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  “大崇立國之初，有著佛門的強力支持，皇上能從八大柱國之一，一躍成為大崇天子，也是多虧佛門慈航靜齋、靜念禪宗兩大聖地之助。”

  一間靜室之內，香爐中青煙嫋嫋，雍親王坐在茶案一旁，甄道學也坐在一側，眸子稍稍有些垂落，口中高談闊論。

  “佛門勢大，是經成周而始，仙秦奠基，神漢始興，帝唐起勢，曆經四朝三千五百載綿延，便是世家門閥也遠不及，就連各朝各代最多隻能製衡，而不得妥善的分而化之！”

  這一位甄道學號稱臥龍鳳雛之才，自然有幾分真材實幹的。隻在寥寥幾句之間，就點到了當今朝野時局的要害所在，聽得雍親王也有些入了神，眉宇間不由多了幾分神采煥然。

  “曆朝曆代都不得製衡，以至於佛門之勢愈強，有的明君賢臣雖想製約佛門，可是大多力不從心，更有幾代帝王天生強骨，欲行滅佛之事，但也大多晚景淒涼。”

  “前事不忘，後事之師，幾代強硬帝王紛紛碰壁，其後的帝王就沒了那幾代的銳氣，更沒有那幾代帝王的天生強骨。”

  “何況，三千五百載的沉澱底蘊，以至如今佛門興盛無比，竟號稱有五百阿羅漢，是當之無愧的第一大教，當朝天子帝王也不敢輕慢。”

  “佛門之盛，到了古往今來的極致，退一步就是萬丈深淵，進一步就是地上佛國。道學雖有妄語之嫌，但這卻是道學的心裏話。”

  所謂的阿羅漢，是佛門對道術‘神仙’與武學‘人仙’的稱謂，五百阿羅漢就是五百尊‘神仙’亦或‘人仙’，這等力量若真的存在，簡直比百萬大軍還要有威懾力度。

  甄道學緩緩攤開手中折扇，袒露出上方的山水人物畫，不疾不徐的道：“這是前唐的痼疾，也是吾大崇現今的痼疾之所在。”

  “畢竟，大崇本就是前唐所立，其根底都是前唐的老底子，便是堂中六部的官吏，也多是當初前唐的官吏，承襲了前唐的基本盤。”

  “由此，前唐對佛門都無能為力，吾大崇雖開國八載，漸有鼎盛之象，但想要遏止佛門之勢，卻著實是千難萬難。”

  “尾大不掉，三千五百載的根底，比曆朝國祚都要綿長，佛門之勢太盛了！！”雍親王對此有感而發，這也是許多有識之士的心聲。

  當然，曆朝曆代的有識之士能看到佛門對江山社稷的害處，隻是佛門的根底早已經蔓延到了方方麵麵，想要斬斷佛門的根本，必須要有壯士斷腕的決斷，乃至玉石俱焚的決心。

  可是這一份大決心，並不是誰都敢，乃至誰都能下的了的！

  “王爺，皇上他幼年之時長自佛宗門庭，由慈航靜齋的齋主精心培養，從小耳濡目染之下，可以說對佛宗的感觀非比尋常。”

  “而這也是佛門之所以全力相助皇爺，而不擔心皇爺事後清算，剪除佛門羽翼的重要原因。皇爺本就是佛宗的部分，就是皇權與宗教間有所矛盾，也不會鬧的一發而不可收拾。”

  甄道學侃侃而談，從大崇朝野講到朝外，再由朝外講到朝野，簡直就是口若懸河，雍親王在一側不住的頷首點頭。

  “大崇的建立，可謂是佛門對江山更迭的一種嚐試，既然佛門中人不能為帝為皇，佛門就自己培養一位輪轉聖王。”

  “當今皇上，大致就是在這般嚐試下既位的，前唐皇室雖然也有一些反製措施，可是在佛門大勢已成的當下，隻得黯然出局。”

  雍親王聽著甄道學一番深刻刨析，再一聯想到神都之上的那一頭氣運金龍，以及那一枚生生烙印在氣運金龍上的‘’字佛印。

  對這一盤棋看的愈發通透，大崇世界就是東嶽帝君與寶光如來的棋盤，東嶽帝君是主動入場，而寶光如來則是選擇成為背景板。

  “不過，背景板有背景板的好處，在前期的優勢極大，而親自下場也有親自下場的妙處，至少吾能全盤的把握時局走向，有著自己的一份自主權。”

