽辦？或者說這件事情怎麽辦？”白曼詞繼續問道。

  電話那頭的神無極無奈的歎了口氣，說這件事情我也算到了，不過沒想到來的這麽快，比我預想的足足提前了半年，看來這卞城王和秦廣王都有些坐不住了。

  “這件事情先往後放一放，你把電話給神乾。”神無極說道。

  接過了白曼詞的電話後，神無極便開始吩咐起了神乾。

  首先，他告訴神乾一定要保護好神家的《卜天卦》這件事情具體怎麽做，他心裏自有打算，用《卜天卦》來計算這件事情，實在是暴殄天物。

  其次，他讓神乾去半步多的客棧，在一樓東麵最裏麵的那個房間，找一個姓李的人，他並沒有說讓神乾去找什麽東西，隻是告訴他，去了那個地方，自然會懂。

  最後，神無極著重強調了一下神乾現在的“神家家主”身份，說他當年在地府任職的時候，曾經接受過崔判不少的幫助，認真說起來，他還是欠崔判幾個人情的，所以這件事情神乾無論如何都要幫。

  神乾想問這崔判到底在哪，卻被神無極給直接頂了回來。

  “又問我？我的家主大人，您別忘了您是神家人，你自己算算不就知道了！”

  “我的祖宗！您這不是為難我嗎！那六爻八卦倒還好說，可是那六壬卜算是什麽個情況？三千多萬種可能性我得算到猴年馬月去！”

  “臭小子！有這麽跟祖宗說話的嗎！就算你是神家家主，我也是你祖宗！”神無極以開玩笑的語氣說了這麽一句，很顯然，他是有心想逗逗神乾。

  這神乾也不是大傻子，自然聽得出來自家這老祖宗是在逗自己，於是連忙詢問這六壬卜算，有沒有什麽捷徑可走。

  可神無極卻告訴他，六壬卜算並沒有任何捷徑可走，不過他也提醒了一下神乾，說這六壬卜算，第一步就可以根據計算的是陰間還是陽間的事情，瞬間刪除掉一半的可能性，再根據被計算人的性別，再去掉一半，之後根據天幹和地支結合演算，再去掉一半。

  接著再用六幺八卦配合卜算，通過推演八門所得出的結果，再去掉七成不可能發生的卦象，剩下這三成，就算是個剛剛學會這六壬卜算的家夥，都能夠算得出來。

  雖然這話聽起來似乎的確很容易做到，可是神乾仔細一想，這陰間陽間以及這被計算人的性別都好說，可是這天幹地支怎麽去啊？首先得知道天幹地支才能計算下去吧！

  “所以我才讓你搭配六爻八卦一起進行卜算啊！不過你也放心，如果最後你實在是算不出來，我會酌情幫助你的......”

  說到最後，神無極的音調降了下去，很顯然，如果神乾這一次沒能計算成功的話，神無極肯定會很是失望的，畢竟神乾可是現在神家的最後一根苗，他對於神乾的期望值，實在是太高太高了。

  “放心吧祖宗，這點玩意兒不是難事兒！”

  “這才像是我神家的人！行了，我這還有點事情，你趕快去忙這邊的事情吧！家主大人再見！”

  “好嘞，拜拜祖宗！”

  掛斷電話的神乾一陣皺眉頭，心說這備份

  怎麽這麽亂......

  剛才二人所說的話，白曼詞在旁邊也是聽了個仔仔細細，神乾有心想和她商量商量，卻看白曼詞用眼神指了指屋子裏，畢竟那裏麵可還有一個菅巽呢！

  神乾點了點頭，這件事情事關重大，有了上一次李香君的事情，神乾現在是看誰都像“叛徒”。

  “菅大哥，我這邊還有點事情，就先走了哈！地府那邊我給你打好招呼了，你就放心大膽的睡覺吧！”

  菅巽看了看站在門口的神乾，臉上露出一絲不好意思的表情，隨後狠了狠心，對神乾說：“沈老弟，這次還真是麻煩你了！我這也不知道該怎麽感謝你才好！我看你們表情似乎有些凝重，應該是遇到了點事情吧？這樣，你們哪裏用得上我，直接給我打電話就好，隨叫隨到！”

