見李太後這般臉色，陳炬和張大受兩個更是心裏在打鼓。

  他們坐在那裏雙手暗著膝蓋，兩眼傻傻地描著住持手上撚著的佛珠，後悔剛才沒找機會不讓住持開口。

  其實李太後的臉色當然不是給在座各位看的，而是因為住持的這番話，讓她不禁沉入了傷懷往事。

  論輩分，嘉靖皇帝是她的公公。

  可是，她對這位公公並沒有什麽好感，想著自她進了裕王府，甚至替這位老皇帝生下皇孫朱翊鈞，公公眼中依然沒她這個兒媳婦。

  這位老皇帝聽信方士的妖言，說什麽“二龍不相見，見之則損陛下陽壽。”因此生前絕不立太子。

  搞得她心裏也有這方麵的陰影。

  隆慶皇帝，當初還是裕王，後來實際上成為嘉靖皇帝的獨子

  可即便如此，朝中有些大臣幫裕王說話，上疏請立太子。

  這一來惹惱了嘉靖皇帝，把上疏的大臣廷杖削籍，並頒旨今後有敢言太子者，立斬無赦。

  不立太子也罷，在嘉靖皇帝死前整整八年，從未召裕王見上一麵，更不用說她這個兒媳婦了。

  依皇室規矩，太子得子，須得老皇帝賜名，可是皇孫（即當今皇帝萬曆）長到三歲還沒有名字。裕王多次上疏請賜，都沒有下文。直到加嘉靖皇帝駕崩終究沒有給皇孫取名字。

  每每想起這些往事，李太後心口就感覺隱隱作痛。

  平心而論，她這個兒媳婦對公公嘉靖皇帝沒有敬愛而隻有憎恨，但因為她身份特殊，要讓皇室和諧母儀天下，她隻能將這種憎恨深藏心中。

  但深藏不露並不等於冰消瓦解，這股子睚眥之恨，始終還在心中作祟。

  她一直找不到泄憤的途經，沒當夜深人靜時，她常會無端由地怒滿胸臆。

  今兒個，住持竟冒天下之大不韙公然發泄對嘉靖皇帝毀佛的極大不滿，使得她的心底深處，那一點真情頓時間爆發膨脹。可即便如此，她仍不忘克製與掩飾心中的沸騰。

  忽然，李太後威嚴自重地沉沉喊了一聲：“陳炬。”

  “奴婢在。”陳炬忙答道。

  “誹謗先帝，依大明律，該當何罪？”

  “這個……”陳炬看看李太後，又看看陳太後，接著看看住持，愣在那兒不知如何作答。他心裏罵這位住持不該在李太後麵前說這多不該說的話，可李太後剛才分明承諾不追究，這會兒又威嚴赫赫地問該當何罪？

  住持將心裏話說了出來，已是如釋重負。不過李太後這種反應，倒也在他的意料之中。

  畢竟論私，李太後是嘉靖皇帝的兒媳婦，豈能容許別人當著她的麵兒說她公公的壞話？

  論公，李太後母儀天下，又豈能讓別人言及先帝的不是？她還需要維護皇室的和諧與尊嚴呢。

  既然已經料知李太後的反應，住持便坦然不卑不亢地答道：

  “誹謗先帝，可處大辟之極刑，但老衲方才所言嘉靖皇帝爺的所作所為，保證沒有一句是誹謗。況且老衲有言在先請太後娘娘懿旨，恕老衲無罪。”

  李太後本來就是在做戲，見住持如此認真，她淺淺一笑，說道：“老和尚不愧為得道之人，心機甚深。”

  住持見李太後忽然又笑了，索性趁這個機會說道：“慈聖太後娘娘若肯虛懷納諫，老衲還有一言忠告。”

  “好，說吧。”

  “如今，宮廷內外都在傳言，說太後娘娘是觀音再世，這並非妄言，天降大任於太後娘娘。還望太後娘娘能匡正世廟遺毒，廣結佛緣，讓大明之皇天後土重凝大乘氣象。。”

  李太後專注地道：“主持師父，請問如何廣結佛緣？”

  住持像是想好了似的，不假思索地回道：“太後娘娘，把世廟所毀之寺盡行恢複重建。”

  李太後蹙眉沉思片許後才說道：“這事兒得從長計議。”

  也就是說，她並沒有當即給住持承諾什麽。

  不追責是不追責，但要說幫助說服萬曆皇帝盡行恢複重建所毀寺廟……她可沒有那份閑情逸致。

  至少眼下沒有。

  “莫非太後娘娘覺得不妥嗎？”

  “當然。”

  未等李太後反應過來，朱翊鏐已經搶先代為回道。

  住持一愣，雙眼盯著朱翊鏐。

  雖然住持不敢抱什麽希望，但他還是硬著頭皮爭取道：“潞王爺，當今皇帝爺登基時沒有找替僧出家，卻在這個時候找到了，可見上天冥冥之中已呈現出重振佛門之跡象。”

  “放屁。”

  朱翊鏐毫不客氣地回了兩個字。

  要知道這時代的張居正都不信佛教那一套，朱翊鏐就更不信了。

  他可是受過馬列主義的熏陶，雖然也並非百分百的信，可至少是一個唯物主義者，而佛教是典型的唯心主義，有其消極的一麵。

  承認佛宗以及知識體係浩瀚無垠並且有其現實意義，但重建恢複被嘉靖皇帝毀掉的寺廟……

  朱翊鏐覺得大可不必。

  況且重振佛門也不能靠多修幾座廟宇就能實現得了。

  “鏐兒。”

  聽到朱翊鏐說“放屁”時，李太後當即嚴肅地批評道：“說話沒大沒小。”

  “娘，住持的提議萬萬不能答應。”

  “為什麽？”李太後道。

  朱翊鏐不緊不慢地道：“倘若娘真想知道，孩兒大可在回去的路上慢慢講給娘聽。雖然娘篤信佛宗，孩兒也知道佛宗有著淨化心靈的作用，但佛宗那一套並不能有效解決實際問題，所以朝廷還是不要鼓勵的好。”

  住持有些失望，喃喃地道：“原來潞王爺與前任首輔張居正理念一樣。”

  “是。”朱翊鏐如是般回道，而且還補充一句，“都是超現代的。”

  不得不承認，張居正的許多思維都超越了同時代的人。

  包括他對佛教的理解。

  張居正更願意相信自己。他有這樣的認識，除了超級自信之外，更多是因為他的知識體係與邏輯體係。

  他確實堪稱一個先知先覺的人。

  當然人無完人，張居正的思想站在後世角度看，很明顯也有許多糟粕的東西，比如他對私學的禁止。

  ……

  。