朱元璋再有本事，也拿老天爺沒辦法，他看著郭興，那意思是你還有什麽主意。這次郭興也沒辦法了，他對朱元璋說：那就等吧。

  這風是說來就來的嗎，隻能死頂了。

  就這樣苦苦支撐，到了下午三點，奇跡發生了。

  東北風起！

  朱元璋隨即命令，火船出發！

  這七條船在點火後靠近陳友諒戰艦，火借風勢，風助火威！陳友諒的戰船由於鐵索連江，無法脫離，頓時陷入一片火海。

  朱元璋趁機命令軍隊發動總攻，一時間，殺聲震天。

  此時的陳友諒正在中軍休息，還在做著殲滅朱元璋的美夢，突然士兵慌亂地跑進來，大喊道：大事不好！

  陳友諒心知不妙，不等士兵說完，立刻出艙察看。

  他最先看到的是戰船上士兵的眼睛。

  恐怖的紅色。

  耀眼的火光將每個士兵的眼睛都映成了紅色。

  無力回天了。

  此時，已是黃昏時刻，天上殘陽如血，地上血流成河，被殺死的士兵們的血水染紅了湖水，壯闊的鄱陽湖變成了血湖。

  晴日浮光躍金，舟發鳥翔，雨時雲水茫茫，風急浪高，這是平日鄱陽湖的美麗景色，而此時的鄱陽湖卻是喊聲殺聲一片，火光映天，血水橫流。

  陳友諒的數十條戰船全部被焚毀，船隻火光衝天，不時傳出被燒死和殺死士兵的慘叫聲。陳友諒明白，他已經完了。

  火光、鮮血與天空映成令人恐懼的紅色，這是真正的秋水共長天一色。

  在這片可怕的紅色中，數十萬人手持刀劍，拚死廝殺。他們彼此並不認識，也談不上有多大仇恨，但此刻，他們就是不共戴天的仇人，死神牢牢抓住了每一個人，士兵的慘叫聲和哀號聲讓人聞之膽寒。

  這是真正的人間地獄。

  烈火初張照雲海，赤壁樓船一掃空！

  陳友諒是真的一敗塗地了，他收拾了自己的軍隊，原先的艦隊如今隻剩下一半，但他也絕對不能回江州了。

  這場賭局一旦開始，無論你贏或是輸，都不能走，賭局會繼續進行，直到其中一個人輸掉一切，才會結束。

  陳友諒的最後一擊！白色旗艦

  陳友諒召集了他的將領們，用發紅的眼睛看著他們，他已經不能再輸了。出人意料的是，他並沒有責怪他的將領們，因為他明白，到了這個地步，隻能同舟共濟了。

  “雖然我們今天戰敗，但勝利仍然屬於我們！”

  將領們驚奇地看著他，難道還有什麽取勝的方法不成？

  “是的，我們還有辦法。”

  與此同時，朱元璋的旗艦上，將領們十分興奮，有的甚至已經開始準備慶祝勝利。朱元璋也不例外，他對將領們說，陳友諒已經兵敗，他的滅亡隻在旦夕之間，我們一定能夠消滅他（兵敗氣沮，亡在旦夕，今將全力滅之）！

  徐達卻保持了難得的冷靜，他提醒朱元璋，陳友諒還有相當的實力，一旦他狗急跳牆，我們也要小心對付，千萬不可大意。

  朱元璋轉過他那張興奮的臉，看著徐達，露出了一絲狡黠的微笑。

  “我知道。”

  第四天。

  陳友諒的自信來自他的情報，在目前的情況下，要想全殲朱元璋的艦隊已經不可能了，隻能采用最後的方法，殺掉朱元璋！

  他已經通過情報得知，朱元璋的旗艦被刷成了白色，隻要集中所有的兵力攻打白色戰艦，殺了朱元璋，就能獲勝！

  但當他一到達戰場，頓時目瞪口呆，一夜之間，朱元璋軍隊的很多戰艦都被刷成了白色，再也認不出哪個是旗艦。

  還沒等他愣完神，朱元璋已經命令軍隊發動了總攻，在前兩天戰果的鼓勵下，朱元璋軍異常勇猛，大量使用分船戰術，利用陳友諒巨艦運動不靈活的特點，連續擊沉陳友諒軍多艘戰艦。此戰從清晨打到晚上，陳友諒的軍隊終於不支，全麵退卻。

