蘇陽用根據地的建設，以及提高人民生活水平的具體行動，完美的詮釋了複興派是如何代表人民利益的。

  這比任何東西都有說服力。

  特別是複興派、抵抗聯軍和臨時集權，都不搞官僚，行政人員、軍官和派內骨幹，工資和普通工人都是差不多的，最高收入隻有一個月2000元，基本工資都是1200元，然後按照級別往2000元的極限上一層層的加。

  相當於在努力生產、創造財富的同時，在財富分配上很平均。

  天之道損有餘而補不足，人之道損不足而補有餘。

  平衡就意味著繁榮、穩定、發展。

  失衡則會出現蕭條、混亂、停滯。

  西方人為了讓富人更有錢，發明了一個名為‘涓滴效應’的理論，認為不能給窮人發錢，而是應該把錢給那些精英階級，精英階級通過消費等方式，讓財富層層滲透下去，進而形成所謂的‘涓滴效應’。

  然而原時空西方人的時代發展，已經證明這個理論是完全錯誤的。這個所謂涓滴效應產生的相應理念，結果隻會讓富人越來越有錢，窮人越來越窮。

  富人通常是不僅能賺錢，而且花錢的時候賊摳門，很多時候一塊錢要掰成兩塊錢來花。所以指望市場萬能來調劑經濟，完全就是白日做夢。

  所謂經濟危機，西方學者都是說什麽需求不足、產能過剩。然而卻對那些翻垃圾桶的老百姓的需求視而不見，典型的不把人當人看，西方人本質上還是在搞奴隸製，會有這種睜著眼睛說瞎話的經濟理論也不足為怪。

  但是西方人那種模式，絕對不能出現在神州。

  以辯證法思想來看待這個世界，這個世界就是在不斷的失衡、平衡、再失衡、再平衡當中反複循環運動，進而螺旋式的向上發展。

  任何發展都會造成失衡，就會產生內部矛盾、外部矛盾。

  有的國家擅長製造失衡，從而亂中取利，例如在世界上到處製造戰爭、混亂、緊張氣氛。例如燈塔國美麗堅，在原時空就非常擅長玩這一手，隻有世界失衡了他們才能收保護費、賣軍火，才能亂中取利。

  平衡則是穩中取利，以神州為典型的，就是穩中取利。內部失衡了，神州就通過體製優勢，完成區域發展再平衡、城鄉發展再平衡、貧富差距再平衡。

  神州這種模式，就是哪個省掉隊了就集中資源發展哪個省、區域。城鄉發展中農村掉隊了，就集中資源發展農村。貧富差距太大，老百姓掉隊了，就展開扶貧攻堅戰，完成人民收入的再平衡。

  土改分地，也是一種再平衡。

  一個國家能不能長久穩定、繁榮，就看這個國家有沒有強大的再平衡能力。

  而神州曆史上的朝代，每一個朝代的體製都是在不斷發展的，針對前朝出現的問題，不斷的打補丁。

  從一開始的外戚幹政、宦官幹政、武官造反等問題，曆朝曆代都在不斷的打補丁。

  而發展到新神州的時候，體製已經非常強大了。

  新神州通過文化上使用船山學派的東西，形成了強大的集權力量，進而擁有了不斷進行再平衡的能力。

  同時隨著科技的發展，一些問題也被科技給解決了。

  古代武官很容易造反，所以宋代采取了重文輕武的政策。而隨著科技的進步，就不需要那麽做了。

  因為現代戰爭打的是後勤，部隊很難造反了，因為隻要掐死後勤補給，造反的部隊即會被迅速剿滅。

  所以飛鳥盡良弓藏，到了這個時代也未必要這麽搞了，良弓依舊可以繼續用。

  而走狗是肯定是要烹掉的。

  複興派此時打好了基礎，同樣也會具備強大的集權財富，體製也是有巨大的優勢的。

  自我革命、自我平衡。

  就像是有了一個可以持續更新的殺毒軟件一樣，可以隨著這個世界的反複循環運動，不斷的更新毒庫，進而完成自我殺毒，甚至平衡外部。

  蘇陽在根據地建立的平衡力度是很大的，內部不存在什麽階級壓迫，人人的收入都差不多，矛盾雖然還有，但卻非常微小，可以作為良性的發展動力。

  當前根據地麵臨的是巨大的外部矛盾，這是小鬼子在製造失衡，所以就影響發展，根據地老百姓需要把勞動投入到戰爭的消耗當中。

  如果沒有戰爭，解決了內部矛盾之後，老百姓迅速就可以富裕起來。

  當然，如果沒有外部矛盾，內部矛盾也不是那麽容易解決。

  相當於平衡與失衡，就是一種正義、邪惡，建設性的力量、破壞性的力量的較量、競爭。

  而蘇陽的係統，則是打破了這種定律，在失衡的戰爭活動當中，他能獲得積分，從而兌換成各種財富。

  所以當前根據地，在進行戰爭活動的同時，還有能力不斷提高民生。

  來到根據地的那些學生，見到眼前的景象，全都有了一個明確的奮鬥目標。

  他們對複興派的思想、理念，也能快速的接受。

  這些年輕的學生，都還是滿腔熱血、充滿高尚理想的年紀，還沒有被這個把人變成鬼的時代所汙染，複興派就是吸收這些力量，建立一個理想高尚的政派。

  第二批學生有上千人，在派校經過思想的統一之後，蘇陽立即啟動了把派組織建立到軍隊連隊上的製度。

  “武裝力量是集權活動的一部分，戰爭的本質是集權述求得不到滿足而選擇的終極手段。複興派作為代表人民利益的思想派，一切的集權活動都是以爭取人民、民族利益為唯一的出發點。作為人民子弟兵，人民的軍隊要聽派的話，跟派走。要做到派指揮槍，而不是槍指揮派……”

  蘇陽奮筆疾書寫了一篇雄文，發表在了宣傳部剛成立的人民日報、複興日報上麵，下發部隊全麵學習，並貫徹落實。

  複興派軍事委員會，也從派校挑選了三百多名入派學生，迅速建立各級派支部，將派支部建立到了連隊級別，每個連都有一個派支部。

  蘇陽在指示中提到：“複興派對軍隊的改造，亦是在教育人民、改造人民，軍隊也要發揮學校的作用，讓軍人回到人民群眾的時候，也能發揮出時代表率作用，進而挖掘出戰爭的偉力、人民的偉力！”

  文章與指示發布後，抵抗聯軍全軍立即組織學習。

  由複興派領導的這支軍隊，正在這場徹底的改造運動中，發生著巨大的銳變。 ..