“那定國公可否知道，這國子司業一般都由進士擔任，以李林甫的學問，那可是遠遠不夠格。”

  盧小閑直接道：“老姚，你說的這些我都知道。我來為李林甫求這官，不是因為薑皎，我自有我的打算。”

  見姚崇又要說話，盧小閑擺手打斷了他：“老姚，你也不用急著回答，我給你五天時間，五天後你再回答我！當然，我也不會白白落你這個人情，五天之內，你若遇上無法解決的難事，我會幫你解決掉，到時我們就兩不相欠了。”

  姚崇搖頭道：“定國公，這李林甫不適合做國子司業，莫說是五天，就算是五年，我也是這話，到時恐怕要讓你失望了。”

  盧小閑神秘兮兮道：“老姚，你可別把話說得如此滿，天有不測風雲，或許要不了五天，你就不會如此說了。到時候，你會覺得用一個國子司業就能解決天大的難題，那可太劃算了。”

  說罷，盧小閑起身道：“不說了，告辭了，我等你的消息。”

  看著盧小閑離去的背影，姚崇嘴裏嘀咕道：“他在弄什麽玄虛？”

  ……

  “大和尚，你現在的日子過的不錯嘛！”盧小閑一見普潤方丈便調侃道。

  普潤作為慈恩寺的住持，在李隆基與太平公主的爭鬥**了大力。

  開元初年，李隆基下詔，將慈恩寺敕封為國寺，普潤也被禮為國師。

  普潤雙手合什道：“定國公說笑了，普潤還是原來的普潤，並無任何變化。”

  “這就好，那我問你，你還殺豬嗎？”

  “啊？”普潤愣住了，他不知盧小閑為何問了這麽一句沒頭沒腦的話。

  “你還記得嗎？當年你說過，你殺豬讓別人吃肉，就是替人承擔罪孽，正合舍身喂虎的精神！正所謂你不入地獄，誰入地獄？”

  “貧僧自然記得！”

  “那好，今日還得要你入一次地獄，不知大和尚你敢不敢。”

  說罷，盧小閑便把汴州蝗災一事講於了普潤。

  “若我沒估計錯，朝堂之上有許多人會以不殺生為由反對滅蝗，殊不知他們這麽做是要將百姓活活餓死，你是佛法大家，幫我駁倒他們，剩下的事我才可以放手去做。故而我來求大和尚再去殺一次‘豬’，如何？”

  普潤聽罷，點頭應允道：“救人一命，勝造七級浮屠，更何況是那麽多人命，佛家所說不禁殺生，是禁殺念，並非是為了圖那虛名。為了不殺蝗蟲，卻要將那麽些人餓死，豈不荒謬？沒問題，這些豬讓貧僧來殺吧！”

  從慈恩寺出來，盧小閑又立刻趕到了陸象先的家。

  太平公主權傾朝野之時，宰相蕭至忠、岑羲等人爭相依附，隻有陸象先不肯，始終沒有前去拜訪過她。

  後來，太平公主欲廢黜李隆基，另立皇帝，召集宰相商議。

  太平公主對宰相們道：“寧王是太上皇嫡長子，而皇帝隻是庶子，我們不應廢嫡立庶。”

  陸象先當時便問道：“那皇帝為何得以繼位？”

  太平公主回答：“他隻是一時立功，才登上帝位。如今失德，理應被廢。”

  陸象先則道：“因為有功被立為皇帝，那麽有罪才可以廢黜。如今皇帝沒有罪過，怎能被廢？”

  太平公主隻得另與竇懷貞等人商議。

  太平公主被誅殺後，陸象先因是太平公主所舉薦的宰相，也被捕獲。但李隆基卻將他釋放，還加封他為兗國公。

  政變平息後，李隆基還要進一步清洗蕭至忠、岑羲的黨羽，陸象先暗中營救保護，很多人得以保全但都不知是陸象先所為。

  陸象先為人清心寡欲，言辭議論高妙玄遠，受到輿論的推崇。如今，他因喪母而辭職在家丁憂。

  盧小閑知道，要想堵住那些反對滅蝗的朝廷大臣的嘴，陸象先是最合適的人選。

  “不知定國公大駕光臨，有何指教？”陸象先對盧小閑的到來感到很是吃驚。

  盧小閑也不客氣直接說明了來意，待他說完蝗災之事後，有意調侃道：“陸先生，我不知這算不算天下本無事，庸人自擾之，但我這庸人卻睡不著覺了，特來請教於您。”

  “天下本無事，庸人自擾之”，這正是出自陸象先曾經說過的名句，此刻卻被盧小閑借來用了。

  陸象先起身抱著道：“豈止是事，這是大事，定國公，需要我做什麽，請直說……”

