第49章 以果行育德(上)
作者:楊字母      更新:2021-10-10 21:06      字數:2087
  病人的樣本也存下來不少,基本上可以代表格雷特河穀的整體狀況。孫虎牙有些焦急,找了個時間號稱關門休息,到後麵的窯洞配置藥劑,可以稱之為二型強身藥劑。花了兩天時間,藥劑成型,仔細檢查後覺得很不理想,失敗了。還是有點不甘心,找來土豆,把藥劑遞過去:

  “喝下去!”

  土豆二話沒說就一口喝下去,然後看著孫虎牙。孫虎牙指了指牆角,土豆乖乖地盤腿坐在牆角打坐冥想。天快黑了,土豆起身後很是不解,問道:

  “怎麽沒反應?”

  孫虎牙沒好氣地說道:

  “別廢話,出去!”

  樣本不足藥劑才會失敗,這要到哪裏才能找到足夠的樣本?沒辦法,隻能等機會了。因為人類的存在與遷徙,各地域之間的信息交流並不少,格雷特河穀的人來自四麵八方,不是絕對孤立的種族,可以說是整個大陸上最具代表性的群體。這隻能說明一點,這個大陸太孤獨,本身的生物信息不足。還有一種可能,這個大陸太年輕,人類演化的時間太短,生物並沒有從自然界提取出足夠的信息。這是一種模糊的感覺,在能量星空中,那些代表能量的星球都可以排列出二腦那種高智商的計算機,為什麽信息不會隱藏在非生物物質內?

  陳虎頭做了一段時間初診後,感覺水平已經跟孫虎牙差不多了,回到家仿照孫虎牙的模式,也開了個巫醫檔,很多小祭司慕名而來,甘願幫忙打下手。醫檔旁也建了個很有氣勢的廟宇,大殿供奉的是以前經常請的神,偏殿才照搬孫虎牙的廟。

  陳虎頭有自己的優勢,作為薩滿祭司,有一套專用的神秘療法,信則不一定靈不信則肯定不靈。有一些病人絕望地離開孫家巫醫檔,到陳家檔口碰運氣,陳虎頭帶著諸位小祭司做法,請神降臨醫治病人,再輔佐以孫虎牙的醫藥療法,起到了意想不到的作用,有病情緩解的,有痊愈的,當然還是有失望的。於是,陳虎頭大祭司名聲大振,到底是與神最近的人。當然陳家醫檔醫治不好的被孫家治好的更多,起碼現在陳家的針灸還不怎麽靈。

  四個北糜子最具權勢的人遠離世俗官場,過起自娛自樂的生活,推動了北糜子醫術的發展,尤其是個人的日常養護、保養的常識逐漸傳開,什麽關節疼痛、什麽牙痛、什麽寄生蟲的起因等等,與個人衛生有關的疾病得到抑製。

  北糜子人與村裏人都喜歡幹淨,但每個人對幹淨的認知有很大的不同,經過孫虎牙與陳虎頭的係統性宣傳,大家都明白了應該怎麽講究個人的衛生與環境衛生,明白了什麽叫幹淨。因為觀念的改變,北糜子的生活用水與灌溉水分成了兩個係統。

  四位權勢人物經常去查看莊稼的長勢,今年比去年好很多,但距離糜子地的水平還有距離。這是一個種子適應環境的過程,每個部落、每個人種莊稼的習慣總是有特殊的地方;大山上下,環境萬千,總有那麽一些種子能夠對環境的變化做出自我調整。北糜子這種選種的方法可以算做大批量試種,出現適應性變化的機會高。為了選種,北糜子付出了高昂的代價,但一切都值得。

  北糜子的主體高地即將完工,明年一定有可觀的土地來種莊稼;這麽龐大的高地平原,肯定能夠喂飽整個聯盟的族人。一些地下建築在堆積高地的時候已經建好,比挖地洞要輕鬆的多。北糜子廣場的建築、布局與糜子地接近,隻不過金字塔堆成了土堆,廟宇、殿堂、庭院也是留出空位,就近建有臨時的木質簡易建築。高地覆蓋的小山丘全部被削平,邊緣部位的小山丘保留下來用於修建梯田,這使得整個高地並不是規則的形狀。有架空的石頭水道為整個東穀的小山供水,能夠供水的小山全部會開墾成梯田。

  大金字塔底部已經有了幾層石頭台階。無論哪個部落、家族修建梯田、家宅、水道的時候,有了多餘的石頭都會自覺地運到大金字塔,在專業祭司的指引下加工成合適的石塊,堆砌在土質金字塔外。廣場將會按照這種模式,耗費無數歲月建起來。

  北糜子有專業觀測天象、負責曆法的祭司,這一年多時間積累了足夠的數據,與原來糜子地的數據比較、修整,已經調整了曆法、節氣。據說北糜子廣場與天象、曆法有關,相關的建築也隨之稍加變化。

  有事做的時候時間過得總是很快,整天忙碌的孫虎牙突然發現又到了收獲季。鑒於去年成功的狩獵行動,今年還是要派出狩獵隊到大平原,大概隻有三萬多人;北糜子的少年全部參加,算是另外一種成年禮。孫虎牙不會去了,黑刀八鷹成了主將,狗頭與白楊成了先頭部隊的將領與商隊的管事。

  外穀已經禁獵一年,草原上的動物依舊稀少,還沒有填滿多出來的草原。今年的西穀、北穀又會多出大片草地,看來格雷特河穀的動物還需要數年的繁衍才能飽和,這意味著未來幾年都必須禁獵。

  北糜子經曆了去年的歉收與饑荒,人們已經可以心平氣和地對待收成,每個人都很滿意今年的收獲,選取種子以後,明年還能有一些玉米吃,讓人欣慰的是土豆燉肉可以吃很長時間。

  環境已經安定,後續的山峰開發也沒有那麽急迫,以後都不會有太多的工程。這種情況下,重新開辦學校成了北糜子最重大的項目。為此,很久沒有露麵的四大權勢人物破天荒來到北糜子木頭會議廳,參加有關學校的討論。四個人離開政壇後,後來者都不敢坐主位,會議廳因此改成了圓型,主要官員坐內圈,其它人員坐外圈。很多家庭都開始使用桌子、凳子,會議廳依舊傳統。四個人坐在北麵的四個草墊上,陳虎頭、孫虎牙居中,殷虎爪坐在陳虎頭身旁,鱷魚尾坐在孫虎牙身旁。