徐鳳年一拳砸下，直接將拓跋菩薩砸得身形下陷，刹那間便消失在眾人視野。

  徐鳳年站在這座大坑的邊緣地帶，低頭俯視，皺了皺眉頭。

  拓跋菩薩站在坑底，緩緩睜開眼，望向那位方才一拳蘊含雷霆之力的徐鳳年，扯了扯嘴角，充滿譏諷不屑，同時又像在詢問年輕藩王為何如此“彬彬有禮”，為何沒有一開始就使出殺傷力更大的兩袖青蛇。

  這般不痛不癢的打擊，是你徐鳳年變得太弱了，還是我拓跋菩薩如今太強了？

  徐鳳年眉頭舒展，輕輕擰動手腕，然後猛然握緊雙拳。

  這一次徐鳳年的一閃而逝，大概是速度實在太快，原先站立的位置，竟然炸出一團雲霧。

  身穿紫金藩王蟒袍的徐鳳年，前衝身形所過之處，拉伸出一條黑色長虹。

  戰場之上沒有人看清楚年輕藩王是如何出手，隻能依稀看到渾身金光的拓跋菩薩被黑虹撞擊之後，整個人便再度倒飛出去數十丈。黑虹如影隨形，仿佛籠罩在一條條金黃蛟龍中的拓跋菩薩，身形一次次倒撞出去。

  這條直線上，來不及躲避的百餘北莽騎軍當場被人馬皆分屍，若是被撞個正著，更是粉身碎骨的下場。

  每次兩位武評大宗師衝撞產生的劇烈聲響，都姍姍來遲，顯得極為滯後。

  拳拳到肉，沒有任何華而不實的花哨招式，沒有任何氣勢恢宏的驚世絕學。

  反倒是如同鄉野村夫間的蠻橫打架，你來我往，直來直去。

  隻不過純粹因為交手雙方是徐鳳年和拓跋菩薩，那就是以金剛境對金剛境！

  以徐鳳年如今的氣機和體魄，幾近於心意所起飛劍所至的速度，但他每次前衝追殺拓跋菩薩，都會看似累贅多餘實則玄妙至極地踏出一步，這並非道教縮地成寸的神通，而是取自當年太安城看門人柳蒿師的入城式。當初柳蒿師憑借此式，在十裏外開始入城，起始於尋常稚童便可一步跨出的寸餘距離，最後一步便是長達百丈遠，關鍵在於此期間能夠一次次不斷累積蓄勢，與後來白狐兒臉嚇退拓跋菩薩的一停疊一停，有異曲同工之妙。白狐兒臉曾言十二停可殺天象境，十六停之下天人體魄也如白紙，十八停之後更是“身前已無陸地神仙”，比起登上武當山挑戰佛門大金剛李當心的顧劍棠那十二刀，更早達到了“先手無敵”的境界。

  高手之爭，爭在毫厘。所以這看似拖累速度的一步，才是徐鳳年真正占據先手的精髓。以至於同為四大武評大宗師，像是徐鳳年從頭到尾都在痛打拓跋菩薩，而後者隻有招架之功，而無還手之力。

  高高在上的神仙打架，螻蟻一般的凡夫俗子，別奢望能夠在一旁端板凳看戲，更別談什麽老神在在地拍手叫好，或是津津有味地指點江山。

  從齊玄幀當年在斬魔台證道飛升，到徐鳳年大戰龍虎山仙人於京城欽天監，無數鮮血淋漓的江湖草莽，都已證明過這一點。

  北莽騎軍除了之前抽刀為拓跋菩薩壯聲勢之外，其實已經在一些萬夫長、千夫長的緊急調動下，有意向東西兩側迅速撤離，顧不得什麽既定陣形，以防被兩大宗師放開手腳的搏殺殃及池魚。隻可惜明明遭受過天道鎮壓的年輕藩王，非但沒有氣勢衰竭的跡象，出手依舊驚天地泣鬼神，而拓跋菩薩又莫名其妙陷入了被動挨打的危險境地，使得附近千餘騎軍間接死於己方軍神之手，不可謂不淒慘。

