鄖素濟見他們走遠了，才起身拍拍屁股上的土，後麵的警衛已經趕了上來。

  “首長，您沒事吧。”

  “我沒事。”鄖素濟說，“你看這幹部，威風不小咧。”

  警衛說：“鄉下不都這樣，要不有點威風，誰聽你的！”

  鄖素濟沒言聲，他當天地會農技員好幾年了，一年有大半年都在農村，娶的老婆又是小地主的女兒，知道警衛說得大體不差。

  “走，進村！”

  標準村都是按照統一模式修建的，齊整劃一。瓊山由於屬於黃區，沒有軍事防禦上的需求，標準村沒有采用文總設計的堡壘土樓式。不過為了便於治安管理，村子依然是封閉式的，最外麵的一圈房子，屋與屋中間都砌了牆連成一塊，隻留東西南北四個口出入。

  鄖素濟走進這個標準村，村頭有個木崗亭，外麵坐著幾個婦女正納鞋底說話，聽她們的口音是山東的，便暗暗點頭。

  正要進村，有個婦女問道：“同誌，你哪村的？”

  鄖素濟站住了腳步，見問話的女人二十五六歲，個子高挑，鵝蛋臉上有幾點微麻，藍布小襖上細心的滾著一圈紅邊，雖舊卻收拾的幹淨利落，道：“我是縣裏來這裏辦事的。”

  “有路引沒有？”

  “有，有。”鄖素濟從兜裏掏出介紹信來，那女子接了過去，顛來倒去的端詳，鄖素濟知道她大約是不識字，在那對那公章的樣子。

  縣裏的歸化民幹部說這個村的掃盲率是八成以上，看來水分大得很。

  半晌女子才將介紹信遞回來：“印沒錯，您老進村吧。”

  鄖素濟誇道：“你們這裏關防的還嚴咧。”

  幾個女子都看了他一眼。沒吱聲。還是那要介紹信的女人說話了：“村裏有規定：陌生人出入都得有路引。”

  鄖素濟原還想和她們說幾句，卻都不言聲了。一個個的都隻管坐下去納鞋。鄖素濟見搭不上話，隻得問了村公所的去向。

  “順著路往東走，看見大榕樹就到了。”那個年輕女子說了。

  鄖素濟道了謝，往村裏頭走去。

  村裏的道路幹幹淨淨，不見半點垃圾雜物，牆壁算不上雪白，可也是幹幹淨淨，牆角沒尿漬，沒糞便垃圾，沿街白牆上塗著一幅一幅的標語口號：“今天不種紅花草。明天三亞下礦坑”；“一人偷電線，全家去勞改”；“衛生搞不好，全家打擺子”；“女人不放足，男人纏小腳”；“打過海峽去，解放全中國”……鄖素濟平日裏下鄉見多了這種標語，也不以為意。不過這村落的幹淨程度真是出乎他的意料――夠得上臨高最好的幾個模範村的水平了。

  街上沒幾個人，大約都下地去了。有幾個見到他的。也趕緊躲路邊去，一聲不吭。

  鄖素濟覺得有些奇怪，徑直走進到村公所。村公所外麵有棵大榕樹，大約是早就有的，樹下擺著一盤石磨。鄖素濟知道這樣的地方都是村民們聚會說話的地方。如今正是農閑，居然一個村民也沒有。鄖素濟愈發覺得奇怪。

  這標準村的村公所都是一個樣子，門外是公告欄。貼著各種告示。鄖素濟駐足看了看，大多是最新的政策通告。一水的縣辦印刷所印得標準布告。還有些粗紙墨筆寫得，都是村裏的事務，鄖素濟瞧了瞧，看到最新一張就是各家出勞役的通知，後麵還有詳細的名單：哪家幾個人，有名有姓，很是詳細。旁邊還有個讀報欄，貼著昨天的臨高時報。

  光看這布告欄，別說17世紀，就是21世紀的中國農村也不多見。

  鄖素濟暗暗納罕，這基層治理水平！還是“比較先進的村”？那要最先進的不知道長啥樣了？他抬腳走進去，裏麵也甚是齊整，當間一個院子，碾得平平整整的，三間正房是辦公的地方，左右都是廂房，掛著鎖頭，大約是倉庫。

  村公所裏正遇著兩個村幹部下棋。他兩個因為一步棋爭起來，就沒有看見鄖元老進去。

  鄖素濟等了一會，還沒有人跟他搭話，他就在這爭吵中問道：“哪一位是村長？”

  兩個村幹部抬頭一看，見他頭上戴著鬥笠，身上是對襟灰布幹部服，深藍土布褲，腳上穿著草鞋，一看就是個常下地的。雖然不認識，但聽口音不是歸化民幹部那種南方腔調，而有一些北音。

  從這服裝上看，年老的村幹部以為他是哪村派來的送信的，就懶洋洋地問道：“哪村來的？”

