此時東三省終於解放了，所有東三省的百姓，都沉浸在無盡的歡喜之中，聽說派要搬遷到京城，東三省的百姓都很依依不舍。

  同時也為這一變化而高興，因為複興派搬遷到京城，意味著神州已經啟動了統一的進程。

  未來複興派隻要能統一神州，老百姓的好日子就有保障了。

  蘇陽也回到了東三省，進行搬遷事宜。

  陳保堂帶著一群溪湖鄉紳，來和蘇陽吃了頓飯，大家都是非常高興，在飯桌上憶苦思甜，說著當前的巨大變化。

  在根據地，此時已經是發生了翻天覆地的變化。

  很多老百姓已經住上了別墅，在生活方麵完成了部分的居住現代化，雖然還沒有完全的實現居住現代化，但隨著接下來的各種家電的生產，購買力最強的根據地百姓，就能率先完成居住現代化了。

  而且今年根據地糧食驚天動地的大豐收了一把，家家戶戶現在都是糧食囤了不少。

  一些農戶在家裏留了兩年的口糧，複興派也沒有去禁止。

  根據地也率先放寬了糧票供應額度，不再像之前那樣供應糧票的時候緊巴巴的了。

  雖然糧票製度還沒有廢除，但糧票供應量是大大增長了，基本上用不完了。

  老百姓現在是家裏有糧心裏不慌。

  不廢除糧票製度，主要還是關內各省，還沒有完全實現溫飽，還需要根據地支援一下。

  在資源方麵統籌調動一下，大家一起度過難關，確保不會有人餓死。

  至於大家都吃好喝好，那就得接下來各省一起努力生產，一起奔向富裕，到時候糧票製度就可以取消了。

  現在各省都建立了化肥廠，同時還成立了農機廠，高產種子、蔬菜大棚，還有公有製與集體製結合的養殖場也在各省普及，隻需要再過一年，就可以讓治下各省老百姓吃飽穿暖。

  兩三年之後，天天吃肉也不是問題。

  畢竟這個時代的神州才四億人，而且蘇陽用的還是二十一世紀的農業技術，並且還收複了外北軍，還額外從毛熊身上把整個東西伯利亞都給撕了下來。

  同時接下來還要收複蒙古。

  擁有這樣的資源，養活四億人太簡單了。

  但是日子好過了，人不能失去發展動力。

  很多人擔心老百姓日子好過了失去了勞動的動力，這在歐米到有可能，在神州卻不太容易。

  歐米的普通人民，還處於沒怎麽開化的階段。＆#160;

  他們沒有傳宗接代的觀念。

  更沒有要留下點物質財富給子孫後代的想法。

  神州是不同的，老百姓實現了富裕之後，還會繼續奮鬥，進而把錢攢下來，用來建設更多的房子等等固定資產。

  同時神州老百姓有良好的家庭觀念，以及傳宗接代的觀念。

  孩子生多一點，家長就要努力奮鬥，為孩子多留下一點財富。

  同時隻要不完全消除時代矛盾，時代就可以進步。

  隻有那種大家一起窮，也沒是時代矛盾的時代狀態，才會讓老百姓變得非常散漫，沒什麽進步動力。

  隻要對比一出來，那就不同了。

  別人住上了大房子，開上了小轎車，那麽自家肯定也要有啊！不然以後孩子怎麽娶親啊？

  問題轉了一圈，還是回到了談婚論嫁、傳宗接代的問題上。

  神州的女性在古代的正統天道文明體係時代，實際上是還是很自由的，談婚論嫁可以貨比三家，進而使得整個時代處於一種競爭的進步狀態。

  後來儒家被宋代、明代玩壞了，滿清一看儒家都爛成這樣了，那幹脆徹底閹割成奴隸製得了，進而把迫害婦女的時代風氣推向了巔峰。

  奴隸製時代的婚配，實際上更像是配種。

  就像是西方奴隸製，奴隸製還要負責給奴隸找老婆，從而生更多的小奴隸，和牲畜配種沒太大本質區別。

  所以奴隸製時代下，婦女通常比較傻乎乎的。

  神州之所以要這樣迫害婦女，主要是之前的天道文明體係的原因，必須通過各種手段讓婦女聽話，適應奴隸製時代。

  太祖兔之所以全麵放棄儒家，主要是看儒家已經徹底爛掉了，而神州知識分子又被西方大量洗腦，甚至出現了很多支持全盤西化的群體，幹脆就另起爐灶了，把恢複本土化的問題留給子孫後代去完成，先集中精力把神州從懸崖邊緣拉回來，才有資本去談文化恢複本土化的問題。

  而正統儒家實際上也沒有消亡，船山學派就是正統儒家。隻不過在宋、明、清這幾個朝代，一直沒有取得優勢地位。

  此時蘇陽是有資本直接恢複正統儒家的，當然還得重點打擊奴隸製的儒家體係。

  正統儒家和奴隸製儒家最大的區別，從忠孝觀上就能區別出來。

  奴隸製的儒家，講究無條件的忠孝，父子君臣，父君權力無限大，錯的也是對的。

  正統儒家則是說不孝有三，一不孝為阿意曲從，陷親不義。意思就是說，一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝。

  正統儒家言外之意，也就是說，天子實際上有很多，做不好可以換一個，也是為了阻止當前的天子繼續犯錯。

  正統儒家，是把君臣父子放在同等的地位來對待的，之所以尊敬父君，是因為父君是長者所以值得尊重，父君有才德才值得尊重，但絕非是跪舔。

  奴隸製的儒家，則是一種跪舔模式。

  儒家會變成今天這個模樣，主要還是因為曆史原因。

  三國時期曹魏篡漢，人家劉邦起碼可以說是推翻暴秦、一統天下，以黃老之術治國，當了君王名正言順。曹魏何德何能呢？總不能說漢室無道吧？

  你曹家能當皇帝，我們司馬家也能啊！

  以至於魏晉時期儒家的信仰直接崩潰了，一群儒家文人無力改變時局，一個個沉迷玄學，搞煉丹去了，天天嗑五石散。也因為這群儒家不務正業，異族這個時期很猖狂。

  異族來到北方，儒家不服這些異族統治，這些異族幹脆不用儒家，而用從印度傳入的佛教進行統治，佛教說你生來就有罪，生來就要受苦，要想求解脫就得供奉佛，給一群禿驢送票子、送土地，甚至是送女人，送得越多福報越大。佛教還藏汙納垢，惡人做了壞事就去當和尚，這不是逍遙法外麽？

  進而佛教因為異族統治需要，在神州蓬勃發展，在南北朝時期大量抄襲了儒家、道家典籍，把儒家、道家的東西換個名詞，讓人無法反駁，所以佛教對人的迷惑性很大，實際上就是外部入侵過來的文化病毒。

  後麵的統治者為了維持統治，又搞出了個新發明，把佛教的東西融入到儒家裏麵，搞出了唯心的儒家體係。

  最後到了滿清，直接徹底閹成了奴隸製。

  蘇陽要當皇帝也名正言順，完全不需要用奴隸製儒家，反倒是正統儒家才更加合適。

  當然蘇陽現在不可能登基。

  待到統戰全球之後，再登基也不遲。 ..