第八十二章 世界觀不同,怎麽談哲學
作者:南非巨頭      更新:2020-03-24 21:38      字數:3170
  兩天後。.

  亞特的宅邸。

  周圍的房頂上,藏在樹間不起眼的鴉群警戒著周圍。

  而亞特本人,則出現在宅邸的地下室之中。

  原本用作倉庫的地下,現在是亞特進行訓練和冥想的地方。

  【人物名:黑色烏鴉(亞特·安格斯·克勞瑞多)

  職業:烏鴉法師(lv3)、黑夜巫師(lv4)

  屬性:力量(07)09,體質:(07)08,敏捷:(10)11,精神:17

  狀態:疲憊】

  氣喘籲籲的亞特,用布擦了擦頭上的汗。

  這一個月的時間,原本孱弱的身體已經變強了許多,雖然說體質和力量還是沒有到達成年人標準,但也已經差不多了。

  隻不過,接下來就不太好提升了。

  虛弱的身體可以通過鍛煉,以較快的速度提高,但是,提高到現在的程度之後,鍛煉得到的提升效果,就會越來越小,進展的速度也會越來越慢。

  還想要通過鍛煉來提升05的數值,可能得需要半年到一年的時間不等,甚至要兩年也不一定。

  雖然身體的鍛煉和訓練也是需要的,但不能完全依靠這個,他需要一些別的手段。

  就比如固化圖騰之類的。

  亞特一邊想著,一邊用布抹過後頸,撐開的領子下,羽毛狀的圖騰紋身露出了些許。

  他已經固化了鷹翼圖騰,不過,他選擇的不是鷹類的魔物,而是鴉科的魔物。

  他去了傭兵公會,以二十五銀幣的價格,從一個高位職業者那裏買到了一管血烏鴉的鮮血和三根羽毛。

  而代價就是——他現在全身上下,就隻剩下已經變成普通寶石的藍血寶石,以及1金幣5銀幣,就算把零散的13枚銅幣算上去,他也還是個窮光蛋。.

  藍血寶石現在暫時不能賣出去。

  而他的那位導師,在叫他過去,說了一大堆沒有營養的話之後,就沒有什麽動靜了。

  至於法術序列,亞特委婉地問他要的時候,他用“我沒有收集低級法術的習慣,最低也得等你成為伯爵之後才能學”。

  對於這樣的理由,亞特是信也得信,不信也得信。

  最後,那位水銀公爵隻是丟給他基本關於煉金和魔藥的書籍。

  這點讓亞特稍稍感到了安慰,但是,當他從書上嗅到一股類似薔薇的香氣的時候,他這一絲絲的安穩感瞬間就被擊碎了。

  這兩本關於煉金和魔藥的書籍,基本上就是薔薇公爵的物品,或者說,原來是拜西子爵的書籍。

  當他翻開書,發現裏麵的內容的時候,就更加確定了,其中的幾頁還有拜西子爵的標注的字跡存在。

  阿拉貝拉,這個位於榮光大陸上的帝國的名字,已經不是第一次出現在亞特的視野中了。

  心中這麽想著,亞特扭了扭手臂,穿上衣服就準備離開地下室。

  就在這個時候,應該是位於宅邸前位置的烏鴉,傳來了感應。

  共享視覺!

  熟稔地使出了發出,亞特接收了烏鴉仆從看到的景象。

  在院子前,一個穿著白金色長袍的俊朗年輕人,臉上燦爛的笑容,拍了拍院子的大門:

  “亞特!亞特!你在嗎?我知道你在的!嘿,你不應該躲著我!”

  誰躲著你了,不,我現在還真想躲著你。.

  亞特看著那個門口那個臉上帶著燦爛笑容的男人:“阿硫斯聖騎士,我對哲學真的沒有興趣。”

  “沒關係,巫師對聖教的思想基本都是排斥,那我們來談談巴薩托納帝國的帕蘇斯公爵提出的‘進化生存’推論,關於這個假說,我的看法是這樣”

  “帕蘇斯公爵提出了,‘不進即是倒退,停滯等於滅亡’,物種需要不停地變化,或者是不斷地變得強大,擁有更強的掠食能力,又或者是使自己能夠隱藏地更好,以保證自己能夠獲得存活的機會,又或者是誕下更多的後代”