  鄖素濟答道：“臨高縣裏。”

  村幹部仍問道：“到這裏幹什麽？”

  另一個幹部棋快輸了，在一邊催道：“快走棋嘛！”

  鄖素濟有些不耐煩，便道：“你們忙得很！等一會閑了再說吧！”說了把背包往台階上一丟，坐在上麵休息。

  第一個幹部見他的話頭有點不對，也就停住了棋，湊過來搭話。“不知貴客從何處來？”

  鄖素濟也看出他是村裏的幹部，卻又故意問了一句：“村長哪裏去了？”他紅著臉答過話，鄖素濟正要把介紹信給他，忽然外麵一陣喧嘩。就聽外麵有人喊：“範村長！範村長！”

  村長眉頭一皺，把棋盤一推，說：“先去看看，元虎又不知道折騰啥呢。”也顧不上招呼鄖素濟，抬腳出去了。

  鄖素濟也不言聲，悄悄的起身站到窗戶旁往外看去，卻見院當中已經有了七八個人，有男有女，有老有少。打頭的一個卻是剛才打孟老漢的年輕幹部，他的前胸衣襟敞開著，露出裏麵的白布汗衫，雙手叉腰，威風十足。

  後麵是幾個年輕人，提著棍子，擁著一個中年漢子。這漢子穿得土布對襟小褂，被繩子捆得結結實實的，一臉惶恐。後麵跟著個女人，哭哭啼啼的想湊到男人身邊，卻被幾個年輕人推搡著。

  最後麵卻是個十一二歲的小女孩子，抹著眼淚羞答答的跟在後麵，有個女子攙扶著。

  鄖素濟想這鬧得是哪一出？

  正尋思著，見那年輕幹部大聲說：“村長！顏老五又給他女兒裹腳了――他老婆的腳到現在還是有人的時候放沒人的時候裹，現在又給女兒裹上了！這是對抗中央，搞封建餘孽複辟！得好好整治整治！你們看！”

  說著一揮手，幾個年輕人將東西抬在台階前：一隻開了開了膛的公雞，血淋淋的，幾塊破碗片，一團裹腳布――都是裹腳要用得東西。

  鄖素濟心想這年輕人口號倒是學得純熟，隻是這脾氣不大好。

  範村長皺眉：“老顏，裹腳的事，縣裏的宣講團都來了幾回了？你老婆的腳就不說了，她裹了一輩子腳，放了腳走路不慣，咱們鄉裏鄉親的也就睜一隻眼閉一隻眼了。你這麽背地裏給女兒裹腳，明擺著沒把縣裏和中央的指示當回事嘍！”

  顏老五一聽“沒把縣裏和中央的指示當回事”，嚇得腿都軟了。他知道“澳洲首長”最恨這個，可是女孩子家不裹腳，他顏老五可想不出來――在他的常識裏，隻有那些有上頓沒下頓的破落戶或是討吃的才不給閨女裹腳，隻要家裏還有口吃的，還有地種的人家，沒有不給閨女裹的。他在家的時候，也聽見識多得人說，種水稻的南蠻子女人是不裹腳的，他還以為是天方夜譚，沒想到到得南蠻子的地盤，剛學著種上水稻，首長們就不許裹腳了。

  不許裹腳，裹了的也得放開。顏老五就慌了神，在他的常識裏女人不裹腳出門等於沒穿褲子出門。再者晚上夫妻兩個親熱沒個小腳捏，他也提不起興來……

  眼看著閨女已經十二了，再不裹腳就裹不上了，這地方丫頭雖說不愁嫁，可彩禮上沒裹腳的總要輕一些。顏老五和老婆一合計，還是給女兒偷偷裹上了。

  為了怕村裏知道，顏老五不叫他閨女出門，也不讓人來家。沒想到她閨女挨不住裹腳的苦處，夜裏哭哭啼啼的，被人聽到了，一來二去就傳到民兵隊長劉元虎的耳朵裏去了。

  民兵隊長劉元虎是個孤兒：沒鬧兵變前就沒了爹娘，在他能扛活養活自己前是登州鄉下一個討飯的野孩子，從十三歲開始給地主放牛，什麽莊稼活都會幹，又有著一把好力氣，老爺喜歡他能幹有力，總說要配個丫鬟給他，好攏住了他的心。這畫上的大餅還沒實現，老爺全家就被亂兵殺了，他自己也被亂兵用繩子一捆拉去，幾乎死在亂軍中。

  元老把他從死人坑裏救出來，又讓他這個大字不識的人當了幹部，成了人。在臨高他開了眼界，知道一個真正的人是怎麽活著的，澳洲的世界又是什麽模樣。而首長們要把這天下都變成澳洲那樣的世界。在馬嫋的農幹所裏，杜雯把“為元老院和人民服務”的意識灌輸到他的腦海裏，於是他就成了一個天不怕地不怕，把“元老院的指使”看得高於一切的人。(未完待續。)