了塵腦後逐漸浮現出一道金色佛輪，並且快速的凝實變大，最終與一休大師腦後的佛輪一般大小，佛輪散發的光芒甚至比一休大師還要明亮些。

  這說明了塵大師的佛法修為要比一休大師強上一些，隻是強的不多。

  就在這時，隻見了塵麵色突然脹紅，簡鬆見狀不妙，發現竟是了塵陷入了頓悟，身體需要大量靈氣，然而如今這方天地早已沒有一絲靈氣，因此再這樣下去不僅會給自己留下暗傷。

  同時也會因為吸收不到足夠的靈氣，導致了塵的潛力大大縮減。

  簡鬆立馬思考如何解決這種情況，下一秒，就直接用神念籠罩住了塵，帶著他瞬間就出現在福地當中。

  隻見了塵周身的靈氣如同鯨吞一般湧入了塵腦後的佛輪當中，化作一絲絲法力進入眉心當中。

  不過幾分鍾的時間，了塵就從凡間高僧蛻變成佛光境佛修，也就是練氣期修為，隻是佛門沒有什麽一層二層的說法，隻要沒有進入下一個境界，就統稱為佛光境。

  與尋常的修行之道不同，佛門依照自身修行的不同，定有自己的等級，但是也能對應到仙道體係裏。

  佛光境就等同於練氣期，在這一階段，佛修都會埋首經書當中，領悟佛法真意，佛法越強，腦後的佛光就越是凝實璀璨。

  別看這佛光乃是最開始就修行出來的，即便最後成就佛果，這佛光在修行之路上也是極為重要的，甚至佛門中人要看一位佛修厲不厲害，隻看佛光就知道了。

  當佛修佛光凝實璀璨達到一個程度後，佛光正中會緩緩練就一顆舍利子，這就是佛修的第二個境界，舍利境，相當於築基期。

  舍利子同樣對佛修很重要，它不僅是一名佛修的法力境界，同是也是佛法境界的詮釋，一般而言練就的舍利子越多，法力境界就越高，舍利子越凝實，其佛法修為就越深厚。

  因此，遇見一顆舍利子金光璀璨，真實不虛的佛修，比遇見一千顆舍利子虛幻不實的佛修要難以對付得多。

  佛修隻要凝聚出一顆舍利子就可以著手突破法相境，不過這種情況下成就的法相境界虛浮不堪，有可能連舍利子多一些的舍利境佛修都打不過。

  一般需要凝練七顆舍利子才能確保步入法相境，舍利子越少，潛力越小，舍利子越多，潛力越大。

  當然這並不一定，如果一名佛修隻練就一顆舍利子，但是將這顆舍利子練就到了圓滿之境，那麽他也能成就佛果，而且這種佛果還不差。

  法相境相當於元嬰境，下一個境界就是神通境，也就是元神境。

  而此時了塵大師在步入佛光境之後，腦後比一休大師還要稍強的佛光當中逐漸練就了七顆舍利子，看得一旁的一休大師驚喜不已。

  要知道，即便是一休大師，如今也隻擁有九顆舍利子而已。

  了塵大師並沒有就此停下，反而是腦後佛光中金燦燦的舍利子逐漸由虛凝實，一股源源不斷地白霧從了塵大師身下升起，在舍利子的作用下化作一尊一手合十，一手持經的僧人法相。

  簡鬆若有所思的看了眼那股白霧，細想片刻就知道了白霧的來曆，竟是信念之力。

  信念之力與信仰之力極為相似，但是信念之力要比信仰之力純粹很多，也是尋常佛修修行的必要資糧。

  不過了塵大師以前並沒有去過多的積攢信念之力，甚至連一本佛經筆記都沒有出過，能有這麽多信念之力，還得多虧了他徒弟鷓鴣哨。