有句老話叫做聰明反被聰明誤，這種精致的利己者即便很有能力，也很有頭腦，但終究不懂什麽叫大智若愚。

  所以錢奇東這種利己者、優秀的投機者，在這種鬥爭中，碰上蘇陽這樣的對手，注定是悲劇的。

  錢奇東給蘇陽塑造了神壇，這意味著蘇陽有了一道護身符，就算是鬥爭失敗了，這些演變成官僚的走狗勢力，也不敢弄死蘇陽，更不敢剝奪他與人民接觸的機會。

  因為蘇陽就是神，他們敢殺神、囚神，全國人民就不答應，軍隊都要起義。

  這種走狗開國之後，無非就是兩種結局。第一種就是心狠手辣一點的君主，在走狗們剛形成官僚壓迫人民的時候，就以鐵血手段將其清洗，例如朱元璋。

  還有一種，就是沒那麽心狠手辣的，還想給這些走狗機會，看看他們能不能有回頭的可能。如果回不了頭，還是繼續領導官僚勢力進行鬥爭，那麽最終的結果就是被神壇壓死。

  被自己塑造的神壇壓死，那簡直就是莫大的諷刺，從另一種角度上來說，這種仁慈實際上是與殘忍相伴的，哀莫大於心死。

  第一種手段是誅身，第二種手段是誅心。

  從對人民負責的角度上來說，第一種更可取，避免鬥爭蔓延到人民，但開國君主就要背負殺功臣的罵名。

  現在有人給蘇陽塑神壇，蘇陽自然是毫不客氣的收下了。

  這道護身符不管用不用得到，蘇陽就已經在整治鬥爭中立於不敗之地了。

  至於錢奇東這種投機者，自然是可以用的。

  就像是一個商人，手下員工就算再怎麽亂七八糟，每個員工實際上都是資源，一個有道德的人，就是要懂得如何合理利用資源，再奇葩的員工都有他的用處，隻在於會不會用的問題，隻要資源合理利用起來，自然能賺到錢。

  作為一個領袖來說，像錢奇東這種有能力的利己者，也有一種叫法是‘精英’，用得好了同樣可以為人民事業做出巨大的貢獻。

  隻不過最後，必然是要狡兔死走狗烹的。

  錢奇東這種利己者，因為從小天賦出眾、思維敏捷，才能比普通人要高，所以就會養成這種越來越依賴聰明才智，把別人都當成傻瓜的性格，各種人他們都能想辦法去糊弄、鑽營，甚至是取代。

  如果錢奇東真的有能力，混到日後的二把手，隻要蘇陽給他機會，他必然會想辦法取而代之。

  這種官僚的頭頭一旦成功奪取了集權，國家又強大的情況下，則會馬上把官僚，演變成官僚資本，然後經過時間的轉移，官僚資本再進化為民族資本，民族同樣也可以複興，但是人民就受苦了，人民的利益就無法保障了。如果能成為世界霸主，那麽人民倒還能能跟在後麵喝點湯水。

  不過蘇陽是不可能給錢奇東機會的，首先軍權方麵就不可能讓他觸碰。錢奇東與蘇陽的鬥爭，頂多隻能是手段和經濟手段，在軍權麵前都是分分鍾被滅掉的土雞瓦狗。

  錢奇東的出現讓蘇陽很意外，沒想到政派剛成立，就出現這樣看上去精明能幹的走狗，人才難得啊！於是蘇陽給錢奇東投了一票，學生們也受到蘇陽的影響，同樣也給錢奇東投了一飄。

  錢奇東獲得了比李文賢高得多的選票，當選了複興派會副領導。

  錢奇東非常興奮，同時又向蘇陽深深鞠了一躬。

  李文賢臉都綠了，賊鬱悶。

  他原本以為當上這個副領導輕輕鬆鬆，結果蘇陽都沒給他掛票。

  於是李文賢，當了一個會委員。

  陳雲薇也參與了選舉，當上了會委員。

  選舉結束後，蘇陽迅速任命了各項工作，陳雲薇負責宣傳部，李文賢負責晉察冀根據地，實際上李文賢雖然沒當上副領導，但手上都是實權。

  至於錢奇東，蘇陽直接任命他為組織部部長、統戰部部長，一人身居兩個部門，同時還把他安排到了臨時集權，擔任副領導。

  能者多勞嘛！

  當然組織部的任命，蘇陽還是看著的，需要報給他審核才能生效。

  錢奇東也表現得極為給力，不僅思維敏捷，而且能言善辯，工作能力極強，還勤勤懇懇，做事極為勤快。

  最重要的是，錢奇東一個人忙派內兩個部門，還擔任根據地的行政職務，竟然還有時間寫上一本蘇陽思想的小本子。

  這個小本子交給蘇陽過目了一番，蘇陽拿到這個本子看了一遍，十分的滿意。

  本子裏都是船山學派，還有蘇陽從前世那裏搬過來的精華。

  這個小本子很有意義，畢竟不是誰都有時間去學船山派學術，光是一本張子正蒙注就起碼上萬字，字字都是道理，而且還是文言文，除了李文賢那種傳統文人能看懂，大部分人都沒那個水平。而且船山學派不止張子正蒙注一本書，還有許多本書，例如王夫之研究周易八卦的心得，普通人看了就是兩眼抹黑。

