在之前很長的一段歲月裏，福爾瑪尼的神力來源主要集中在規則與秩序之力的積累上。

  規則與秩序之力實際上是一個很有趣的東西，據說規則與秩序之力最初誕生於守序智慧生物的公平和友善的意識中。

  之後，又是很長一段值得追憶的歲月，規則與秩序之力中，慢慢演變出神格與神職，掌握它們的神靈也成為守序陣營主張相對嚴苛和極端的神靈中很鐵頭鷹的一位。

  做為不知第幾任的規則與秩序之神，福爾瑪尼在領會神格上，更過於專精公平意識，疏離友善，所以沒什麽神靈願意跟他做朋友，所以，這是福爾瑪尼隕落的很重要的一個原因。

  按照某人曾經做過的舉例描述，現在的福爾瑪尼隻是個被吊銷駕照和運營證偷了一輛破車在半夜的郊區幹點黑車勾當的落魄到底的老司機。

  即便不剩下什麽了，開車的手藝總還是精熟的，所以老司機福爾瑪尼很輕易的使用六點神力，將一道敕令或者說專屬職業技能賦予了既熟悉又陌生的梅尼亞克。

  這道敕令或者說技能的簡單描述或者說正確的使用方式應該是這個樣子的。

  先要熟悉最少一部或者以上的法典。

  法典指的是能夠涵蓋並裁判75%以上的生物日常社會活動行為，並有固定或基本等值的懲戒措施的生物行為指導書。

  以現在的梅尼亞克而言，在塞沃萊斯從小到大所學所依所行的各種法規和守則，就可以稱之為法典。

  然後，是依據法典判斷目標是否違背其中的任意條款，如果違背，將擁有最優先權利對目標展開懲戒。

  懲戒的目的是，根據經驗選擇對目標最有效的懲戒手段以盡可能的降低目標下一次違背任意法典條款的概率。

  同樣以現在的梅尼亞克而言，塞沃萊斯對典型性扒竊的懲處是，歸還失物、罰收扒竊折抵全額等值的罰金並拘役五日。

  而福爾瑪尼賦予梅尼亞克的技能可以做到，發現扒竊行為後梅尼亞克可以自由選擇等同法典懲罰力度的其它某幾種常規方式，加諸在掏包兒的壞小子身上。

  如果這個壞小子十分害怕老鼠，梅尼亞克大可以讓這個壞小子在一間封閉臥室裏和37.5隻老鼠一起待上47.6個小時。

  對於這個壞小子而言，這就是最有效的戒斷衝擊，下次忍不住想再出手，一定會猶豫很久的。

  這種神奇的技能效果，最主要依托於一部、最好更多部的相對穩定全麵卻無需十分合理的法典，耗費的神力量級極小，效果卻出奇的好。

  之所以追加了一個最好更多部和無需十分合理的定語，是因為很多地域、種族、傳承、習慣等等原因所造成的差異，延伸到對同一行為的審視上時，同樣出現了差異。

  他說開玩笑無所謂，你說開玩笑最該死……這就是所說的不同審視，這就是差異。

  那麽，如果同時擁有無所謂的法典和最該死的法典，是不是就可以讓開玩笑的人從輕於鴻毛到重於泰山輕鬆隨便的爽個全套了呢？

  這對於幫助開玩笑的人以後不再開玩笑，是最佳方案，因為不會因為選擇範圍的問題而錯失最有效的手段。

  道理很簡單，技能也不複雜，梅尼亞克折騰了地精扒手團隊一下午，道理還朦朧些，但在技能操作上已經是要起飛的水平了。

  這也是福爾瑪尼所初步預期的設想達成，無需懂得什麻道理，幹就完了。

  福爾瑪尼對梅尼亞克的預期在走進班級教室的時候一閃而逝……一夜未宿，能趕在上課前洗把臉穿上褲子按時趕到學校已經是非常自律的表現了，至於備課什麽的實在來不及了，本著對塞沃萊斯未來的希望們負責任的態度，福爾瑪尼自覺身心都應該端正一些，不負這或許短暫但注定不會長久的教員生涯。

  “起立！”很意外的，班長居然是一個狼人和狗頭人混血的漂亮小女生。

  “老師好！”桌椅板凳整整齊齊的一陣亂響，四五十個血係或純淨或混雜的八年級學生像發豆苗一樣參差而起，拉著長音，聲音裏透著滿滿的一個充實上午的疲憊和饑餓。

  “同學們好，都坐下吧。”福爾瑪尼搶了小班長的一句台詞，很有感觸的慢慢踱步走上講台。

  做為塞沃萊斯極其重要的一門育人課程，思想品德課自每個塞沃萊斯居民的幼兒園小班時期起便開始接觸了。除了指導和規誡遵章守禮，其中最核心的內容就是學習至今已經改版增量了數十次的上神至高論。

  做為推行和鞏固狼巫妖在塞沃萊斯的統治最重要的一部指導性理論著作，上神至高論的重要性是不言而喻的。

  而將這麽一部如何強調重要性都不過分的重要課程居然被安排在了上午的最後一節課，這種做法無疑是十分欠缺考慮的。

  好不容易灌輸了一節課的上神至高，結果下課鈴一響，沒過五分鍾，上神的至高便被學生們就著學校食堂五個納德爾的份兒飯吃進了肚子而不是升華到腦子……如果不幸遇到胃腸不好的學生，上神至高的論調在體內連半個鍾頭都熱乎不上。

  福爾瑪尼搖搖頭，收斂心神，提了提極修身的外套衣袖，露出了裏麵雪白襯衣袖口上一排閃閃發亮的袖扣。

  必須特意的提出一下，在塞沃萊斯，從幼兒園小班到博士後導師晚期，所有執教人員都是會享受一筆置裝費用的。

  黑色修身立領單排扣黑絲緞套裝，白襯衫，四角純棉內褲。

  據說這種扮相有利於提高施教者保持外在形象，有助於上神至高論的權威和普及親和度……曆史已不可考，還是拿東方古諺說事兒，人靠衣裝就完了。

  “大家翻開課本第二百六十四頁，今天我們學習一則寓言小故事，上神飼生。”

  “東方，古有耄耋曰西郭，遇狼羊互爭。惜羊斥狼，狼有所駁，西郭未以積年服之。遂問曰上神，上神聞之慨歎……”

  福爾瑪尼循著前日裏的課程與講台下一眾熊孩子婉婉到來，時有華樹輕風，道貌岸然之，亦有一方良師的品相。