  鄱陽湖大戰到此結束了第一階段，陳友諒慘敗，被迫退守鄱陽湖西岸的渚溪。

  陳友諒的失敗

  陳友諒陷入了絕望，不但是軍事上的絕望，也是人生的絕望。一直以來的行為模式告訴他，隻要心黑手狠就能獲得一切，但事實就擺在眼前，看上去不堪一擊的洪都守了三個月，看上去柔弱不堪的張子明居然不怕死。

  難道我錯了？

  不，不可能，這隻是意外，我不會錯的。

  但是之後的事情，卻讓他不得不承認自己的錯誤。

  他手下的左右金吾將軍帶領自己的軍隊投降了朱元璋。

  陳友諒聽到這個消息後，憤怒掩蓋了他所有的理智，他下令凡是抓到朱元璋的士兵和將領，就地處決！

  而朱元璋得知此命令後，卻下了一道相反的命令，凡是抓到陳友諒軍的俘虜，一律好好對待，然後放走。

  這兩道命令的發布徹底斷送了陳友諒的軍心。士兵們對陳友諒極其不滿，紛紛逃亡。

  陳友諒在西岸等待了很久，與朱元璋大戰三十餘天，也沒有等到任何機會，相反，他的士兵卻是不斷地減少，將領們也不再為他效忠。

  八月二十六日，他終於做出了決定：逃跑！

  他最後看了一眼這片寬闊的湖麵，一統天下的夢想和雄心壯誌就這樣破滅，來時的龐大艦隊和六十萬軍隊，如今隻剩下敗卒殘兵。這對於梟雄陳友諒而言，其實並不算什麽。兵沒有可以再招，艦船可以再造，讓他不理解的是，自己為什麽會失敗？

  我不缺乏駕馭手下的謀略，沒有婦人之仁；我敢於殺掉所有阻擋我前進的人，而不畏懼人言，這是常人無法做到的；我比所有的人都心黑手狠，為什麽會失敗？我已經擁有了最強的軍隊和戰爭機器，我的部下為什麽還會背叛我？

  陳友諒是永遠找不到答案的，因為答案就在他的行為模式中，從他殺害自己的兄弟和首領的那一刻開始，他的將領們已經充分理解了他的準則，那就是：誰有力量，誰更狠毒，誰就能控製一切！仁義、道德、誠信都是不存在的。當這些行為被他的將領們當成人生的信條後，他的軍隊就成為了千萬個狠毒的陳友諒的集合體。這樣的集合體就類似金庸小說裏的星宿派，一旦陳友諒倒黴，每個人都不會繼續效忠於他，而是上去狠狠地踩上一腳，落井下石。

  當然，失敗後的陳友諒對他們而言也不是毫無價值，至少他的腦袋還是很值錢的。

  陳友諒陰險毒辣，他的將領們比他還要陰險毒辣。陳友諒迷信暴力統治一切，他的將領們比他更迷信暴力。

  當他的生存基礎——暴力——被人掀翻後，他也就沒有任何底牌了，等待他的隻有滅亡。

  飽經風霜的張學良曾經用他一生的經曆對日本的年輕人說：不要相信暴力，曆史已經證明，暴力不能解決問題。

  我相信，這就是陳友諒失敗的根本原因。

  陳友諒率領軍隊希望能夠撤退，他選擇的突破口是湖口，但此時的陳友諒不是原來的陳友諒了，他拚死作戰，損失慘重，才勉強打開湖口通道。

  此時他才鬆了一口氣。但朱元璋不會放過他。

  朱元璋被陳友諒敲打多年，對他早已深惡痛絕，必置之於死地而後快，故親自率領十餘萬大軍追來。

  陳友諒聞訊，親自出來站在船頭指揮作戰，也就在此時，一支冷箭射來，穿透了他的頭顱。

  一切就此結束了。

  不對，事情不應該是這樣的，我做錯了嗎？

  陳友諒死後，張定邊盡到了自己的責任，他將陳友諒的兒子陳理和陳友諒的屍體搶回，並帶回了武昌。

  至此，曆時三十六天的鄱陽湖之戰，以朱元璋的全麵勝利、陳友諒的全麵失敗而告終。

  這一戰奠定了朱元璋問鼎天下的基礎。鄱陽湖之戰也作為中國曆史上最著名的戰役之一而載入史冊。

  對於朱元璋的勝利，生活在周圍的老百姓自然也有自己的一套解釋，由於決戰的地點在康郎山，老百姓認為陳友諒失敗的根本原因在於地點選得不好：“豬（朱）見糠（康），喜洋洋。”所以陳友諒才失敗。如果陳友諒泉下有知，隻怕會氣活過來。