  一名馬頭向西正在疾馳而去的北莽騎卒，隻覺得騰雲駕霧一般拔地而起，旋轉了一圈，原來是被拓跋菩薩的高大背影撞在了馬臀附近，所幸拓跋菩薩隻是撞碎了戰馬後半部分身軀，騎卒並未被當場撞死，但是很快就被尾隨掠至的年輕藩王一手握住頭顱，隨手拋出，披掛甲胄的騎卒整個人都被丟向剛剛緩下身形的拓跋菩薩。後者向前伸出一隻手臂，可憐騎卒撞在那股滂沱氣機上，以卵擊石一般砰然崩碎，徐鳳年穿過那團鮮血霧氣，一隻手掌按在拓跋菩薩胸口上。

  昔年襄陽城外蘆葦蕩小路上，北涼世子殿下曾以練刀自悟出的一式，悍然擊退實力遠在自己之上的符將紅甲。

  那一式，取名“卸甲”！

  這是兩大宗師生死之戰，徐鳳年第一次使用“定式”。

  照理說倒退勢頭比之前肯定要更為迅猛的拓跋菩薩，此時此刻，竟然極為反常地一步不退！

  那些粗如手臂的一股股金黃色氣機，如一尾尾蛟龍肆意遊走，如天王張目，寶相莊嚴。

  十八股氣機縈繞四周，恰似十八條蛟龍盤曲纏繞。

  在硬扛年輕藩王的一式卸甲之後，金黃蛟龍遊弋滾走更為快速，令人眼花繚亂，襯托得本就身材魁梧的拓跋菩薩越發巍峨凜然。

  返璞歸真，氣息如常。

  這是天象境界武夫或是道教指玄真人才能具備的“氣韻”，世間習武之人莫不夢寐以求。二品小宗師或是一品金剛境界，偶爾拋頭露麵行走江湖，往往最為轟動，就在於他們氣血旺盛遠勝尋常武人，就顯得格外鶴立雞群，其實很大程度仍是境界不夠深遠使然，才會讓人望而生畏。

  桃花劍神鄧太阿騎驢看遍山河，大官子曹長卿多次孤身北行趕赴太安城，便會隻能是真人不露相。

  拓跋菩薩是繼武帝城王仙芝之後，又一個特例，陸地神仙裏的特例，這位北莽軍神如今體內氣機強盛到了不得不向外傾瀉的地步。

  拓跋菩薩眼神中的譏諷意味濃重，似乎對於年輕藩王的雕蟲小技頗為輕視。

  徐鳳年變手掌為雙指並攏作劍。

  指劍式。

  幽燕山莊外的那座大湖之上，曾有觀音宗女子煉氣士以指玄境界兩式對付徐鳳年，一式指山，一式指海。

  分別寓意指山山去填海，指海海去摧山。

  拓跋菩薩也感受到胸口處的氣機異動，權衡利弊後，眨眼間便側過身，躲過年輕藩王的指尖所指。

  果不其然，在拓跋菩薩堪堪側身躲過那一記指劍後，便有劍氣白虹吐露而出，那抹劍罡之威勢，不亞於陸地劍仙在咫尺之間的傾力一劍。

  但是拓跋菩薩很快就流露出些許無奈神色。看似氣勢洶洶的那式開山劍罡，在激射出去短短數丈距離便氣勢驟減。與此同時，年輕藩王並攏雙指重新變回手掌，手背貼靠拓跋菩薩心口。