  ……

  這幾日，姚崇已經焦頭爛額了。

  三天前，汴州刺史的奏折用五百裏加急送到了朝廷，汴州境內發生蝗災，有可能漫延至整個河南道。

  姚崇見了奏折，大吃一驚。有經驗的人都知道，大旱之後，常有大蝗。

  姚崇雖然沒有見過蝗災，但他知道，蝗蟲像烏雲一樣鋪天蓋地，滾滾而來。所過之處，別說是莊稼，就是樹皮，也被吃得幹幹淨淨。河南道是大唐最重要的產糧區，如果這些地方鬧災，大唐的糧食儲備就成問題了。俗話說民以食為天，如果沒有糧食，老百姓就要人心不穩，社稷如何能穩定？

  姚崇不敢怠慢，立刻奏明李隆基。

  李隆基向姚崇問道：“此事該如何解決？”

  姚崇毫不猶豫回答道：“馬上下旨，讓各個州縣立刻組織人力物力，捕殺蝗蟲！”

  李隆基疑慮道：“這蝗蟲鋪天蓋地，怎麽殺得過來呢？”

  姚崇急了：“就算殺不完，總比坐視不管強吧。過去因為蝗蟲成災，亡國的事情都有啊。如今大唐的所存的糧食本來就不多，如果再出現歉收、絕收的事，老百姓就會亂啊。”

  李隆基聽了，並沒有反駁姚崇，但是，還是一副期期艾艾、遲疑不決的樣子。

  姚崇就問：“陛下，您還有什麽顧慮就直說吧。”

  李隆基歎了口氣道：“蝗蟲是天災，是不是上天派來警示朕的呀？朕是天子，滅蝗不會得罪上天吧。”

  姚崇一聽哭笑不得道：“這樣吧，以後凡是關於滅蝗的事情，陛下不要下聖旨，而是讓臣以首輔的名義出牒書。就算上天怪罪下來，也是怪臣，跟陛下沒關係不就行了嘛！”

  姚崇說的很明白了，可李隆基還是拿不準主意，最後他決定，立刻召集朝會商議此事。

  在朝會中，姚崇再次提出了滅蝗的意見。

  誰知他的話音剛落，便有一個人提出了反對意見。姚崇一見此人頓時傻眼了，出來反對他的不是別人，正是另外一名宰相盧懷慎。

  盧懷慎出身於範陽盧氏，是地地道道的貴族之後，但是，他當官特別清廉，生活也十分樸素。

  有一次，盧懷慎生病，兩個同僚去看他。他留人家吃飯。一會兒，飯菜端上來了，就是兩盆煮豆子，一點葷腥都沒有。這還是盧懷慎費盡心思打點出來招待客人的東西。可想而知，平時就更節儉了。這樣的人能不讓人佩服嗎？所以，他的道德影響力特別大。

  盧懷慎這個人雖然人望高，但是，平時從來不反對姚崇。

  盧懷慎自知才能不及姚崇，所以輕易不敢拿主意。

  聽說姚崇要捕殺蝗蟲，盧懷慎覺得不妥。於是，鬥膽提出反對意見了。

  “這蝗蟲也是生靈，殺生就要傷和氣，傷和氣可是要招禍的！”

  盧懷慎是受佛教的影響，才說出了這番話。

  盧懷慎的說法，讓許多大臣附和。

  不僅是盧懷慎等朝廷大臣不同意捕殺蝗蟲，就邊許多地方官也紛紛遞了奏折反對。

  反對呼聲最大的，就是蝗災最嚴重的汴州刺史倪若水。

  倪若水在奏折中寫道：蝗蟲是天災，不是人力所能解決的。所謂天災就是上天的警告，應該讓皇帝修德才是。如果皇帝不從自己的角度解決問題，而是一味捕殺蝗蟲，那就是緣木求魚！當年十六國時期，後漢皇帝劉聰也捕過蝗蟲，最後越捕越多，連國家都亡了！這是前車之鑒啊！

  倪若水用“天人感應”來勸諫皇帝，讓人無可辯駁。

  從漢代起，便有天人感應之說，因對蝗蟲那殺之不盡的數量感到恐慌，對防治蝗蟲的無力，便認為蝗災是上天的譴責和警告，從皇帝、丞相到州縣官，都反省自己失道失德之處，祈禱神蟲嘴下留情。有見識的君王會下罪己詔，開倉放糧救災，組織人手滅蝗，而有些皇帝甚至會寄希望於神力。

  於是，朝廷內出現了兩種聲音。有的認為“隻需上下齊心協力，必能治住蝗蟲，即便有除治不以的當地，也比養患成災強。” 但不少人以為："蝗是天災，豈可製以人力"，是除治還是不除治，兩邊爭鬥的十分激烈。

  李隆基無奈之下，隻好暫時退朝，次日再議。

  如此議了三次，依然沒有定論，眼見著時間在無意義的爭論中流失，姚崇心急如焚。

  姚崇突然想到了盧小閑，這天一大早，他沒有去議事廳，而是來到了定國公府。當他急匆匆來到定國公府的時候，卻被海叔卻告知：姑爺外出了。

  姚崇一臉失望，正要轉身離去，海叔卻叫住了他：“姚閣老，姑爺讓我轉告您，李林甫隻要一到任，他便可以幫你解決這天大的麻煩。”