靈寶派又叫做閣皂宗、葛家道，創始於東晉末年，離現在有一千五百多年的曆史。因為本山在閣皂山，所以也叫做閣皂宗。信奉的是元始天尊葛玄，也叫做葛家道。

  信奉和傳承的是以《靈寶經》為主，也叫做靈寶派，而《靈寶經》出自《太平經》，為神靈寶貴之意。閣皂山靈寶派和龍虎山正一天師道還有茅山上清派並稱為道教符籙三山。

  符籙三山，就是這幾個道派都是善於使用符籙。符籙是道教中的一種法術，亦稱"符字"、"墨籙"、"丹書"。《後漢書·方術傳》載:"河南有麹聖卿，善為丹書符，劾厭殺鬼神而使命之。"

  像胖子從懷裏掏出一張符紙，口中念出咒語，手指一搓就打出去一個火球，這個就是符籙的應用了。還有蔣鳴燒了符給小華喝的清神符灰，也是符籙。

  當然符紙有很多顏色，因為作用和等級不同，書寫用墨主要是用煙墨和朱砂粉，持咒畫成。

  而畫符是很費神的事情，要掐訣存想神靈隨筆而來，要步罡踏鬥，念動咒語再下筆，在鋪紙研墨、運筆等方麵都十分考究。

  符籙的作用有幾種，比如茅山派的神兵令就屬於靈符。靈符是注入天、地、人、神信息的載體，是天神的文字，傳達天神的旨意，可招神劾鬼，降妖鎮魔，治病除災，借此號令鬼神。

  而我的鴛鴦麒麟印，就是在畫符之後，用於封印住符籙的靈氣，起到畫龍點睛的作用。麒麟印受到千年香火的供奉熏陶，早已成長出器靈，有封妖、魔、鬼、怪的作用。

  可惜現在那家夥跑到了我手掌，而我還不會用。

  符的種類和用途很多，有祈福用的平安符、開運符、鎮宅符、護身符、求財符等，和合用的鳳凰符、姻緣符、人緣符等，避煞用的化煞符、解降符、收驚符等。

  符的用法分為燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹等8種，其中除了貼、佩法，其餘均是化火使用。所以授籙的道士身上都會有符紙。而符的書寫和使用還有很多的禁忌。

  靈寶派有雲篆符籙，出自《靈寶無量度人上品妙經》，是掌門和親傳弟子所用。茅山派創始人陶弘景所著《吳太極左仙公葛公之碑》:"雲篆龍章之牒，炳發於林岫。" 有記載。

  另蜀國杜光庭所著《胡常侍修黃籙齋詞》:"金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。"均有記載。

  符籙作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是每個道士最基本的功課，入門必學。符籙是由"符頭"，"主事神佛"，"符腹"，"符腳"，"符膽"等五要素所組成。

  靈寶派提倡修道者應該不僅僅隻求個人成仙，而應包括要借此幫助別人行善得道，普度眾生。還提議儒、佛、道三教合一。所以靈寶派的觀點在當時是非常時髦的。

  蔣鳴在眾師弟師妹學習經卷一個月後，把大家分了組。喜歡迎來送往的，分出兩組，每組五男一女，跟在知宮和副知宮身邊。

  喜歡埋頭修煉的，分出一組跟度師。對祭祀擺道場有興趣的跟管轄，單獨一組。剩下兩組跟胖子和他，外出納香火。我是外出組的外援，哪裏擺不平的我就去增援。

  班長小胖妞小霞分在胖子那組，她對陣法特別感興趣。副班長眼鏡男跟蔣鳴，他對這個師兄是非常佩服的。

  這三十六個小道士，拜的度師是掌門葛同。可是掌門師傅帶不了這麽多人啊。所以就讓四個師弟帶，蔣鳴也帶一些。這拜師傅，隻有一個，叫做度師，但是可以跟別的師傅學藝，就叫做學師。

  那四個師叔都是小道士的學師，這樣掌門壓力沒那麽大。蔣鳴是代師授藝，因為他是這一代人的大師兄。

  而我樂得清閑，借來兩本經書，慢慢啃。

  蔣鳴想給師弟師妹辦道士證，但據了解經過傳度的道士才有資格取得道士證。要道觀推薦、當地道協上報。中道協批準才能辦道士證，而且每年道士證都有名額的。相當的麻煩。

  辦皈依證的話，自己道觀就可以辦，但是可信度不高。所以就讓師叔去印製了一百個精美的傳度證。

  凡出家入道為道士者，必須有師傅傳授，經考察後，方予傳度為正式道士。道教對於傳授弟子秘道，至為慎重，不論任何宗派，均以妄傳妄泄為戒。傳度要有師父指引，所以要先拜師才可以，傳度之後就是入門的道士了。