  橫臂一拍。

  疊雷！

  拓跋菩薩心口如遭雷擊，但是他隻不過輕輕吸氣，十八條金黃遊走蛟龍便驟然停止，然後妙不可言地卸去了疊雷威勢。

  一觸即發的疊雷，總計六次之多，綿延不絕，層層遞進。

  拓跋菩薩吸氣之後呼氣，蛟龍恢複遊弋姿態。

  人之呼吸，何其尋常，拓跋菩薩輕描淡寫到了極致的一靜一動之間，年輕藩王聲勢恐怖的疊雷在第二次疊加後，就已經被化解得煙消雲散。

  徐鳳年縮在大袖之中的左手，握緊拳頭，鬆開五指，亦是一個平淡至極的動作。

  之後拓跋菩薩的腦袋，如同被撞鍾一般，震蕩出一個劇烈幅度，然後整個人便橫飛出去。

  顧劍棠之方寸雷，被譽為掌間雷池。

  拓跋菩薩身形踉蹌橫移，一腳重重踩踏在地麵上，強行止住身形。

  北莽軍神抬起手臂，用拇指輕輕擦去從鼻子滲出的血跡。

  金黃色的鮮血！

  曾經的天下佛門領袖、與徐鳳年在北莽相逢的兩禪寺龍樹僧人，憑借無上修為鑄出金剛不敗體魄，體內鮮血升華為金液。

  八百年前那撥孜孜不倦出海訪仙、為帝王追求長生丹藥的大秦方士，在後世市井百姓心目中，其實種種神通，無疑以點石成金最為令人神往。雖說這是俗人短視，但事實上大秦之後的道教丹鼎、符籙等諸多流派分支，對於點石成金，依舊十分推崇，尤其是丹鼎派，當然要更為寓意深遠。丹鼎派以內外金丹為主，甚至連符籙派都不得不提倡“內煉金丹，外用符籙”，武當呂祖便是道教內丹學說承前啟後的集大成者，武當大黃庭與龍虎山玉皇樓兩門煉氣之術，前者更被視為有“一朝開竅，立地飛升”之妙。故而道教的點石成金，與佛門禪宗距離立地成佛隻差一步之隔的金身不敗，兩個“金”字，皆寓意深遠。

  拓跋菩薩環顧四周，有些好奇那名年紀輕輕的生死大敵，為何沒有選擇繼續壓製自己。

  是已經察覺到想要一鼓作氣徹底摧破自己的外瀉氣機，是癡人說夢？還是在暗中蓄勢，真正壓箱底的撒手鐧，是類似當初那位白狐兒臉逼退自己的十八停？

  無論年輕藩王怎麽想，拓跋菩薩都無所謂。

  武道境界，武夫體魄，武學心境。

  三足鼎立。

  一般而言，是外在體魄與內在心境，最終共同撐起境界。

  拓跋菩薩對於自己的體魄，原本極為自負，與離陽軒轅大磐這些純粹武人如出一轍。體魄才是真正的立身之本，他在與鄧太阿萬裏借劍一戰後，心境趨於圓滿攀至頂峰，隻是之後與徐鳳年轉戰西域千裏，淪落到命懸一線的境地，龍眼兒平原一戰，又被來曆古怪的白狐兒臉以前無古人後無來者的“十八停”逼退，可謂雪上加霜，因此哪怕如今體魄遠勝當初，境界之高，他更是自信已經勝出其餘三名武評大宗師一籌，雖然是拔苗助長的境界，但談不上什麽隱患，那麽唯一的遺憾，遺憾而非破綻，就隻剩下心境了。

  心境之微妙，就在於每個層次都有每個層次的小圓滿。二品小宗師亦是能夠達到無垢無瑕的心境，比如徽山軒轅大磐和如今的離陽雪廬槍聖李厚重，被推崇高手當有高手風範的江湖，公認武力極大武德極小，但是在同等境界之中，這兩人毋庸置疑都是最接近無敵的存在。三教中人，能夠躋身一品境界，心性大多向善，卻往往空有境界，戰力卻不如同境之中相對更為“修力不修心”的純粹武人。而心境之難測，則在於始終有意義深遠的高低之別。稱雄江湖一甲子的王仙芝自稱武評十人，他能夠一人戰九人，而且絕對依舊立於不敗之地，這就是王仙芝站在眾人頭頂的心境，簡直都要讓人覺得這個“蒼天在上”的老匹夫，真該早早飛升，為何要在人間欺負世人。