  朱元璋並沒有放過陳友諒的後代陳理，即使他根本不可能給朱元璋帶來任何威脅。斬草固然是重要的，順便除個根也是必須的。

  至正二十四年（1364）二月，朱元璋親自趕往陳理所在地、陳友諒的最後地盤武昌督戰。主帥張定邊不愧是抓住時機的老手，眼看形勢不妙，就帶著陳理投降了。

  朱元璋終於戰勝了這個中國大地上他最頭疼的敵人，陳友諒。

  “天下足定矣！”

  值得一提的是張定邊，他把對陳友諒的忠誠保留到了最後，部分履行了他當年結拜的諾言，他拒絕了朱元璋的任用，去幹了朱元璋原先幹過的工作，出家當了和尚。

  具有諷刺意味的是，他似乎要和朱元璋鬥氣，一口氣活到永樂十五年（1417）才死，年一百歲。朱元璋死後，他還活了二十年，也算是給陳友諒報了仇。諸位可以借鑒，遇到恨透一個人、想要拿刀去砍人的時候，用張定邊的事跡勉勵一下自己，不要生氣，修身養性，活得比他長就是了。

  我們回頭來看陳友諒的一生，給他一個公正的評價。

  毫無疑問，陳友諒是一個傳統意義上的壞人，但在那個亂世裏，他的行為法則卻是當時通用的選擇。如果要生存下去，這似乎又是必然的選擇，他的錯誤在於將這種法則發展到了極致，直到走火入魔的地步。迷信暴力，不講基本的信義，使他喪失了人心。

  但他又是一個真正的梟雄，他壞事做盡，卻又敢做敢當（後來的朱元璋也沒有能夠做到），具有極強的軍事和政治才能，反抗元朝統治，能夠自始至終，從來沒有向元朝妥協，堅持到了最後。

  從這個角度看，他也是條好漢。

  可惜，在這個亂世裏，他隻是個梟雄，真正的英雄是朱元璋。

  地主是怎樣煉成的

  此時的朱元璋已經不再是那個貧農乞丐，他已經成為了地主。他是怎樣變成地主的，這其中牽涉到一個封建社會的曆史規律問題，我們有必要探討一下。

  輕鬆之餘，我希望能將明朝的事情和一些製度規律講述給大家，所以這些有一定深度的問題，談一談也好，說到底，能明白明朝到底是怎麽回事，當然了，還是用我的敘述方式，我相信再深刻、抽象的規律和製度分析都可以用通俗的語言表達出來，讓地球人都明白。

  在封建社會中，農民起義成功後，那些以平分土地為目標的農民領袖都變成了大地主。幾千年來，曆史無非是姓劉的地主趕走姓項的地主，姓李的地主取代姓楊的地主，從無例外。這似乎是個魔咒。

  要解釋這個問題，完全可以寫一篇論文，文章的名字應當是《論農民起義後土地生產關係的變更與土地契約從屬的再分割》，當然了，這樣的文章有無人看，那是要打個問號的，所以我會用另一種方式來解釋。

  比如一個農民領袖張三，起義後召集了三萬人，占據了一塊地盤，他有一件事情是必須要做的，就是吃飯。因為農民起義軍也是軍隊，也是人，是人就要吃飯，怎麽養活三萬人呢？這個時候張三最直接的解決方法應該是去搶地主家的糧食，但問題在於，地主家也不是銀行的提款機，想取多少就有多少，把地主搶光了，吃什麽呢？

  地主家也沒餘糧啊。

  這個時候，張三手中有的隻是土地，而所有的糧食都被吃光了，他就必須召集農民，將地分給他們，然後向他們收租，於是農民領袖張三就變成了地主張三。

  而封建社會的中國，不存在其他的選擇，不是做農民，就是做地主。商人固然可以成為另一個選擇，但當時商人沒有形成一股獨立的政治力量。他們不可能提出自己的政治主張，你也不可能到一群饑餓的農民麵前要求他們為商人爭取權利。封建社會的農民也不可能要求實施資本主義。

  這就告訴我們，每一種主張的背後，都隱藏著某種勢力或者利益的群體。如房地產商一定說房價會不停地漲、電信公司一定會說自己的收費很便宜一樣。而農民的主張隻可能是種地或者收租。

  一位著名的曆史學家說過，農民兩千年的起義隻是為了一塊土地。

  不是農民就是地主！別無選擇！