  也就是傳統文人，才會學陰陽五行、周易八卦這套體係，隨著滿清取消了科舉，李文賢這種傳統文人隻能轉業去學醫、算命、占卜、看風水、賣字什麽的。

  所以一個小本本還是需要的，這樣能夠快速統一思想。

  “領導，我對您的思想還沒有完全讀透，這隻是初步版本，還需要您親自斧正。”錢奇東恭敬的對蘇陽說道。

  “這個本子很好，不足的地方可以慢慢完善，後麵再安排其他同誌學習。就這樣吧！馬上讓宣傳部印刷，每個同誌一本。”蘇陽微笑著頷首道。

  “是，領導。”錢奇東欣喜的說道。

  “另外統戰部要盡快運轉起來，盡量聯合全國的抗戰力量。”蘇陽說道。

  “是！”

  錢奇東按照蘇陽的指示，立即風風火火、馬不停蹄的忙碌去了。

  蘇陽看著他的背影搖了搖頭，許久歎息了一聲：“可惜了！”

  確實是個人才，能在這麽短的時間內，把唯物論、辯證法等思想讀透，不是一般人能做到的。

  就是太聰明了，不懂得什麽叫大智若愚、無私奉獻，一切都是帶著強烈目的性而去的。

  錢奇東就像是孫猴子，隻要翻不出蘇陽的手掌心，蘇陽就使勁的用他，充分發揮他的才能。

  李文賢一看蘇陽對待錢奇東的這種架勢，頓時也心領神會了。

  上次蘇陽就用狡兔死走狗烹敲打了他一番，於是乎所有人裏麵，如今也就隻有李文賢看明白了錢奇東未來的命運。

  李文賢自然不會吃飽了撐著去提醒錢奇東，而是心裏美滋滋的回靈邱縣去了。

  小錢還是太年輕啊！少當家豈是那麽好糊弄的！在少當家這裏投機，以為少當家是傻子？日後就等著被烹吧！

  李文賢也能感受到蘇陽對他的期盼，所以才沒讓他去當那個副領導。回到靈邱縣，李文賢認真鑽研船山學派去了。

  李文賢也意識到，蘇陽是有心培養他，但不是要把他培養成走狗，而是讓他當一個真正能經國濟世的良才，一個脫離低級趣味和私心，能真正為人民服務，與官僚劃清界限的人才。

  李文賢作為一個舊文人，他在舊文人群體當中的天賦還是很好的，雖然做不到過目不忘，卻也能看上幾遍就記住，隻不過生不逢時，科舉製取消，百無一用是書生，隻能憑借著對陰陽五行、周易八卦有些基礎，轉行當算命的去了，結果陰差陽錯的當了撚子，成了個狗頭軍師。

  所以此時李文賢學起船山學派，簡直是不要太輕鬆，第一次接觸到儒家唯物的李文賢，思想也正在快速的發生變化。他腦子裏過去有些根深蒂固的唯心正在被不斷的破除。

  船山學派和朱程理學、王陸心學最大的差異，就是行動方法上麵。

  如今蘇陽成立了複興派，提出了以船山派為核心的指導思想，在複興派內部，無非就是兩種人。

  一種信了這種理論的人，則會變成可以信任的革命戰友，可以將生死置之度外、無私奉獻的戰友。

  一種就是不信這套理論的人，把信這套理論的人當成傻子，認為都是被洗腦，然後試圖去糊弄他們眼中的這群傻子，實際上這些人已經進了蘇陽的走狗黑名單。

  所以說人的智力，實際上也是相對的。那群精致的利己者看似聰明，實際上也是最蠢的，因為他們無法理解天道是什麽東西。

  看似有文化，各種歪理邪說一套一套的，甚至能把人說得無力反駁，實際上就是高級文盲。

  文化是一個國家、民族最重要的東西，因為文化是一切興盛的基石。

  例如宋代陳摶的出現，援道入儒，直接策動了宋朝的文化複興。

  莊子一脈的萬物唯氣的思想，經過張載、王夫之的傳承，策動了辛亥革命。

  神州文明，幽幽萬載，傳承不絕！

  小鬼子宣揚的崖山之後無神州，聽了一笑置之就好了，他們根本不理解神州文明。

  文化也是一個政派的核心引擎，就像是一台發動機，此時複興派就相當於是安裝了一台最強大的發動機。

  複興派發下去的小本本，上麵雖然寫著蘇陽思想，但卻是船山學派的精華版，雖然沒有闡述本質的道理，但卻是明確的告訴派內成員要怎麽做才能救神州。

  在工業化社會，再讓知識分子人人去當儒家文人不現實，因為工業化需要人才，社會節奏也變快了，人們也浮躁了。不可能把這些知識普及到每一個人的腦海裏。

  所以需要思想進行指導。

  至於是不是洗腦，那是仁者見仁智者見智了。

  按照這些思想的指導，做一個有道德的人，救人救物救國，就是真正的功德。絕對不是什麽放生點動物有功德那種忽悠人的玩意。

  對於相信這個思想的人，冥冥之中自有天道回饋，就算是壯烈犧牲了，也是死得其所，死得重於泰山，何須國家、人民越俎代庖去用物質回報他們，隻需要一個‘永遠活在人民心中就行了’，道德水平不夠的人看來，這句話就是忽悠，會有這種觀點的人，也意味著是個沒文化的文盲。

  李文賢人真研究了船山學派之後，在他的身上就發生了巨大的改變，迅速克服了當一個官老爺的惰性思想，開始變得勤政了，在晉察冀埋頭苦幹。

  錢奇東也在埋頭苦幹，然而他的埋頭苦幹，卻是為了在蘇陽麵前好好表現，日後升官發財，成為開國功臣，賺取享之不盡、用之不竭的財富和長久的權勢、地位。

  蘇陽對他們都很滿意，隻要肯埋頭苦幹，大力總能出奇跡的。

  這個世界上沒有填補上的坑，滿清三百年統治留下的坑再大，隻要有千千萬萬願意填坑的人，那也能把這個史詩級大坑給填坑上，實現神州民族的偉大複興。 ..