  “老弟你有什麽難處直接跟我說就好，道術這方麵，我那些師兄弟都不在身邊，沒辦法幫你。在地府我也不認識什麽人，自然也幫不了你，但是在L市，我的人脈還是不少的，黑道白道上你有什麽事情需要幫忙，直接跟我說就好！”

  說完，菅巽如釋重負，其實他能夠說出這些話，也是下了大決心的。畢竟這句話的分量，可是著實不輕。但就這一句“黑道白道”，就足以告訴神乾了，在L市，隻要你不鬧得太過分，我都能幫你擺平。

  神乾感激的點了點頭，雖然他並沒有打算去麻煩菅巽，但麵子工程還是要做好的。

  就這樣，神乾和白曼詞離開了菅巽的家，在快要走到店鋪門口的時候，神乾餘光仿佛看到了什麽東西突然閃了一下，而且白曼詞也看到了。

  二人對視一眼，切到了鬼魂形態就往那閃光所在的地方而去，如果隻是單純的一個小閃光，其實並不能引起他們的注意，但是這閃光出現的同時，卻是有一股極為濃重的腐朽之氣傳了出來。

  這種腐朽之氣，根本就不是這個地方所能擁有的。

  白曼詞有過目不忘的本事，那閃光隻是出現了一下，她便瞬間記住了所在的方位，二人走過去一敲，發現居然是小區正門所在的位置。

  神乾疑惑的四處查看，始終沒發現這小區昨天剛換的新門有什麽不對勁的地方，可沒過多久，白曼詞就查找到了一個根本不應該存在於這裏的東西。

  “你看這。”白曼詞伸手一指，神乾一瞧，發現小區安的這個新門，雖然是個鐵門，但是在鐵門旁邊有一個掃碼刷卡開門的儀器，之後在門上，有一個鐵做的推手，是一個猛獸摸樣的東西，嘴裏銜著一個銅環，看起來極為莊嚴肅穆。

  雖然這猛獸看起來極為霸氣，但是神乾在借著路燈看了好幾眼才看清楚這猛獸的相貌後，卻也是大吃一驚。

  “椒圖？我的媽，這小區物業是不想活了嗎？用神獸椒圖看門？”

  椒圖是古代中國神話傳說中龍生九子之第九子。其形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，輔首銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的輔首上，或刻畫在門板上。

  椒圖形像螺蚌。遇到外敵侵犯總是將殼口閉緊，人們將它用在門上，除取“緊閉”之意，以求平安外，還因其麵目猙獰以負責看守門戶，鎮守邪妖；另外還有一個原因，即椒圖“性好僻靜”，忠於職守，故常被飾為大門上的鐵環獸或擋門的石鼓，讓其照顧一家一戶的安寧，被民間稱作“性情溫順”的龍子。

  說到這，就順便再提一嘴“龍生九子”。

  龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。

  所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子，中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。

  在這裏，我們介紹一下流傳比較廣的一個說法。

  龍生九子之一·囚牛

  囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾一直沿用下來，一些貴

  重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

  龍生九子之二·睚眥

  睚眥，是老二，平生好鬥喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象後，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重。

  龍生九子之三·嘲風

  嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，後麵依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。

  它們的安放有嚴格的等級製度，隻有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

  龍生九子之四·蒲牢

  蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鍾上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐大的鯨魚。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據其“性好鳴”的特點，“凡鍾欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鍾紐，而把敲鍾的木杵作成鯨魚形狀。敲鍾時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入雲霄”且“專聲獨遠”。

  龍生九子之五·狻猊

  狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

  相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，後來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。

  明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。

  龍生九子之六·霸下

  霸下，又名贔屭，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五嶽，在江河湖海裏興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上麵刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

  霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拚命地撐著，掙紮著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。

  龍生九子之七·狴犴

  狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。

  龍生九子之八·負屭

  負屭，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的曆史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻製精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屭十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。

  至於這龍的第九子，就是咱們之前說到的“椒圖”了。

  （本章完）