  “不會像寶光如來一般，隻能以先天佛心大致指引一下旁人，不能真正的幹涉到大崇世界的運轉。”

  在此之間，雍親王也提出了一二問題，甄道學都麵不改色，將這些問題一一闡述清楚，顯露出了非同一般的才學見識。

  無論是治國經世，還是人情往來，亦或是兵事禮器，乃至於市井俚語，甄道學都能講個一二分，言談中那一股從容不迫，讓雍親王再三側目。

  若非雍親王以勢壓人，若非甄道學前途不在當朝，似如甄道學一般有真本事的讀書人，想必無論如何都不願成為雍親王的謀臣。

  一時的貧賤好歹能苟活性命，可是參合到親王皇子奪嫡的鬥爭中，就是想死也不會死的那麽容易，甚至還會波及九族三代。

  這一位青色本命的人才，看來不隻是身懷天命，還是有著真才實學的，雖然一時的困頓不前，可日後未必不能舒展心氣。

  雍親王一點念頭驟然略過，對甄道學的態度愈發的熱切，甚至幾度為甄道學杯盞中添茶，禮賢下士的姿態做得十足。

  青色本命的人才，當是名動一州之才，青色本命再往上就不是天命所能決定，隻是青色之才之中也有許多不同。

  有的青色本命之才氣運如烈火烹油，自身見識雖粗鄙，可是行事無往不利；而有的青色本命之才本身雖無驚世之運，可是卻有驚世的才學，以後天彌補先天之不足。

  經過這一番促膝長談，雍親王顯然認為甄道學就是後天彌補先天之輩，若有大運在身，甄道學也不會落得如此境遇。

  “王爺，您若是想要爭位，就不能忽略佛門這個龐然大物的影響，不提佛門中高手如雲，就是其對皇爺的影響，您都不可不察。”

  甄道學先前一直講佛門的厲害，如今又著重講了講佛門，在諸王奪位中扮演的角色，尤其是對幾位太子、親王的影響。

  “現如今的佛門，雖然將注壓在了太子的身上，可是卻未必一直壓在太子的身上，隻要太子與佛門生出間隙，就是王爺您的機會。”

  “佛門強盛，是在您奪嫡成功之後，才應該想的事，而如今的您最應該想的，就是如何能將佛門引為援手，至少不會成為您的絆腳石。”

  說到最後，甄道學再度提起了佛門，道：“隻要佛門支持，帝位再無懸疑！”

  “佛門有三勢最能有助爭位，一曰財勢，佛門寺廟名下的耕地最多，至少占有著整個天下的三成以上，勢大財雄不可小覷。”

  “二曰兵勢，佛門不事生產，除誦經念佛以外，還有護院僧兵、武僧，這些僧兵、武僧擰成一股，就是一支強兵勁旅。”

  “三曰民勢，佛門香火信眾極廣，既有高門大戶，又有鄉間村夫，三千五百載積累下了雄厚的人脈關係，牽一發而動全身，有著至少數以千萬計的百姓基礎。”

  “有著這三勢在前，其他都是旁枝末節，王爺不可不察！”

  雍親王聽著甄道學的進言，嘴角勾勒起一抹淺淺的笑意，衣服袖口稍稍一攬，露出手腕上掛著的一串佛珠，道：“先生此言，真金玉良言也！”

  “孤王，本就信奉佛家七寶，亦為在家修行的居士，雖然並無多少佛法在身，但一心欽慕佛法之廣大，也是朝野共知之事。”

  雍親王不緊不慢的盤動著佛珠，隻是這一串佛珠上圓潤的包漿，就知道雍親王定然是用了心思去盤的，不然佛珠也不會粒粒分明，有著如此珠圓玉潤的包漿。

  隻此一串佛珠，沒有十年八年以上的仔細盤玩，是不可能有著這一層圓潤包漿，更不會有著如此成色的。

  “王爺，”見著雍親王盤出包漿的佛珠，甄道學心頭一震，從中見微知著，甄道學不難看出雍親王隱忍、城府、心機。

  對於佛門的勢力龐大，雍親王也是心知肚明，甚至也有利用佛門之勢爭奪儲位的心思。

  不然，堂堂的大崇親王，雍親王不會也不可能一直帶著一串佛珠，並且持之以恒的誦經念佛，這就是一種鮮明的態度。

  讓佛門認為雍親王，是能完好維持更始皇帝製度的繼承人，是能與佛門各方親善，並且心向佛門的一個繼承人。

  “王爺潛龍在淵，是道學在王爺麵前班門弄斧了，王爺既然有了自己的準備，道學的這一番話，倒是顯得有些不知所謂了。”

