何曾上奏朝廷，彈劾伊模，受到朝中大臣的好評。

  曹爽專權時，他曾隱退。

  曹爽被殺，他才出來履職。

  魏帝被廢黜，何曾也參與了謀劃。

  步兵校尉阮籍自負有才，行為放蕩，為母居喪，不守禮製。

  何曾當武帝的麵批評阮籍：“放縱情欲，違背禮製，是傷風敗俗之人。”

  公元255年，毌丘儉造反失敗，他的兒子及兒媳都應該處死，兒媳的娘家是著名的荀氏，她的族兄荀顗、族父荀虞都與司馬師又姻親關係，共同向曹髦上表，請求饒荀氏性命。

  曹髦下詔讓荀氏離婚。

  荀氏所生的女兒嫁給潁川太守為妻，也受株連被判死刑，因懷孕囚在牢中。

  荀氏去信向何曾求情，何曾可憐他們母女，請求複議，朝廷認為何曾的意見正確，於是修改了法律條文。

  可見，何曾在朝中的影響力相當大。

  何曾在司隸校尉任職多年後，遷為尚書。

  後來又出任鎮北將軍，都督河北諸軍事。

  何曾將要赴任時，司馬昭讓兒子司馬炎、司馬攸親自送出數十裏，可見司馬氏對何曾非常器重。

  司馬炎離開何曾後，又去家裏拜訪何曾的兒子何劭，在他那裏停留了很久。

  不久，又升遷為征北將軍，封穎昌鄉侯。

  公元264年，何曾受命擔任司徒，位列三公。

  司馬炎繼承晉王位侯，以何曾為丞相，加侍中。

  公元266年2月，司馬炎受禪即帝位後，拜何曾為太尉，進爵朗陵公。

  公元267年9月，司馬炎下詔，任命何曾為太保，接著又進位為太傅。

  何曾因為自己年老，多次請求辭去官職，晉武帝不許。

  考慮倒何曾事務繁多，又晉升何曾為太宰，可劍履上殿。

  公元279年1月，何曾去世，享年80歲。

  何曾是西晉世族的代表人物，其生活奢侈無度，遭受過很多人的批評。

  傅玄

  傅玄（217-278年），北地郡泥陽縣（今陝西銅川人），魏晉時期名臣及文學家、思想家。

  傅玄出身世家，祖父傅燮，曾任東漢漢陽太守，父親傅幹，曾任曹魏扶風太守。

  少年時家平，但博學多識，文才出眾，通曉樂理，性格剛強正直，不能容忍別人的短處。

  早年兩次被舉薦為孝廉及太尉府征召，他都沒有應召。

  後來被州裏舉為郎中，因為名聲好選為著作郎，奉命撰寫?魏書?。

  傅玄還參與軍事，接著又轉溫縣令，升為弘農太守，任內很稱職，多次上書陳述治國之策。

  公元264年，司馬炎繼位晉王後，任命他為散騎常侍。

  公元266年，司馬炎受禪，建立西晉，加封他為駙馬都尉。

  西晉建立初期，司馬炎廣納諫言，傅玄和黃莆陶共掌諫官之職。

  傅玄上書請求推薦賢才，司馬炎同意，並讓傅玄草擬詔書。

  傅玄認為：“應該撤除閑散無用的職位，將天下人分為士人、農民、工人、商人。尊儒道尚學術，以農業為貴，商業為賤。考核天下官員，縮短任上時間，鼓勵官員建立良好的教化，爭取做出政績。盡快恢複儒學。”

  晉武帝對傅玄的詔書，進行了褒獎，不久傅玄升任侍中。

  傅玄推薦黃莆陶入朝做官，後來兩人因為意見相左，發生了爭執，被有關部門彈劾，兩人因而都獲罪免官。

  公元268年，傅玄被任命為禦史中丞。

  那時很多州郡常常發生水旱災害，傅玄上書應該做的五件事：

  現在種田的人一般多種，因為幹旱，沒有成熟而無收成，白白浪費勞力。從前士兵用官府的牛，官府得收成的十分之六，士兵得剩下的，用私人的牛，收成與官府平分，施行很久了，人心也安定。現在如果減少用官府牛的分成比例，官府得十分之八，士兵得十分之二，用私牛以及沒有牛的，官府得十分之七，士兵得十分之三，人人失其所得，一定都不高興。我認為佃兵（雇傭軍，戰時應召打仗，平時種田）用官府的牛應該得十分之四，用私人的牛與官府平分，那麽天下的佃兵都會歡欣鼓舞，愛惜糧食，就沒有對農業損害的憂患了。

