他們要執行的，是一次標準的“化妝偵察“，張靜怡和搭檔的約書亞要假扮成從外部落到目標山區探訪親友的農民，如果一切順利，大部分時間裏，作為”妻子“的張靜怡，隻需要隱藏在波卡罩袍之後，一聲不吭地跟隨著自己的丈夫。

  但是，她還需要學習幾件基本技能，第一就是像山區農民的妻子那樣走路，這不同於她在耶路撒冷阿拉伯區的改扮，山裏人保守，沒有見過世麵，因此更加遵守宗教戒律，不幸的是，戒律中對婦女如何走路，已經做了詳細的規定。

  第二就是學會如何祈禱，這在一天當中要進行五次，而他們有可能在沿路的村莊中歇腳，吃飯，甚至在村民家中過夜。

  他們曾經想直接跳傘空降進入，但這行不通，因為預先選定的目標區域有可能是錯的，離真實坐標相差很遠，更何況，還要對沿途地標，敵情進行觀察，記錄，所以必須像他們的前輩一樣，徒步深入，緩慢滲透。

  第三，就是萬一遇到盤問，作為妻子，她應該怎樣正確應付，中東地區是個民族大雜燴，有一支曆代生活在敘利亞山區的部族，據說，他們的祖先是隨蒙古大軍西征時的中國人後裔，這當然是個糾纏不清的學術問題，但是，這個部落人擁有很多東方人的特征，這是千真萬確的，而張靜怡要扮演的就是這個部落的後代，一個被父親嫁給外部落的可憐女孩。

  教導這一切的，正是在美麗臉龐上留下可怖疤痕的瑪蕾沙米爾，幾天的接觸之後，張靜怡發現她並不是嚴厲的人，甚至還喜歡開玩笑，但這個美國猶太人的小女兒，卻是個要求嚴格的老師，她不厭其煩地示範每次祈禱的動作，手要怎麽放，腿應該處在哪個位置，麵頰要以怎樣恰當地親吻地毯，學習如何快速找到聖地麥加的位置，又如何在祈禱前潔淨自己的肢體。

  一次祈禱後的休息時間，張靜怡看著瑪蕾，又看著地麵，她有問題要問，但有些不好意思出口。

  “你要問這道傷疤，是不是，親愛的“瑪蕾用布魯克林口音問

  張靜怡有點不好意思的點頭承認

  “就是那次穿越敘利亞山區的時候留下的，我遇到三個巡邏的士兵，其中有個人來自我冒充的部落，所以，嗯，他懷疑了，要拘捕我，兩個人被我的手槍幹掉，還有一個很大膽的家夥，我們搏鬥了一陣子，他用步槍的刺刀劃傷了這張臉，代價是，脖子被扭斷了“

  她說這些往事的時候，仿佛在敘述很平常的故事，但任何一個聽者都能想象出，當時的情景是多麽驚心動魄。

  “那你，為什麽不作手術之類的，這“張靜怡見對方並不避諱，也大膽追問

  “哦，親愛的，以色列有最好的外科整形醫生，再說還可以去美國，或者是歐洲，但我決心保留這道疤痕，它能提醒自己，要把所有動作，每個計劃，都做到完美無缺，也能提醒我，自己是個戰士，這是永遠不會改變的“

  “但是“

  “你是指男人，家庭生活，婚姻是不是？親愛的“

  “我的看法，這個世界上隻要做咱們這行的，最好不要有他媽的私人生活，也不要有婚姻的想法，這會害了你和你的丈夫，親愛的東方姑娘“

  瑪蕾站起來，宣布繼續上課。

  張靜怡聽了她的話，默然了。

  具體的行軍路線由內塔利亞胡規劃，並詳細對張靜怡解釋，應該說，曾經在“戈蘭旅“和”哈夫納旅“服役的軍士長，對中東地區的地形地貌爛熟於胸，他擬定的偵察計劃無懈可擊，兩人在電子地圖和行軍地圖上一步一步熟悉，直到完全記在大腦中。

  除了這些，還有沙漠與山區氣候的適應，兩個人攜帶行軍帳篷和睡具，在內蓋夫沙漠深處演練了幾次，這是張靜怡自集中特訓後，第一次在沙漠中過夜。