“阿貝爾規範理論還能夠辨認，和地球的差別不大……非阿貝爾規範理論就很難辨認了。如果隻是近似方程的話，直接修改地球的楊米方程也可以用，但是……不一定符合。”

  “對稱性自發破缺……缺少數據。存疑。之前沒有關注過這個領域，不知道他們也沒有接觸到‘無質量標量粒子’。”

  “希格斯機製……將物理量向靈氣約化之後，真是鬼才認得了。”

  王崎看著自己麵前稿紙上麵寫滿的字，如同看到了攢頭的蒼蠅，看得人腦袋發昏。王崎搖搖頭，歎道：“還真是……我這輩子就沒見過這麽難看的理論模型。”

  希格斯機製、創世機製。這是探索“質量從何而來”的一個理論。

  “質量的起源”，這就是一個有關於世界本源的問題。物質為什麽存在？基本粒子為什麽會存在質量？究竟是什麽賦予了它這些質量？

  希格斯機製就是在試圖解釋這個問題。

  用詩意的說法，它就是在解釋，世界的質量從何而來。

  這就是宇宙創生的重要機製。

  而經過王崎的改寫之後，質量被約化。它就應該變成“靈氣為何存在”。

  不過，麵對這個機製，王崎卻再一次的抓耳撓腮起來。

  原版的希格斯機製結合了自發性對稱破缺和非阿貝爾規範理論，在數學上具有難以言喻的美感。

  但是。王崎可不承認眼前這東西具有什麽“美感”。他根本就沒有見過這樣“畸形”的數學模型！

  “看起來，昨天晚上說，這個宇宙和地球宇宙‘隻是已知部分重合’有點有失偏頗。它們的重合率分明很高嘛！如果兩個宇宙的重合率不高，我在‘穿越’過來之後的第一個瞬間就會因為無法理解這個世界而發瘋吧……真正觸及‘重合度不高’，就有掉san值的感覺。”

  “唔……當然。也不排除這一種可能——我實際上已經被這個宇宙的邏輯所同化，腦子裏遵循的也是這個宇宙的邏輯。隻不過我自己還沒有意識到，以為自己還是遵循地球的邏輯。”

  “不過，這種既不可能證明也不可能證偽的猜想，現在思考也沒有意義，還是繼續做手頭這些有意義的事吧。”

  王崎倒在地上，望著天花板。不知道在想些什麽。

  偶遇同樣在散步的艾長元之後。王崎與這個在朗德有別墅的大少爺聊了幾句，就回到自己的家裏。之後，他就一直在思考，試圖用“靈氣本質觀”改寫現有理論。

  然後，他實際上接觸到的結果卻是……

  “就沒見過這麽扭曲畸形的理論體係！”

  王崎簡直懷疑，自己寫的不是什麽理論體係，而是《死靈之書》《螺湮城教本》等等看一眼就掉精神健康值的精神汙染。

  以地球理論體係為基礎加上靈氣變量建立的理論體係。和以靈氣為基礎建立的體係，在表現上或者結果上或許有類似之處，但是內秉的邏輯並不完全相同。對於習慣了地球體係的王崎來說，這玩意就和克蘇魯係的禁書沒什麽兩樣。

  “兩個世界的重合部分確實隻限於已知領域。他們內秉的邏輯並不完全相同。靠著地球的邏輯，無法完全描摹出這個世界的本質。”

  “但是，他們的分歧偏偏在未知之處。如果不到某一個點的話，我們甚至不會知道自己到底錯在哪裏。”

  怎麽辦？

  現在立刻就號召所有人改變理論嗎？

  不，這樣不好。現在的神州算學，是一個更加匹配現有物理理論的體係。如果使用現在的數學體係，將物理理論當中的所有物理量向靈氣約化。就隻會產生一些難以理解的公式。

  等下去，等到今法完全走入瓶頸之後在讓靈氣本質觀的理論體係壯大起來嗎？

  地球的理論體係，在這個宇宙遠遠沒有走到頭。而且，這個宇宙，今法修的觀察手段也遠遠超過地球。所以，今法現在的道路，還有很遠可以走。

  但是。王崎卻並不這麽想。

  “必須慢慢改變了，改變整個世界的思路。”

  在朗德的這個小小書房之中，王崎再一次明確了自己的方向。

  “最重要的，就屬算學的突破。”

  “力迫法的重要意義就在於，它可以讓我們憑空構建原本不存在的公理體係。這樣子的話，就算你建立出一加一不等於二的公理體係也沒關係。

  到了這個時候，數學或許就有超過“自然界內秉邏輯”的可能，到達自然界內秉邏輯之外的領域——當然，如果要解釋自然的話，還是使用更加貼合自然界內秉邏輯的、現在這個公理體係比較好。

