第二天，農業考察團全體成員起了個大早，他們今天要去現代猶太複國主義者的第一個定居點，裏雄萊錫安參觀，每個人都帶著相機，飲水，各種各樣的防護衣物，在酒店大堂亂了好一陣子。

  參觀客車駛進酒店車道之後，考察團員們亂哄哄地擠上車，韓奇夫和張靜怡坐在最後麵，老韓空著手，張靜怡提著個褐色的女士拎包，包的容積不小，樣式極為保守，這時她昨晚在夜市上買來的。

  從特拉維夫市出來，轉上高速公路前，客車在加油站停下補充燃料，團員們紛紛下車，去衛生間，去抽煙，去拍照，各忙各的。

  客車再次出發的時候，每人注意到座位最後麵的那對老少不見了，領隊當然注意倒了這點，但他之前得到過含糊的指示，因此沒有多問閑事。

  直到參觀車駛上高速公路，一個頭發花白，編成很多小辮，臉頰流著絡腮胡須，穿著黑色“塔利特”（一種猶太外衣），戴著黑色高帽的老人，和一個打扮同樣保守，穿著毫無裝飾的黑色連衣法裙，黑色短靴，戴著符合猶太法典要求的假發和完全遮蓋住麵容的黑紗的女子，前後相隨，走出洗手間，在路口車站旁安靜地排隊。

  他們上了前往耶路撒冷的公共班車，司機對他們的裝束毫不奇怪，沒有多看一眼，這兩個還生活在17世紀的人，不過是去耶路撒冷西牆（哭牆）祈禱的正統保守猶太教徒。

  40分鍾之後，班車在位於耶路撒冷南部的老城區車站停了下來，兩個虔誠的教徒和其他人一起，踏過用石頭和磚塊鋪就的古老小路，穿過同樣古老的拱門，在持槍的以色列警察注目下，邁著《塔木德》經規定的步幅和謙卑的走路姿勢，在已經存在兩千五百多年的猶太區穿行。

  在一家沒有掛招牌的店鋪門口，猶太老人駐足觀察四周，然後邁步進店，女人跟在身後。

  “Mah ha‘ Inyan shemaulu?“（有什麽事情，遠路的客人？）一個幾乎同樣打扮的老人坐在縫紉機旁忙碌，他是個裁縫

  “我需要您的幫助？“來客說，他的希伯來語很標準，但有些外鄉口音

  “哦，實在對不起，今天太忙了，明天吧“

  來客突然脫下帽子，取下鼻梁上的黑色眼鏡，用及其和藹的口吻說

  “A‘Lasel（老天），請幫助我這個無助的可憐人吧“

  裁縫抬起頭，看了來客幾秒鍾，慢慢說

  “跟我來吧“

  “哦，你這隻老狐狸，沒什麽可以瞞過你“

  韓奇夫一邊脫下偽裝的衣物，服飾，一邊笑著與主人對答

  “不，你成功了幾秒鍾，在你進門和說話的一瞬間，我幾乎就把你當成從外鄉來的YaKee(傳統猶太保守分子)了“

  “但是，你的同事“老裁縫麵向正在摘下假發的張靜怡

  “她還太嫩了，最多欺騙低級別的辛貝特（以色列國內安全局），對我，這個老拉比可不行。“

  “哦，她是我的同事，或者那個詞應該怎麽說，哦是Mhayaweunldiemn（年輕的學徒）“老韓向主人解釋

  接著，他對張靜怡招招手，對她說

  “這位是摩薩德和猶太人的傳奇英雄，雅科夫。摩西，前任摩薩德局長，現任以色列安全情報委員會顧問“

  “也是他的好朋友“

  老頭哈哈一笑，指著已經是遊客裝束的老韓說