  二千石的官吏雖然口頭上答應大力發展農業生產，但是，對農業生產卻不盡心盡力。從前漢代因為開墾農田弄虛作假，經查驗後，俸祿二千石的官員被誅殺的數以十計。我認為應該重申漢代的舊典，以警戒天下郡縣，都用死刑督促他們。

  魏代以來，不重視興修水利，先帝把執掌河堤的分為四部，連同本部共有五位河堤謁者，因為水利事關重大，和農業一起振興不是一個人能考慮周全的。現在河堤謁者隻有一個人，管理天下各地水利，無法考慮全麵。我認為河堤謁者車誼也不懂水利，可轉任別的職務，再選了解水利的人代替他。把他們分為五部，使他們各自精通自己的職責。

  古時以一百方步為一畝，現在以二百四十方步為一畝，超過一倍以上。從魏開始抽田稅，不求多收田畝，隻求勞動力得到休整，所以白田收到十多斛，水田收到幾十斛。而現在，田畝的賦稅逐漸增加，種田的士兵增加的更多，勞動力沒有時間休息，一畝隻能收幾斛，有的還不夠償還成本。出現這種狀況的原因並不是田地有什麽不同，災禍增加，而是要求增加田畝數，而不讓勞動力得到休息。我個人發現河堤謁者石恢很精於水利和農田，知道利弊，請求中書召見石恢，仔細了解農業水利的得失，一定會有幫助。

  我認為胡夷之族人麵獸心，與漢族不同，鮮卑族尤其厲害。當初鄧艾沒有考慮長遠，讓鮮卑族幾萬人散居各地，必然會有災禍。秦州刺史胡烈在西北一帶很有影響力，但是，很難保證這裏的長治久安。如果以後有動亂的跡象，胡烈的計策可以製服他們。隻是擔心這些胡人被征討所困，就會向東逃到安定，向西逃到武威，表麵上降服，內心不服。這兩個地方不受胡烈控製，那麽胡人就會在緩衝地帶集聚，以後再生禍患，就很難控製。應該在高平川再設一郡，讓安定西州都尉遷徙一些自願前去的百姓，免除他們的徭役賦稅，打通北邊的道路，充實邊疆。最好的辦法是讓這兩郡統一置於秦州之下，使胡烈能夠充分管理邊境事務。

  武帝看到傅玄的奏章，非常高興，下詔說：“得到你所陳奏的應辦之事，談到農事的得失和水利官員的興廢，以及安定邊境抗禦胡人等事，陳述很周詳完備，一應俱全，這的確是治國的根本大事，當今的迫切任務。你的論述都很正確，朕深知你忠心王室，你要更廣泛地思考應做的事，並把情況告訴朕。”

  應該說，得到武帝的表揚，傅玄深感欣慰。

  為什麽我要把這五點提出來，在這裏做長篇的論述呢？

  我們知道，幾千年的封建社會，民以食為天。老百姓評價一個王朝是否興盛的標誌，就是大家是否吃的飽，穿的暖，因此，帝王是否關心百姓，就體現在是否關心農業生產，關心水利建設，是否沒有繁重的苛捐雜稅？

  傅玄在治國理政之建議提到了這五點，說明他內心是真正的關心國家、關心百姓，做到了居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

  同樣，晉武帝的表現也是很優秀的，這裏不多做論述。

  公元269年，傅玄任太仆，後又轉任司隸校尉。

  其實，以上這些隻是他的經曆，他最主要的成就在於思想和文學方麵。

  傅玄的思想成就主要是唯物論的哲學思想，認識論上的樸素唯物主義。他認為自然界的生成不是靠造物主、神、天等神秘力量。

  關於傅玄的哲學思想，鍾泰先生在其所著?中國哲學史?中，認為傅玄能夠認識到到家對法家的影響，以及二者之間的關係。

  傅玄的政治思想成就，主要是民本思想。認為國以民為本，民安則國安，民危則國危。具體提出分民定業，興修水利，裁撤冗員等主張，反對腐化，提倡簡樸，嚴肅吏治，注重德治，充分體現了民本思想。

  傅玄的文學成就很高，著述豐富，詩賦、散文、史傳、政論等都很擅長。傅玄在詩歌方麵的成就尤其突出，現存一百多首，大部分是樂府詩。

  很多作品被收入?四庫全書?、?漢魏六朝詩選?和?漢魏六朝散文選?。

  此外，傅玄在書法方麵也有很高的成就。

  公元278年，傅玄在家中去世，享年62歲。