相當於安南複興派的成立，是高舉革命旗幟的，建立一種高度的集權正確，這種集權正確就是要忽視民族問題。

  隻不過這個世界上，民族競爭才是自然正確。

  集權正確，隻會被忽悠瘸。

  因為神州對中南半島的殖民，和白頭鷹的武力殖民，以及花旗的金融殖民掠奪都不一樣，是一種可持續的殖民模式，俗稱‘共贏發展’。

  要穩定安南複興派的統治，土改是必須進行的。

  隻有把土地分給農民，安南複興派領導的炮灰大軍才有戰鬥力，同時也才能解決內部時代矛盾，讓安南人不至於要餓死而造反。

  土改還能收買人心，從而在建立集權正確擁有基礎。就可以發動民眾，批鬥那些高舉民族旗幟的反動派。

  而安南的電力、交通、供水、金融這些躺著賺錢的行業，自然是神州來搞，還有各種商業活動，也是神州來搞。

  相當於模式和神州其實也沒有任何區別，隻不過是土地均分了，而企業方麵則是神州來發展，神州的國有企業、民營企業都會進入。當然安南人也可以發展企業，隻不過在資本、技術、管理、勤勞程度方麵都不如神州企業，神州企業閉著眼睛就吊打他們。

  土改之後安南人可以繁衍生息，就算是沒錢也能活下去，不至於逼到要造反的程度。隻有完成了土改的國家，才能建立一個‘超穩態’的時代，原時空的神州、小鬼子、棒子，都是完成了土改的國家，所以東亞儒家文化圈的經濟圈是世界一極。

  一個超穩態的時代形成之後，經濟就有足夠的成長空間。如果天天動亂，神州的投資反而會受影響，那就得不償失了，所以土地資源這個利益，沒必要去攫取。

  印、南美就是典型的反麵教材，因為沒有土改，貧民窟一大堆。而在完成了土改的國家，現代化成本大大降低，城市裏的人口不可能找不到工作，而農村人口在城市混不下去起碼還能回農村不至於形成貧民窟。

  一個最關鍵的問題，如果不分地，這些安南炮灰就沒有戰鬥力。

  神州對安南的殖民掠奪，屬於那種不進行武力掠奪，也不進行金融掠奪，而是靠投資經營來獲取利益，相當於就是做生意，幫助安南人發展，拿走發展紅利的大部分而已，但還是會留點湯水給安南人，安南人的生活水平還是會繼續提高的。

  就是把安南人變成神州企業的員工，打工的隻要有工作，怎麽也不可能餓死，畢竟他們的勞動力是有價值的，神州企業是要給他們開工資的。

  神州隻不過是把這些企業賺取到的利益，留下繼續投資的錢，其他富餘的錢拿回家給國人養老等等。

  另一方麵安南人拿到了工資，擁有了購買力，再購買神州的高附加值產品，從而形成一個經濟循環。

  相當於神州未來，即統治著中南半島，又不必為中南半島的人口提供和神州人民一樣的福利待遇。

  對於中南半島的人民來說，他們實際上也沒有損失什麽。

  畢竟神州不搞這個模式的話，他們也無法發展好自身，生產的財富本身很少，日子說不定還沒有神州主導他們的經濟過得好。

  甚至是還要麵臨武力殖民、金融殖民掠奪，日子過得更悲催。

  而神州人因為能利用好資源，又有資本、有技術，有組織能力、建設能力，能夠讓整個時代生產出多出數倍的財富，就算神州那走一部分，他們的日子還是過得比原先更好。

  其他國家來搞這個模式，未必是共贏。但神州來搞這個模式，就絕對是共贏的，絕不忽悠。

  很快安南北部就開始了一場全麵的時代革命，模式和神州的一樣，土霸豪強、地痞流氓、山賊土匪、官僚買辦全部被革命的清單，該槍斃的槍斃，該勞改的勞改，資產充公的充公。並且將土地全麵收歸國有，然後再把經營權平均分配給農民。

  這些改革措施神州複興派是經驗豐富的，而且這場改革有抵抗聯軍的支持，又有安南普通百姓的支持，一切都水到渠成，革命大勢如同洶湧的洪水，完全無法阻擋。

  安南北部這個安南複興派統治的地區，時代內部矛盾通過革命迅速消除。

  消除了內部矛盾之後，組建的安南炮灰大軍，就名正言順的是‘人民軍隊’了，士兵的戰鬥意誌唰唰的往上飆升。

  有了這些安南人民軍，又有中南半島的叢林，讓國際聯軍陷入戰爭泥潭已經具備了所有條件。

  最重要的是，安南人還不怕消耗。畢竟雙方都是以輕武器為主要的作戰裝備，安南人又熟悉環境，作戰意誌又比國際聯軍的士兵強大太多，消耗起來實際上也不可能太慘烈，畢竟還有神州給他們提供空中火力支援、重型裝備火力支援等等。

  即便是男人打光了，抵抗聯軍隨時也可以增兵中南半島，至於那些女人，神州男人會幫忙分擔照顧的。

  就在安南革命如火如荼之際，神州情報局也抽調力量，開始在高棉、暹羅、緬定、老鍋這些中南半島地區招收當地神州人，組建出一個個複興派，為接下來在中南半島推進全麵革命做準備。

  過不了多久，抵抗聯軍就會多出中南半島各國軍隊。 ..