  拓跋菩薩想知道，那個消失的年輕藩王，曾經是如何達到那種心境的，所以他一直沒有還手，想任由徐鳳年施展畢生絕學，以徐鳳年作為一塊世間最好的磨刀石，來砥礪自己的心境。

  拓跋菩薩第一次開口說話，聲如雷鳴：“徐鳳年！”

  北莽軍神戰意昂然，好似先前不過是讓你徐鳳年熱身而已，是時候輪到我拓跋菩薩還以顏色了。

  徐鳳年終於顯露真身，隻見一襲紫金蟒袍懸停在高空，低頭回應道：“喊你大爺？”

  拓跋菩薩抬頭望去，譏笑道：“堂堂北涼王，就隻能逞口舌之快？！”

  徐鳳年一笑置之，眯起眼，向南方的拒北城那邊仰頭望去。

  來了。

  黑雲壓城。

  若說世間借劍之強橫無匹，李淳罡第一，那麽徐鳳年就是第二。

  那片密密麻麻掠空而至的滂沱劍雨，正是武當山與張家至聖一戰，散落在幽州、河州各地的劍塚藏劍，雖然其間折損無數，但仍是數以千計，還有拂水、養鷹兩房聯手魚龍幫，從北涼、淮南兩道江湖和民間收集而來的普通鐵劍，多達六千餘柄。

  那一刻，北莽三座萬人攻城步陣，不約而同地抬頭瞥了一眼，情不自禁地咽了咽唾沫。

  將近八千柄飛劍，由東向西而來，然後如鐵騎繞弧，在拒北城南城高空，由南向北而去，迅速掠過這座邊陲雄城。

  最終劍尖齊齊指向拒北城外的北莽大軍！

  滂沱大雨，雨勢再大，終究沒聽說過有幾人死在雨水裏。

  可若是天上下刀子落飛劍呢？

  拓跋菩薩沉聲道：“還敢分心禦劍？！徐鳳年你真是找死！”

  徐鳳年一手重重按下。

  落劍八千！

  一袖青蛇，劍罡如青龍出水，直撲地麵上的拓跋菩薩。

  拓跋菩薩一腳踏地，平地轟雷，身形拔地而起，其中一條金黃蛟龍氣機率先衝向徐鳳年。

  徐鳳年十八袖青蛇劍氣，一袖接一袖。

  拒北城城下，雖然幾乎所有北莽步卒都高高舉起盾牌，竭力抵擋當頭而落的箭雨，但是裹挾風雷之勢疾速下墜的飛劍，仍是有十之三四一透北莽重盾、再透鐵甲、三透身軀，當場將三千多名北莽步卒釘死在拒北城外。

  更有兩千餘相對幸運的北莽蠻子被飛劍斬斷肩膀、刺入大腿，或釘穿腳背，雖然性命無憂，但是戰力受損嚴重，好不容易艱辛推進至城頭下五十步的三座步軍大陣，頓時潰不成軍。

  自始至終，拒北城一支箭矢不曾下城頭！

  八千劍半數折斷，依然有四千餘柄完好無損，傾斜插入大地之中。

  如同一座氣勢森嚴的劍陣，擋在拒北城與北莽大軍之間。

  這般耗費無窮氣機的大規模禦劍拒敵，在麵對拓跋菩薩這種武評大宗師的情形下，必然要付出巨大代價。

  先是聲勢浩大的禦劍八千，加上十八袖青蛇。

  對上蓄勢以待且額外有十八條蛟龍護體的拓跋菩薩。

  年輕藩王的十八條劍罡，果然被一尾尾金黃蛟龍紛紛擊碎，雖然徐鳳年的仙人撫頂依舊成功拍在拓跋菩薩的頭頂，但也被後者一拳轟在腹部。

  僅是身形搖晃的拓跋菩薩逆流而上，步步登天，一拳接一拳，拳拳擊中徐鳳年格擋在身前的手臂，最後一拳更是直接破開徐鳳年雙臂，砸在臉麵之上！

  年輕藩王的身體如同白日飛升一般，瞬間消散在一片雲海之中。

  拓跋菩薩懸空而立，離地三百丈。

  蒼天在上！