第六十章 暮雪紅衣
作者:普小通      更新:2020-03-30 04:56      字數:4299
  曉寒雲歸處,暮雪浴紅衣。

  神秘人摘下兜帽,露出與主人一模一樣的麵孔。

  “你們是孿生姐妹?”方岩問。

  “不,我們是同一個人。”

  同一個人?方岩難以置信的揉了揉眼睛,雖然相貌身材一般無二,但兩人的氣質天差地別,主人嗜血強悍,而眼前的女子空靈淡漠,明明是兩個人!

  “你在這世上是獨一無二的嗎?”神秘人還是淡淡的語氣。

  方岩搖了搖頭,然後又點了點頭:“我很平常,從沒想過自己是獨一無二的,不過這世上隻有一個我。”

  “如果有另外一個你,一樣的容貌、一樣的天賦、一樣的一切,他在世上另一個角落安安靜靜的生活,你們兩個人是不能相見的,若相見必合二為一,這就叫二重身。”

  “也就是說有一個人必須死嗎?”

  “不,是身體融合,但靈魂不滅,一個身體有兩個靈魂。這就像有另一個看不見的自我,每時每刻都站在你身後,並將想法灌入你的心裏。”

  “那你和主人?”方岩有些不解的看著對方。

  “我倆已見麵多年,我一直以秘法抵抗融合,但不知道還能支持多久。”神秘人的眼光似乎飄向遠方,“她叫曉寒雲,我叫暮紅衣。”

  ……

  百丈巨塔的頂部是座神廟,祭祀的是河洛膜拜的創造之神。不知道曾發生過什麽,河洛膜拜的是一個空空蕩蕩的祭壇,隻有一個殘存的底座,好像是原來的雕像被硬生生掰斷後拿走一樣。

  底座前放置著幾具透明的水晶棺材,裏麵躺著不同種族的人。之所以說是人而不是屍體,因為裏麵躺著的人栩栩如生,肌膚甚至還能泛出健康的紅暈,如同睡著一般。暮紅衣在一旁道,這裏就是雲中末日時獻祭靈魂驅動法陣的各族先賢,分別是河洛、羽人、魅、誇父……

  兩個人就站在祭壇之上,光從石室穹頂灑落,好像是分隔塵世的幕牆,後麵是熙熙攘攘的萬丈紅塵,此地是鴻蒙初始前的寧靜。

  “靈魂是什麽?”神秘人像是在自言自語。

  “你所說的靈魂可是自我意識?”方岩半是詢問半是回答:“人有靈魂就是能意識到自我的存在,再從自我去認識整個世界。草木金石不知有我,更不知有它,所以無魂;鳥獸蟲豺,人神妖魔既知我,也知它,所以有魂。”

  “萬仞之石、千載之樹、金中之靈,凡此種種皆可吸取天地靈氣,修煉出自我意識,是有魂還是無魂?”

  “這時它們已經是妖或者精了,自然有魂。”

  “也就是說,在你看來魂就是精神或者意識,是無形的,不可見、不可聞、不可觸的嗎?”

  靈魂是無形的嗎?方岩愣住了。若靈魂是無形的,半妖的內丹是什麽?怨靈是什麽?燧皇是什麽?魅是什麽?若是什麽?

  若?

  想到若的時候,方岩胸前的真如之石忽然傳來微弱波動:“喚醒我做什麽?”這是久違的若的聲音!

  若的秘密不易為人所知,況且這神秘人也不知什麽來路,方岩暗自觀察對方神色,見對方依舊自說自話,似乎毫無覺察,這才放心了一些。

  “我們先說說魂。道家有三魂七魄之說,三魂曰胎光、爽靈、幽精,也叫天魂、地魂、命魂。七魄名屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。三魂七魄各有功用,各有所司,並非純粹的精神或者意識。”

  想不到方岩修行的第一課來自這個素不相識的神秘人,隻是不知她所說是真是假,姑且聽之吧。

  “道家求的是得道成仙,得道之法不一,成仙之途卻在丹道。丹道起初是煉丹術,煉金丹以服食,求長生不死,此術起於戰國先秦,至魏晉時鼎盛。然則元神不出,外丹無根,想要靠服食外來丹藥成仙無疑是無根之水、無本之木,所以煉丹術漸被拋棄。至前隋,丹道已完全變為內丹之道,乃是以體為爐,煉化元神,凝練成丹。簡單說,煉化元神,凝結內丹才是成仙的正法!”

