（《迷失在一六二九》忽然就完本了——好吧，確切地說，該是爛尾了，不爽中。一直以來，我都覺得這書是理性穿越的扛鼎之作——僅論理性分析，比地效是強得多了。本來正期待著“女真要滿萬，不滿萬不夠殺”的場景出現，沒想到陸大大居然來了這麽一手……再一次不爽中。）

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  “重點在於什麽？”

  聽魏承恭來了這麽一句，然後就賣起了關子，就連雲經理，徐老這些前輩都來了興趣，謝老更是忍不住開口問道。

  魏承恭現在所說的，明顯是理論方麵的事情，這些理論大拿對於這種事，最是感興趣不過。

  “重點在於，每一次的思想大爆發之後，整個社會的人們就會在這些思潮中做出選擇，最後選出最適合當時社會發展需要的思想作為指導，並最後實行之，而社會也因而進步。”魏承恭有些興奮，剛剛想出來的這些東西，某種意義上也是一種成就。

  “能舉例說明嗎？”徐老饒有興味。

  “可以啊，而且很明顯，諸子百家之後，中國選擇了獨尊儒術；民國各種思潮層出不窮，然而到最後大家在選擇了社會主義；今天的各種亂象紛紛，確實讓人無所適從，不過仔細想想，這幾年民族主義、愛國主義思想的複興，未嚐不是各種思想經曆現實的檢驗之後，大家共同的認識和選擇——好吧，現在說這個，還為時尚早，我覺得現在整個中國社會的價值觀還沒有完全成熟；不過相比於十年前，我還是一個憤青的時候，已經要好得多了。”

  說罷，魏承恭洋洋得意——能在這些人麵前賣弄理論認識，這個真的很有成就感。

  “這邊的各種情況姑且不論，80年前的中國最需要社會主義，這個也沒有問題；可是你說孔老二的學說也是中國需要的，這個……有些問題吧。”鄧大姐皺著眉頭，提出異議。

  魏承恭微微一怔，不過立刻就明白過來了：鄧大姐她們所處的時代，正是“進步青年”們全麵批判儒家學說的時代，孔老二被批得一錢不值——好吧，更確切地說，在進步青年眼中，他是整個中國落後於西方的罪魁禍首，應該被打翻在地，再踏上一隻腳，永世不得翻身。

  平心而論，這個結論倒也不算錯，隻不過……

  “鄧大姐，孔夫子的思想放在民國，當然是阻礙社會進步的東西，”魏承恭說到這裏，胸有成竹，緩緩吐出了自己剛剛想到的結論，“畢竟那個時候，世界已經進入了工業時代。”

  “也就是說，如果放在農業時代，則魏總你覺得孔老二的思想是有積極意義的？”

  “難道不是嗎？”魏承恭反問道，“很遺憾西方在古希臘時代以後就進入了黑暗的中世紀，一直到文藝複興為止，都沒有值得一提的，足以和儒學相提並論的學術流派，所以我們不好做出比較；不過西方人認為儒學是一種宗教，所以倒是可以和教會的理論做比較。然後我們就可以看到，儒學的相對先進性。”

  停頓了一下，魏承恭道：“首先是對於政權合法性的比較。教會主張‘君權神授’，而儒家主張‘天下唯有德者居之’；其次，在人才選拔任用上，中世紀的歐洲奉行貴族世襲製，而儒學雖然也主張四民各安其位，但同時也倡導‘學而優則仕’‘選賢與能’，以致於早期來中國的西方人認為僅此一項，中國人就比西方更文明；再有對外政策上，基督教極度排外，而儒家則主張‘遠人未服，則修文德以來之，既來之，則安之’……孰高孰下，不是一目了然麽？”

  “……言過其實了吧。”鄧大姐繼續皺眉。

  “那我們就換個角度，從執行結果上來看，”魏承恭反駁起來毫不客氣，現在的他念頭通達，說起來自然也就滔滔不絕，“諸子百家的時代，中國與西方文明——主要是希臘雅典和羅馬——的社會發展水平基本相當，可是這之後，選擇了儒家學說治國的中華文明就開始遙遙領先，把選擇基督教治國的西方文明遠遠甩在了身後。這還不足以說明嗎？至少在農業時代，儒家思想是先進的，是有助於社會發展的。”

  “中世紀的中國之所以領先西方，是因為環境吧？相對封閉而又廣大的疆域，形成了大一統的國家，在總體國力上自然要比西歐更強。”這次不是鄧大姐，而是市場部員危小姐（危拱之，學名危玉辰，1905-1973，葉元帥夫人）說話了。

  “我不否認這一點，但是……這位大姐你有沒有想過，為什麽中國能形成大一統的局麵，而西方則不行？馬其頓王國，亞曆山大帝國，羅馬帝國，法蘭克王國……這些國家在鼎盛的時候按照其經濟，軍事力量來計算，都有統一全歐洲的能力，而一旦西歐形成統一的國家，其所需要麵對的威脅，就隻有北方的維京海盜——和我們中國的局麵幾乎一致，唯一的外敵來自北方。”

  說到這裏，魏承恭的語氣裏明顯帶上了嘲笑：“既然麵對的局麵一樣，按理說最起碼應該也能一樣地發展吧？不是說西方人比中國人更聰明，更勤奮，更優秀麽？”

  聽話的大家互相看了看，都有些笑不出來——國家弱了，讓這些明顯是打擊國民自信的謬論也甚囂塵上，以至於連不少中國人都相信了，失去了自信力。

  “然而，我們知道，歐洲這些國家都是曇花一現，都無法長久，在不久之後就陷於分裂和內亂。這種無法統一的局麵甚至一直延續到兩千年後的今天。

  “為什麽會形成這樣的局麵呢？”

  “……各個民族之間的矛盾無法融合？”想了一會兒，任老試探著答道。

  魏承恭有些納悶：女同誌們的學曆大多是初中或者高中，而限於能夠接觸到的材料以及80年前的曆史政治學水平，她們會問出顯得有些幼稚的問題倒還不奇怪；可是任老這樣堪稱宗師一級的人物，怎麽也會這麽問。

  於是忍不住大量了一會兒徐老——魏承恭看到老前輩眼中並無疑惑之色（這小子在中央蘇區有過教師的經曆，對於學生們請教的目光，並不陌生），反倒是帶著考較的眼神。於是魏承恭明白了，任老這是想要看看自己的水平。

  其實，任老也是想要借辯論的機會讓女同誌們也了解一些社會發展史分析——魏承恭的分析有漏洞，不過總體來說，還是有點兒水平的。