  名為阿硫斯的聖騎士,一臉興奮地對著亞特訴說著自己的看法。

  有些頭疼地看著這位聖騎士,亞特也不由得苦笑一聲——

  因為阿硫斯幾次三番來找自己,幾次接觸之後,亞特向他要了一本教義,一本名為《聖光》的厚厚的書籍來看。

  因為之前隻知道聖光教廷崇尚,“聖光創造世界”的理論,自己之前將這個世界的聖光教廷當成了和前世天主教相似的東西,但實際上,有很大不同。

  就比如,聖光教廷對於“造物主控製一切”這樣的理論,可以說是嗤之以鼻,他們崇拜著“一切的起源”——聖光。

  但是,他們並沒有把聖光具體到任何事物上,什麽“造物主創造一切”,“什麽神最偉大”之類的說法,對於他們來說,都是異端邪教。

  他們的最高理念是——“靠近一切的源頭,靠近聖光”,那是真理的所在。

  當明白這件事的時候,亞特有些瞠目結舌,難以置信之中又有些古怪。

  說得簡單一點,這個聖光教廷,其實與巫師們非常相似。

  “真理教會”,把這個名字蓋在聖光教廷腦袋上也是毫無問題的。

  他們認為,一切的源頭,是聖光,聖光,即是真理,他們追逐的,是真理,而不是天主教那般的人格化的神。

  在看了一大半《聖光》,之後,聖光教廷的教徒們,實質上就是另一種巫師,另一種掌握著強大力量的研究者。

  就比如,這位名為阿硫斯的聖騎士,對於那位“帕蘇斯公爵”的進化生存理論就很推崇,而聽他的話裏,教會的許多人也對這種理論很讚賞。

  雖然他自己對於哲學沒有什麽了解,但是,作為常年混跡網絡的鍵盤俠,他還是對許多理論有所見識的。

  這位“帕蘇斯公爵”的理論,有些接近前世一位名為“利·範·瓦倫”的科學家根據一本童話提出的“紅皇後假說”。

  紅皇後假說的中心是:即使環境不變,生物之間的競爭也會導致物種進化——實質上就是種間壓力導致進化。

  在他的時代,這種早已經被糅合進現代進化理論中。

  也就是一直奉為主流的“自身產生變異,環境負責篩選,更適應環境的物種存活”將環境變化和種間壓力等各種因素揉成一團的“演化論”。

  亞特有些頭疼的是,他其實對這個世界並沒有多少了解。

  他也不能以前世的經驗來對這個世界進行批判和討論,因為,歸根就底,前世的“科學”,就是一種經驗科學理論科學的融合,通過研究客觀規律來研究世界的本質。

  就比如地心說和日心說的差異,實質上隻是參考係的不同,宇宙模型的不同,如果以地球為參考中心,那麽,世界也是規律的,隻不過,這個“規律”,相對於日心說的“規律”更加複雜。

  萬有引力什麽的理論,也絕不會適用於地心說——畢竟,太陽的質量和地球的質量,孰大孰小?

  各種現在已經建立的宇宙常數幾乎會全部崩塌,另一種宇宙常數更加難以計算,甚至這種難度會讓天文學陷入停滯。

  而以地球為中心,以作為恒星的太陽為中心,一切的規律會變得更加簡單,更加容易解析。

  更符合客觀規律的、更簡單的規律,才是最受推崇的。

  然而,本就是通過歸納、整理、探討、演繹為主的科學,得到的規律,是否能夠適用於這個世界?

  僅僅超凡力量的存在,就是前世世界的科學無法解釋的。

  雖然常年混跡網絡,也時常用一些一知半解的理論去忽悠別人,但是,他深刻地明白一件事——

  歸屬於“經驗科學”的各種常數、規則,並不適用於這個世界,就連架構於某種規範的“邏輯學”,在這個世界,都會出現極大的挑戰。

  唯一能夠使用的,隻有研究世界的方法——“理論科學”。

  頭疼這不是他所了解的中世紀

  亞特揉了揉自己的眉頭,眼下的情況,就是他這個世界觀與其他人不同的家夥,在和本世界的科學家在討論問題。

  世界觀都不同,怎麽討論

  要想做到這件事,首先得把自己的世界觀揉碎了,把不適應這個世界的觀點全部甩開,慢慢將適用的部分與這個世界存在的理論進行結合。

  但現在他哪裏有這個時間,提升實力還來不及呢,搞什麽哲學科學的。

  靠著自己與眾不同的世界觀,以“演化論”的觀點忽悠了這位聖騎士幾句,看著對方陷入沉思之後,亞特總算鬆了口氣。

  但是,沒過兩分鍾,這位聖騎士就抬起頭來:

  “這種觀點很有意思,但是”