  “煉化元神?何為元神,可在你方才說的魂?”方岩有些摸不著頭腦。

  “靈和魂,細說起來並非是一個東西。三魂七魄是後天之魂,而先天之魂稱為靈,也就是你所說的先天意識,可以修煉成元神。”

  “如此說來靈魂這東西在人出生前叫靈,出生後叫魂,修煉靈就能練成元神。那麽,靈又是什麽?”有哲人曾說過,就任何問題連續追問三個為什麽,足夠讓世間一切學者啞口無言,方岩現在就在追問第二個為什麽。

  神秘人絲毫沒有生氣,卻點了點頭,似乎有嘉許之意,“靈是先天意識,魂是後天神智。後天神智就是你的經驗和知識,這些東西主導著你的行動思想。但你的靈並未完全消失,有時候你神智不集中,靈就會暫時控製頭腦,所謂的靈性、靈感就會出現。有些宗派或種族修行靈力,修的就是靈。”

  這些東西方岩都是第一次聽聞,說是迷信也罷、說是臆想也罷,總之是玄之又玄。聽起來雖然高深莫測,細細一些其實跟街邊擺攤的神棍所說無甚不同,不過是這神秘人氣場更為強大,更能自圓其說而已。

  想到此處方岩不禁道:“自古以來靈魂一事眾說紛紜,最後的回答莫不歸於玄學,像是回答了,卻不知道說了些什麽,繞來繞去等於沒說。”

  “哦?”

  “老子在《道德經》裏說:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。說到底,道無形、無情、無名,在虛無中生化萬物。”方岩理了理思緒,“我想知道什麽是道,他告訴我道就是虛無!這套話語完全是以空對空,半點落不到實處,既不可證其存、亦不可證其偽,便如廢話一般!”

  一口氣說了這麽多,方岩也覺得自己語氣有些衝,不禁抱歉一笑,“便如你方才所說,靈就是先天意識,那靈到底是什麽,靈這個東西到底是有還是沒有?”方岩終於追問了第三個為什麽,完全是一副打破砂鍋問到底的樣子。

  “我先問你個問題。人有形、聲、聞、味、觸五感,天地間可有東西是真實存在,五感卻都感受不到的嗎?”

  “當然有,比如磁石的磁力,世事的因果,直覺。”

  “這些到底是有還是無?”

  “這個嘛……磁力勉強可以算是有,但是因果和直覺隻能算是無。”

  “那麽我再問你。常人看不見鬼魂,這是無;通靈者能看見鬼魂,這是有。常人的無是通靈者的有,這難道也是以空對空,半點落不到實處?”

  方岩啞口無言。

  “世界並非皆由實體構成,更多是常人感受不到的虛無。人是實體,但靈是虛體,是探索虛無的眼睛。通靈者比常人多感受一點,得道者感受更多一點……虛無也好,靈也好,不是不存在,隻是感受不到。虛無這個世界遼闊無比,卻真實存在,打開這個世界大門的鑰匙就是靈。元神也好、得道成仙也好,比起探索虛無世界來說全都微不足道!現在你可明白靈魂之道乃是大道了?”

  “原來如此,受教了!”方岩恭恭敬敬施禮,對神秘人表示感謝,“你之前說內丹是煉化元神而出,是虛體。可那枚半妖內丹是嫁接到野獸身上的外來之物,是有形的實物,這又是為何?”

