韋扶風心暖一笑，扭頭喚道：“長慶。”

  長慶忙走近，恭敬道：“侯爺請吩咐。”

  “有件事情交給你做，你負責招募八百名衛士，閩地八姓，一姓一百人，完成後我要祭天。”韋扶風說道。

  “奴婢遵命。”長慶恭敬回應。

  韋扶風道：“我會命令在城池八個方位，建築八卦碑坊，每一坊內駐紮一姓百衛，以及一塊石碑，你要不經意的說出去，本軍祈求與八姓同昌福建，鎮壓山河氣運。”

  長慶愣怔，隨即道：“奴婢盡量做好。”

  韋扶風問道：“你知道風水格局之說嗎？”

  長慶微怔，道：“侯爺是說殯葬點穴？”

  韋扶風道：“殯葬點穴，隻是風水格局的一類，你看楊河勘定的新城，三山為鼎足，一水如龍穿過，可以稱之為奔龍入海之勢，立碑鎮壓氣運，能夠聚攏氣運不散，福澤綿長。”

  長慶恍然點頭，道：“原來楊河大人精通風水大道。”

  韋扶風無語，不讀書真是難能體會上意，偏又不能直白告訴長慶，他的做法是在騙人，他打算借勢民間信仰，使得閬風韋氏迅速融入閩地宗族。

  一個外來姓氏在某地形成宗族，就算借助權勢，往往需要最少十幾年的紮根融入，而且形成的基本條件之一，是與本地大族通婚結親，漸漸才不會被本地宗族抵觸排斥。

  韋扶風隻是強勢統治福建，並非大家族遷居福州，因此在閩地人的心中，韋扶風不過是流水的高官軍霸，閩地人畏懼，但並不認可長久。

  韋扶風不可能久留福州一地，必須盡快獲得閩地八姓認同。

  民間信仰是一種能夠控製人心的無形力量，民間信仰的形式也有很多，其中風水格局，祖宗保佑，最得人心信仰。

  借用風水格局之說，形成閩地九姓的觀念。

  具體效果如何，韋扶風不能預知，但招募八百衛士鎮守城中碑坊，屬於一種分化的陽謀手段。

  收納一部分八姓閩地人口，厚待之，使之成為韋扶風統治的耳目和先鋒，瓦解八姓宗族的團結，俗稱以夷製夷。

  類同韋扶風的五伯父韋良，招募黨項人為已用，鎮壓統治黨項人。

  長慶雖然不怎麽善解人意，做事卻是踏實，依據韋扶風的吩咐，自戶籍裏抽丁，帶著三百將士親自跑去建州。

  建州刺史隻是歸附韋扶風統治，韋扶風暫時不打算收管。

  麵對長慶的到來與要求，建州刺史不敢拒絕或敷衍，任由長慶依據戶籍，抽丁二百四十人。

  長慶還‘請’走建州的大半出家人和儒生，和尚，道士，男女都有，幾十人。

  長慶不辭辛苦的奔走籌備，韋扶風也沒閑著，日日早出晚歸，巡察民生，梳理軍政。

  韋扶風尤其關注造船業，也如嶺南置立商會，控製商業利益，鼓勵發展海外貿易。

  小公主和宮女也很忙碌，她們籌備新衣，招募福州女人，縫製道士，和尚，儒生以及八百衛士的整套新衣。

  八百衛士的衣物有別於其它軍力，多了馬甲坎肩，代替盔甲，形成整齊劃一即可，主要是沒有盔甲可用。

  楊河奉命建造碑坊，勘定方位，調集人力先一步築造。

  有的工匠製碑，有的工匠建造碑亭，還有很多工匠去往三山，在山上開辟石階，建造茶亭，初步整飭三山。

  韋扶風的大動作，造成福州一帶人心騷動，各種傳說不脛而走。

  古人最是迷信鬼神，對於所謂的三山一水，說法為奔龍入海的風水格局深信不疑，借用八姓血脈鎮壓氣運，被稱之為鍾靈王氣。

  福州的多數人，隻是觀望心理的議論，任何人類聚居的所在，尤其是亂世，基本是窮苦人居多。

  窮苦人對於韋扶風的做法，反應隻是好奇，期待，期待真的能夠帶來福運。

  但有一些富人卻是憤怒不甘，他們認為韋扶風是在奪走他們的福運，於是暗中串聯，意圖破壞，或者聯合抗議阻止，但願意參與者很少。

  原因有三，一是畏懼強權，不願做出頭鳥，怕惹來殺身之禍。

  二是韋扶風的救災，讓一部分富人認可韋扶風的統治。

  三是韋扶風尊敬佛道，影響佛道信徒的心理好惡，信徒心理最為執拗，認可你是善人，絕對的全心支持。

  ......

  九月初，河東軍進攻同州，占據同州的一萬邠寧軍倉皇退卻。

  ......

