雖然劉義遜並不把那些主流的觀點放在眼裏，但是他還是不得不承認，劉備並不是一個合格的君主。

  他願意承擔朋友的過失，而且毫不介意的繼續和你像往常一樣相處。

  劉義遜就不一樣，他可以毫不在乎彼此任何方麵的差距，前提是他是給予或者幫扶的一方。

  每當情況反過來，他心裏會有隱隱的不舒服，因為這太考驗對方處理關係的能力了。如果他因為這次原諒而肆無忌憚的踐踏兩人之間的關係，甚至隻是心裏浮起了一絲絲的異樣，都會讓劉義遜覺得無法接受。

  寧願失去這個朋友，也不願失去自己的自尊，盡管他知道這是自己的心理有問題。

  幸好幸好，劉備並不是劉義遜害怕的那種人。

  劉備回軍的時候，隻是拍了拍來迎接的劉義遜，什麽話也沒說。所有的一切都和以前一樣，像是什麽事也沒有發生。

  劉備、關羽、張飛都沒有怪他的意思，因為他們知道這不是劉義遜可以掌控的。可劉義遜過不了自己心裏那個坎，他覺得自己為別人規劃的事情沒有成功是自己思慮不周。

  在三個人麵前，劉義遜第一次高冷不起來了。

  劉備看著劉義遜挫敗的神情，心裏卻泛起了一絲欣慰。他一直覺得走不進劉義遜的內心，總覺得他好像不是在輔佐自己，而是在輔佐別的，一種虛無縹緲的東西。可明明他一直在為自己出謀劃策，劉備也不知道他為什麽會有這種念頭。

  劉義遜的失意，讓劉備覺得他麵前的是一個活生生的，真實的人，直到現在他現在才覺得他真正得到了劉義遜，而不是他的謀劃。

  其實劉備想的很對，劉義遜一直想輔佐的是一個希望，是劉備承載的東西，劉備這個人反而要往後排。

  可現在，是了。

  劉備太不成熟了，他在心裏推崇的是“忠，信，仁，義。”

  因為忠，所以他匡扶漢室。

  因為信，所以他言出必行。

  因為仁，所以他千裏來援。

  因為義，所以他選擇原諒。

  劉備成事在義，因為義氣深重，關羽張飛誓死相從。哪怕被打散了，也要重新回到劉備身邊，跟隨劉備的都是患難兄弟，他們不是為了劉備的榮華富貴。

  而曹操呢？

  有多少人是被曹操宣揚的政治藍圖所吸引的？有多少人是為了在曹操手下施展平生抱負？又有多少人是因為曹操勢大才投靠他？

  曹操的勢力崩潰了，還會有多少人願意重新跟隨他白手起家呢？曆史沒有假設，但是我們心裏自有忖度。

  因為義，有人主動投奔，有人聞名舉薦，有人因義納降。寬人愛事，民心大悅，這是劉備發展壯大的法寶。

  劉備敗事在義，因為有大義，有小義。

  關羽放了曹操，劉備為之求情。關羽被殺，劉備又起兵雪恨，最終夷陵慘敗，病逝於永安。

  太平歌詞《擋涼》有這樣一句唱詞，“關公犯罪劉備保，豪傑犯罪怎能夠饒？”康茂才寧願熱血染征袍，也要留下美名在這萬古飄。

  這其中不乏對劉備的吐槽之意，諸葛亮知道這樣做的壞處，沒有法度，何以服人？所以他入蜀之後，親自編撰了《蜀科》，街亭寧願揮淚斬馬謖，也要殺一殺這股風氣。這才讓蜀漢這種重義輕法的行為被遏製。北伐之過，過在馬謖，可諸葛亮自請貶職，不僅僅是為了兵敗，也是向馬謖致歉。