  “內丹是個籠統的說法,其實丹有內外之分,分內丹和外丹。內丹是元神在體內修成的丹,外丹則是元神出竅後在體外修成的丹,所以外丹在體外也能常存,至於是如何嫁接我暫且不知。內丹有形並不稀奇,元神修煉至一定境界可變化萬千,可由虛體凝成實體,也可由實體化成虛體。”

  “原來元神是可以離體的。元神出竅是很高的境界嗎?”黑袍的彌天無定本界給方岩的震撼太深了,讓他念念不忘。

  “元神出竅有出陰神和出陽神之說。人乃陰陽**而生,死時陽氣散盡,此時離體的元神隻剩陰氣,為純陰的鬼魂。修道之人陰陽平衡,出竅的元神尚有陰氣,稱為陰神。若修煉至陰氣盡散,為純陽之體,此時出竅的就是陽神。修至陽神離體,可以有千般變化,從心所欲,雖未證得大道,卻已擺脫肉身羈絆,脫離了生老病死。”

  聽到此處方岩想起燧皇與他談到修煉的四層境界:苦、集、滅、道。苦是煉體,集是精神,滅是肉身不死的寂滅境,道是得大自在的仙人境。純陽之體能擺脫肉身羈絆,難道就是寂滅境?

  “所謂元神不滅,就算人的肉體死亡,元神仍能以實體或虛體的形式存在。黑袍修至元神出竅已是極高境界,可惜他隻是陰神境界,還不是純陽之體,不能出陽神,這才被曉寒雲偷襲得手。”

  “陰神是何種境界,離陽神差很遠嗎?”方岩有種感覺,有朝一日他總會遇見黑袍,所以他很想了解對方。

  “既然叫做陰神,就說明其陽氣未壯,不能擅破天關,隻是走了一條捷徑。修煉到陰神境界雖然有飛騰逍遙的法力,但白日太陽當空之時,還要畏而避之。陰神雖帶仙風,未離鬼趣,叫作陰神也算名副其實。”

  “那陽神呢?修煉至陽神境界就是得道成仙了嗎?”

  “問得好!若是修至出陽神就此罷手,可飛騰萬裏,高踏雲端,俯山觀海,或遊戲人間,千般變化,從心所欲。肉身可盡情棄之,遺屍而遠走高飛,道家所謂屍解便是如此。但此法尚為下策,雖說已成仙,卻未得道,更未證得大道。”

  “如果不罷手呢?”

  “道家譏笑佛家:但修祖性不修丹,萬劫陰靈難成仙。認為佛經隻談頓悟、心性,既不煉神魂內丹也不修肉體,最多也就能達到陽神境界,終究是走一半的路。若是道心堅定,修煉至陰氣盡滅的純陽之體,卻不出陽神、不棄軀體、不屍解不飛升,而是保守元靈,千燒萬煉,將軀體也煉化,形神複又合二為一,此即煉虛合道,形神俱妙,現百千萬億之化身,神通廣大,移山填海,至此才算證得大道。”

  “也就是說修至陽神便可屍解飛升,但這僅是成仙的第一步?”

  “正是如此。葛洪《抱樸子》裏論仙:上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之屍解仙。方才說的屍解成仙是下乘。地仙為仙之中乘,不悟大道,惟長生不死,所謂不離於地者,故稱地仙。古來修仙者地仙最多數,就是平常人說的陸地神仙。天仙乃是得悟大道的大自在者,不為法拘,不為道泥,與造物同參,同萬古不朽,是仙中之無上上乘。”

  “可有人到達過你所說的境界,否則不還是以空對空,落不到實處?”子不語怪力亂神,自幼誦讀過幾本儒家經典的方岩還是無法接受這些神神道道的東西。

  暮紅衣指著水晶棺裏躺著的人,“他們雖不是道門眾人,修為都已至陽神出竅的純陽境界。才能以元神為祭後肉身不朽。也就是說他們沒有死,隻是元神不在。”

  看著水晶棺裏的人,方岩不由升起了極大的敬仰之心。躺在這裏的人都有著近乎不朽的生命,卻甘願獻出寶貴的元神,讓靈魂與肉體永遠分離。想到此處他不由抱拳深深一揖,這種尊敬與佩服完全是發自內心最深處。

  暮紅衣的聲音輕輕響起:“可惜,他們已然修至出陽神境界,卻終究未屍解成仙。不過還有道心堅定者,比他們走的更遠,早已修煉至純陽之軀卻不出陽神,更不屍解飛升,而是又將軀體煉化,形神複又合一。”

  “此人是誰?”

  “縱使修至此等境界也敵不過天意,他也是元神已失,靈肉分離!”暮紅衣笑了笑,沒有回答,隻是目光飄向遠方,似乎牽起了許多記憶。