  甄道學驚訝於雍親王的精明，也對自身的定位產生了一絲疑惑，不禁搖頭苦笑。

  “先生自謙了，孤妄隻是知道佛門難製，卻沒想到佛門會如此難製，佛門之勢太大，一旦不可收拾，就是滔天大禍啊！”

  雍親王敲擊著茶案，眸子中閃爍著一點點幽光，對於甄道學的奉承之言不置可否。

  雍親王與寶光如來佛的這一場博弈，重點不在武學‘人仙’，道術‘神仙’上的比拚較量，金敕世界的武力再強，也不能撼動根本。

  祂們都是先天不朽者，一根手指頭就能碾死無數的‘神仙’、‘人仙’，便是這一座金敕世界，對祂們而言也是彈指可滅。

  況且，這一座金敕世界的存在，本就是基於兩位先天不朽者演化出來的一個未來影像，真實與虛幻都在大神通者一念間。

  東嶽帝君與寶光如來的博弈，本就不隻是神通法力上的比拚，先天不朽者之間的爭鬥，從來都不隻是法力的碰撞，更多的還是道與理的爭鋒。

  現在寶光如來已經先下了一手好棋，佛門勢力昌盛之極，已然到了建立地上佛國的邊緣，而東嶽帝君所要做的，就要從裏到外徹徹底底瓦解佛門的大勢。

  “這第一步，就是要掌握著主動權，不染指九五天子之位，就不要想著以一己之力壓下佛門，佛門與大崇朝廷一直都是一體的，我現在要做的就是割裂兩方。”

  雍親王慢條斯理的盤動著佛珠：“佛門確實是強勢，可是再是強勢的佛門，也有他觸及不到的底線，也有他潛在的危險。”

  “搬倒佛門的第一步，就是要在佛門的幫扶下，成為大崇的第二代天子！”雍親王眸子中閃爍著危險的光芒，讓人有一種不寒而栗的感覺。

  在佛門的幫助下上位，然後再翻臉無情的對佛門開刀。這對於其他人來說是背信棄義，可是對一位帝王，卻是最基本的操作。

  對一個帝王來說，忘恩負義不可怕，真正可怕的是喪失權柄，生死不能自己！

  …………

  更始八年匆匆而過，更始九年、更始十年的大崇朝野，隨著幾位親王皇子的羽翼豐滿，使得朝局愈發的跌宕起伏。

  太子黨、康王黨、福王黨、雍王黨，圍繞著這四位成年親王皇子，漸漸有了四個政?治勢力的雛形，彼此間摩擦不斷，儼然醞釀著一場血雨腥風的到來。

  尤其是更始皇帝老態漸露，明顯天不假年，所餘壽數不多。幾位皇子親王為了奪取帝位，其爭鬥愈發的慘烈殘酷。

  為了爭奪那一張獨一無二的金座，所有人都殫精竭慮，近乎於不擇手段。你方唱罷我登場，迸發出慘烈的殺機，以至更始朝廷上的態勢，也越來越詭譎多變。

  最主要的，還是更始皇帝不喜太子，曾多次當眾言說‘不類己’，給予了康王、福王、雍王三個嫡親兒子一絲機會。

  若非太子之位岌岌可危，康王、福王、雍王也不會明目張膽，上演一場四龍奪嫡的戲碼。正是因為更始皇帝某種意義上的縱容，才會讓幾位同父同母的親兄弟，發展到現在這般不是你死就是我活的地步。

  更始十年的冬雪已過，更始十一年的春意，已然漸漸的布滿著神都，綠色的嫩芽已有了破土的跡象，一株株枯黃的柳樹枝葉吐露出新芽。

  可是，就在這萬物複蘇的時節，一場按耐許久，也謀劃許久的勃然殺機，終於在更始帝病危的噩耗下，不可抑製的爆發了出來。