  “人造的數學”從“自然的數學”當中汲取生長所需要的養分，最終將會超越這個“自然”。

  師法自然，最終超越自然，自由構建係統。這就是“道法自然”的最高境界了。

  力迫法，將會是這個“超越”的引子與前奏。

  “另外，還有就是弦論了。”提到弦論的時候，王崎莫名的露出了一種蛋疼的表情。

  在王崎的時代，一個物理係學生說自己信超弦，是會被同學排斥的……好吧也沒有那麽嚴重。不過現在超弦不那麽受人待見，也是因為“希望越大失望越大”。

  弦論曾被認為是最有希望接近“終極理論”的理論模型。但是，最終，它卻淪為了一種純數學的遊戲，被認為是證實希望渺茫的一種理論係統。

  因為，它很有可能是10的五百次方種不同宇宙終極理論的總和。

  10的五百次方是個什麽概念呢？地球科學家測算，宇宙當中原子的個數，隻有10的八十次方左右。

  也就是說，弦景觀宇宙的數量，遠遠超過了宇宙中原子的總數。就算宇宙中原子總數平方再立方，也和弦景觀的可能性差著一百個數量級。

  這10的五百次方個宇宙裏，每一個都具有不同的宏觀維度，甚至具有不同的物理規律和宇宙常數。想要從這裏論確定哪一個是“地球所在的宇宙”，幾乎是不可能的。

  這個的難度甚至大於從全宇宙的原子當中，找出一個被做了“中獎標簽”的。

  至少按照地球科學家那個短暫的壽命來看，領導了兩次超弦革命的“弦論教皇”威騰是活不到證明的那一天了。

  希望越大，失望越大。

  但是現在，這個被地球科學家視作巨大災難的“弦景觀多重宇宙”圖景，卻讓王崎看到了希望。

  “超弦理論能夠包容不屬於地球宇宙的物理規律。或許，神州的物理規律也包含在弦景觀當中！”

  數學、物理，雙管齊下，尋找跳出地球理論係統的道路。

  用超越“一方宇宙”的理論去解析一方宇宙！

  “力迫法是一定要證的。這個的意義太重大了。沒有這個力迫法，或許我永遠也脫不出地球宇宙邏輯的影響。”

  “力迫法如果存在的話，我甚至可以擺脫‘凡人思維’的限製，擺脫哥德爾不完備定理對我認知的限製！”

  “而超弦……雖然上輩子我不是特別待見超弦，但是，很意外的，這輩子我居然掌握著開啟弦論的鑰匙。”

  王崎從地上坐起來，然後找出一本放在書架上吃灰的書。

  “這就是當年我煽動歌庭派搞布爾巴基學派的結果。當時的我並不覺得這個如何如何重要。現在，我卻覺得缺了這個不行。”王崎臉上露出了啼笑皆非的感覺。

  布爾巴基學派最終歸流於那個“仿佛來自於虛空的數學教皇”，占據了現代數學半壁江山的亞曆山大·格羅滕迪克。而超弦理論使用的數學工具，就和這位布爾巴基學派的絕世天才有關。

  這個世界連布爾巴基學派都沒有，更別說格羅滕迪克的同位體了。

  這還得王崎自己來。

  不過，布爾巴基學派涉及的地方實在太多太廣也太深。隻靠一個人，是很難完成的。王崎必須借助更多的力量。

  “要靠著馮老師改造歌庭派，讓那些巔峰逍遙去做布爾巴基學派該做的事情呢，還是我將這個核心思想與其他天才人物分享，然後建立自己的學派呢？”

  文章有文風，學派的理論也是蘊含著一定的“風格”的。歌庭派始終是以以為天才人物為核心的緊密式學派，和布爾巴基學派有著天地之別。王崎有些擔心，歌庭派的思維方式不適合做這個。

  想要做到超弦必須的前置“K理論”，那不知需要多久。

  想了半天，王崎忽然又搖頭：“我特麽想什麽呢？八字還沒一撇的事情。想要在神州推行自己的思想，就必須先做出成績。不管怎麽說，先將力迫法解決掉。”

  “對了，希格斯機製也很重要……現在自發性對稱破缺和非阿貝爾規範理論做得怎麽樣了？啊，正好正好，向路小茜打聽一下。”

  名聲傳開了，人脈布廣了，就是好辦事！

  王崎這麽想著，提筆寫信。

  當晚，剛剛從某個實證用秘境出來，一臉疲憊的路小茜看到王崎的信，頓時變成一副見鬼的表情。

  “‘尋找無質量標量粒子’？他是怎麽知道這個題目的？我泄露了門派機密？”(未 完待續 ~^~)

  PS：　　理論部分太多，導致卡文越發厲害了……