  後來薑維依法效之，蜀漢法度乃全。

  開拓者篳路藍縷的時候可以因利乘便，可是要想長久的發展卻不能因循守舊。

  劉義遜深深明白這個道理，所以就算劉備不想處罰他，他也堅決自請辭去別駕的職位，擔任主簿，所以現在簿曹從事左承祖官位反而在他之上了。

  劉義遜哭笑不得，忙活了半個月，還不如出門旅遊的左承祖。必須努力幹活，然後讓劉備給自己升職加薪。

  既然已經不能再繼續在沛國擴張了，劉義遜向劉備請命發兵諸縣。在徐州西部動兵是彭城國負責供應糧草，到了琅琊就不歸曹豹管了，那是陶謙的地盤。

  劉備依言向陶謙去信，留關羽帶四千人守沛國，剩下的2000多人在劉備的帶領下北進琅琊，劉義遜、田豫、還有黃巾的那些人都一起隨行。

  提起來左承祖，也不知道他現在在幹嘛？劉義遜忍不住去想，荀攸找到了嗎？

  左承祖現在很苦惱，他和布二一路西行……不是，是一路向西。

  豫州自孔胄死後也並不太平，汝南依舊有黃巾盤踞。袁紹派人與袁術爭奪豫州失敗，袁術把孫堅的侄子孫賁任命為豫州刺史（後來調往揚州），弟弟孫香任命為汝南太守，豫州以南基本歸他所有。

  北部是曹操任命的豫州刺史郭貢（呂布偷襲的時候還想趁火打劫，被荀彧勸退），擁有梁國、陳國，潁川基本被曹袁二人瓜分。

  左承祖和布二一路走得很艱難，躲著這個，躲著那個，總算是到了潁川潁陰的荀家。

  一問才知道，荀攸已經好幾年都不在家了。

  他去哪了？那你得問他至親之人或者走得近的朋友。

  至於他的至親之人，不好意思，荀家已經遷往冀州好幾年了，你不知道嗎？

  跟他走得近的人像是約好了似的，大都躲到外地去了。

  左承祖一邊罵著劉義遜不靠譜，一邊挨家挨戶的查問，終於有人告訴他，或許可以去潁川書院看一看。

  赫赫有名的潁川書院，沒有高大的圍牆，沒有燙金的匾額，沒有黃銅的獸麵門環，連人也沒有。

  一扉顯然是年深日久的門的上方掛著一塊黑漆紅字木匾，上麵書著大大的四個字：潁川書院。

  字體遒勁有力，紅與黑相映，紅如鮮血，黑如夜空，完美的結合在一起，沉穩而凝重。

  大門裏青石板路，屐齒蒼苔，哪裏有半點人的影子？

  左承祖正失望間，忽聽背後大門吱呀一聲，一道懶散的聲音傳了過來，“就是你們……額……在找公達？”說話間還打了一個酒嗝。

  左承祖和布二定睛看去，一個青衫男子靠在門板上，也不看他們，渾身的脂粉氣，左手還提著一壺酒朝嘴裏灌。

  PS：《三國誌》：荀彧字文若，穎川穎陰人也。……董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸，謂父老曰：“穎川，四戰之地也，天下有變，常為兵衝，宜亟去之，無久留。”鄉人多懷土猶豫，會冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。

  豫州刺史郭貢帥眾數萬來至城下，或言與呂布同謀，眾甚懼。貢求見彧，彧將往。惇等曰：“君，一州鎮也，往必危，不可。”彧曰：“貢與邈等，分非素結也，今來速，計必未定；及其未定說之，縱不為用，可使中立，若先疑之，彼將怒而成計。”貢見彧無懼意，謂鄄城未易攻，遂引兵去。

  孫賁字伯陽。父羌字（聖壹）〔聖台〕，堅同產兄也。……後袁術徙壽春，賁又依之。術從兄紹用會稽周昂為九江太守，紹與術不協，術遣賁攻破昂於陰陵。術表賁領豫州刺史，轉丹楊都尉……江表傳曰：袁術以吳景守廣陵，策族兄香亦為術所用，作汝南太守，而令賁為將軍，領兵在壽春。