先前燃燈勸他們加入西方教的時候可不是這麽說的。

  他說的可是他們每個人都會有一尊佛陀尊位。

  可現在呢，燃燈自己倒是受封了過去佛祖之尊位，他們三個才僅僅是菩薩？

  位階在佛陀之下！

  他們可接受不了。

  要不是為了西方教的承諾，誰願意背負欺師滅祖的罵名投奔西方教啊。

  可現在，西方教明顯是沒有完成他們的承諾，這不是拿他們當猴耍嘛！

  慈航、文殊、普賢三人的麵色都不好看。

  大勢至受封為菩薩那是佛門想要掌控菩薩這個位階，不讓這一位階失去控製。

  而地藏受封菩薩則是因為地藏要替佛門駐守地府，不能一直在須彌山，因此才會隻是一個菩薩。

  但是誰敢小看大勢至和地藏的菩薩尊位，他們兩個的菩薩之位隻怕比一般的佛陀要尊貴多了。

  可他們師兄弟三人的菩薩之位就僅僅是普通的菩薩位。

  跟佛陀尊位根本沒法比，這般落差他們三人心裏自然不好受，覺得自己是被佛門給戲耍了。

  此刻，他們三人的目光也不由得有些怨懟地盯著接引和準提。

  接引與準提自然不會感到害臊，他們兩個人的麵皮經過這麽多年在洪荒中的摸爬滾打早就變得堅不可摧，慈航三人的眼神攻擊對他們自然沒有絲毫用處。

  不過，鑒於這三人乃是從闡教叛逃過來的，還是要給他們一些安撫的。

  於是，接引開口道：“觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩，與大勢至菩薩、地藏菩薩共為五大菩薩，位同佛陀。”

  聽完這句話，慈航三人的臉色才好看了些，與大勢至和地藏最起碼在名義上是一樣的，並且位階不下佛陀，這便夠了。

  雖然他們三人與地藏和大勢至比，實權上是天差地別，不過他們畢竟是寄人籬下，能有現在的處境他們就已經感到滿足了。

  準提此時卻突然心念一動，說道：“今賜下青毛獅、靈牙白象、金光吼三獸為慈航、文殊、觀世音三位菩薩之坐騎。”

  多寶站在一旁，攥緊了拳頭，目光中仇恨的火焰在熊熊燃燒。

  虯首仙、靈牙仙、金光仙，他們三人的本體正是青毛獅、靈牙白象、金光吼，準提這是故意羞辱他們截教弟子，讓自己的師弟們去當闡教弟子的坐騎！

  可他盡管心中殺機四起卻也隻能靜靜地看著這一切，不能出手。

  慈航三人愣了一下，當看到眼前出現的三隻靈獸的時候才意識到，原來準提賜給他們的這三隻坐騎竟然分貝時虯首仙、靈牙仙還有金光仙，這是截教的隨侍七仙啊。

  登時，三人陷入糾結當中。

  這可是三尊大羅金仙巔峰境界的靈獸，而且這三人還都是他們昔日的死敵，他們自然是想讓他們做自己的坐騎，一雪前恥，並且好好地羞辱他們。

  但問題是，多寶就在邊上看著呢。

  多寶乃是名正言順的佛門之主，而他們三個隻是三位菩薩罷了。

  接引和準提這明擺著是想要挑動他們之間的矛盾，讓他們三人去跟多寶正麵抗衡。

  一石二鳥之計，佛門玩得是真溜啊！

  可他們又不能拒絕，無論是出於羞辱報複的目的，還是昔日的仇恨，他們都沒有拒絕的理由。

  更何況，這三隻靈獸乃是準提當著所有人的麵賜下的，根本就沒有給他們拒絕的餘地。

  因此，他們明知這是陽謀，卻隻能硬著頭皮雙手合十說道：“多謝準提佛母。”

  準提的臉上露出滿意的笑容。

  現在他們佛門不缺高手，若是能夠用靈牙仙三人惡心普賢三人和多寶，順便挑動他們之間的矛盾，倒也不失為一件好事。

  敕封完他們三人，接引和準提又開始敕封其他佛門弟子。

  許久，待他們終於完成冊封，一眾佛陀、菩薩、羅漢、金剛、揭諦……也都歸位，看起來倒是聲勢浩大。

  隻是，接引和準提的眉頭卻依然緊皺著。

  因為，敕封完佛門弟子之後，他們就沒有理由再在台前了，他們就要將佛門交給現在佛祖，多寶如來了。

  他們兩人不甘心把自己的心血就這麽交給多寶。

  一定能有什麽辦法阻止多寶！

  接引福至心靈，開口問道：“敢問多寶如來，何為佛！”

  接引和準提為了立下佛門自然是籌備良久，佛門教義、經典一應俱全，都已經準備好了。

  他篤定，多寶就是太上倉促間推出來的一個人選，先前未必有所準備。

  他要與多寶開啟論戰，多寶毫無準備，肯定會落敗。

  佛門之主不知曉佛門之經義，這豈不是笑話。

  他就是想要讓多寶丟人，沒臉再位居現在佛如來佛祖之位。

  屆時，他們也有理由可以將多寶踢出去了。

  不料，多寶卻微微一笑，胸有成竹地說道：“佛，福慧兩足尊，覺也。欲為諸佛龍象，先做眾生牛馬。一切眾生，皆有如來智慧德相，但因妄想、執著，而不能證得本有之如來智慧德相……”

  一段段經義自多寶口中緩緩淌出，將接引和準提震得心神麻木。

  多寶，怎麽會準備的佛教的教義，而且竟然似乎比他們二人準備的還要高深！

  太上看著接引與準提臉上難以掩飾的震驚，微微一笑。

  多寶被他關在八景宮中那段歲月，除了翻看背誦他這些年來特意編著的經文，其餘事就再也沒有做過了。

  若是這樣還不能通過這一關，那他和多寶就可以去死了。

  多寶所看的經文，乃是他察覺到西方教叛教傾向之後親自編纂的。

  他可是洪荒聖人當中最近道的，苦心編著的經文又豈會差了。而多寶苦心孤詣地背誦理解了這麽久，若是再派不上用場，那豈不是笑話。

  況且，在編著完這些經文之後，就連他都不得不親自斬去自己關於這些經文的記憶。

  因為，他害怕這些經文一不留神就會將他渡化。

  能夠將太上自己渡化的經文，這樣的佛門經典不甩出去接引和準提準備的經文十萬八千裏遠。