  九月九，天氣晴朗，白雲朵朵。

  韋扶風一身紫色官袍，頭戴梁冠，與一身宮裝的小公主，攜手踏上烏山石階，兩名宮女在後跟隨。

  宮女之後是上百出家人，一個個穿著新衣新鞋，神情或微笑，或肅穆的拾階而上。

  這些出家人被征集之時，都是膽戰心驚，不願出行。

  聚集之後，才知道福氣來了，不但能夠吃飽吃好，還有新衣贈送。

  另外日後都有了官府發放的善緣，類似官員俸祿，包括新衣和糧食。

  出家人的後麵，幾十名身穿儒袍的老少讀書人。

  今日的烏山祭天，儒道佛三教聚會，烏山腳下佇立數千將士，將士之外，才是前來看熱鬧的福州本地人，稱得上人山人海。

  登上烏山，途中，儒道佛能夠隨意停留休息，取山泉煮茶，品味山果糕點，互相或聊天認識，或印證道理，行為怡然自得的隨意，他們隻需在午時登頂觀禮即可。

  這一次組織祭天，可以說準備的倉促，力求讓參與者身心舒服，參與者有很多老人，儒者之中隱含閩地八姓。

  長慶身為組織者，早就等候在觀天台，山頂上擺放一隻銅鼎。

  銅鼎後麵是香案，香案上擺放著皇帝聖旨和鐵卷，長慶手中捧著一篇祭文。

  駐足觀天台，等候時辰，韋扶風與小公主攜手俯視山河城池，他們不說話，卻是勝過千言萬語的交流。

  午時之前，儒道佛大眾聚集觀天台，有序靜默的看著攜手佇立的男女背影。

  午時，山寺鍾聲響起，長慶主持祭祀，韋扶風高聲朗誦祭文，投入銅鼎燃燒，然後與小公主和兩個宮女向北方跪拜。

  一拜天地，二拜大唐天子，三夫妻（宮女）對拜，攜手起身禮成。

  所謂的祭天，主要是彰顯閬風府置立的合法性，也是與小公主拜堂成親的典禮。

  禮成，韋扶風與小公主轉身，向觀禮的儒道佛大眾謝禮，一時間道號佛號此起彼伏，一片祥和。

  鍾聲響起之時，八座碑坊內也舉行著肅穆的祭拜，碑亭位於碑坊中央，一塊無字石碑樹立碑亭之中，石碑被白玉欄杆圍繞。

  碑亭外擺放一隻巨大銅香爐，一百名山海衛士，每人執香，一起跪拜碑亭，每四人一組走去香爐，將手中香火插入爐中，全部敬香之後，再次一起跪拜，九叩首，禮畢。

  隨後，每人領取一百枚福錢。

  ......

  走下烏山，韋扶風和小公主，兩個宮女同坐一車回歸，男女對麵而坐。

  小公主一雙秋水秀眸，溫柔的望著韋扶風，輕語問道：“郎君還能留幾日？”

  “五日，我必須盡快去往北方，北方發生了很多事情，需要麵對決策。”韋扶風溫和回答。

  “我想與郎君一起走，但我知道不能走，待秋收之後，沒了災禍，我可以離開去尋郎君嗎？”小公主嬌柔輕語。

  韋扶風想一下，道：“今年的年關，我也不知道會在那裏度過，你候信吧。

  福州初定，我是不希望你離開，若是你不能離開，九娘，十四娘，琥珀，或許會來到福州與你一起祭祖，金州太遠了，一路勞頓不可取。”

  小公主點頭，嬌柔輕語：“父皇和母後，一定會為我的幸福而欣悅，我會書信告訴母後，郎君與我拜了天地。”

  韋扶風微笑點頭，眼神下意識掃了兩個宮女一眼，兩個宮女本能羞澀低頭。

  韋扶風隨即自責，如今的他，並不想占有兩個宮女，一直保持著守禮相對。

  ......

  小公主的美好想法，事實上截然相反，身在石門山寺廟棲身的昭宗皇帝，看過女兒的‘家信’之後，一張臉陰沉泛青，內心蘊藏著極度憤怒。

  皇後在旁很是無奈，即慶幸女兒沒有淪落苦難，又擔心女兒的家信氣壞了皇帝，她知道若是還在大明宮，皇帝不至於反應過度。

  偏偏皇帝如同喪家之犬，尊嚴遭到嚴重摧殘，結果女兒南下混的幸福，而且韋扶風的一些不臣話語，嚴重傷害了皇帝。

  良久，皇帝哀歎：“玉彤太過天真，韋扶風不過是在利用她，謀取叛逆的底蘊。”

  “是呀，玉彤畢竟才九歲。”皇後忙附和。

  皇帝抬手拋信給了皇後，起身在殿內踱步，片刻後，吩咐道：“傳旨，李茂貞兼任邠寧節度使，上請李繼鵬任職武定節度使（洋州），朕準奏。”

  皇後愣怔，道：“陛下，李茂貞大逆不道，怎能兼任邠寧節度使？”

  昭宗解釋：“你不懂，若是不讓李茂貞兼任，邠寧地域就會被河東軍占據，或者被朔方韋氏軍力奪取，朕需要製衡，否則關內盡歸韋氏，朕難逃傀儡之禍。”

  皇後隻能點頭。

  皇帝又道：“傳旨，韋昭度任職商州刺史，歸屬的三千軍力日後駐紮商州，朕準奏劉崇龜任職西川節度使，上供朝廷的貢賦不得怠慢。”