  他的師弟師妹都拿到了傳度證，個個都很興奮。

  蔣鳴說：“外出的兩組聽好了，下個月外出，跟我的那組去宜春，跟吳道兄那組的去樟樹。”吳道兄就是胖子吳輝生。

  眾師弟聽到能外出，都很高興。蔣鳴繼續說：“我們外出都是有任務的，要搞錢，啊不，是納香火錢！”下麵的師弟都是一陣哄笑，這有區別嗎？就是叫法不同。

  “因為我們道觀要發展，所以需要錢。我們祖師爺說了，修道者不隻求個人成仙，而應幫助別人，行善得道，普度眾生。我們在普度眾生的時候呢，順便收一點香火錢，才能對得住我們的信仰。”

  “所以，我給大家定一個標準，在樟樹這組，一個月要交五十萬。跟我去宜春這組，一百萬！”蔣鳴說完，外出那兩組師弟在議論紛紛。這08年，五十萬可不是小數目。

  眼鏡男就說話了，這個眼鏡男叫做張之洞。他說：“師兄，念經持咒我們會，這個納香火錢怎麽納？而且一個月要五十萬，我們六七個人，能完成任務嗎？”

  張之洞的話，代表大多數人的想法。胖子那組，叫小霞的那個小胖妞，也在猛點頭。

  她說：“當道士都是我們的愛好，雖然現在有了傳度證，可以證明我們的身份了，可是我們的技能不足啊。”

  蔣鳴說：“就因為我們是道士，所以降妖伏魔，治病救人，選風水擇日子這些都是我們的強項。尤其是治病救人，哪組碰到重病人了，可以讓我過去，我走不開的話，可以請師傅出山的嘛。”

  葛同是一派掌門，以前可不好意思亂給人家看病，可是自己徒弟找來的病人，就有理由了。然後就是蔣鳴給這兩組師弟重點傳授如何納香火錢。

  他還有一個規定，所有的香火錢不能經手，必須讓施主到山上裝香跪拜，然後再交香火錢。蔣鳴的這個做法，其實就是想擴大閣皂宗的名氣。

  定做的一批桃木劍、金錢劍還有一些道士常用的銅錢、銅鈴、銅羅盤、褡褳都送到了。

  這褡褳就是粗麻布縫製的大提包，中間開口，兩邊裝物，可以放在肩膀上。裏麵放些符紙、羊毛筆、墨盒、朱砂盒、信封信箋、印章印泥等等。

  經過一個多月的傳授，師弟們都掌握了一些實用的知識，像五行地火，離木箭，算卦，堪輿，招魂，捉鬼這些。當然還沒有正式授籙，所以打火球，持咒畫符這些還不會。

  然後蔣鳴聯係了兩輛麵包車，把人拉到樟樹縣，大街上一放，車一溜煙就走了。

  我和胖子一組，下車之後一臉茫然的看著周圍。這樟樹縣，來的時候經過了一次，沒有什麽記憶，完全是陌生的。

  跟我們一起的六個師弟師妹，也是你看我我看你，不知道怎麽辦才好。周圍街上的人看著我們，八個道士一下車，就茫然四顧，這不會是又來了一批騙子吧？

  我和胖子穿的是花衣，就是道士外出念經的那種，一件衣服到處是補丁。其餘人穿的是藍色的道士裝。

  那些居民在指指點點，主要就是指著我和胖子，說一看這兩個就是騙子的頭頭。

  到底是胖子江湖經驗足，他左右一看，指著不遠一棟寫著出租的門麵，說去看看。

  我們一堆人走了過去，看到這是一棟新蓋好的門麵，二三樓都是一起出租的。四樓是房東自住。

  胖子掏出手機，打了門麵上留的電話，說要租門麵，讓房東下來。房東在四樓陽台探頭看了一眼，一臉疑惑。

  等了一會兒，房東下來了。把拉閘嘩一聲拉起，看到胖子手上拿著手機，說是你要租店嗎？

  胖子說看看，合適就租。然後走了進去，房東趕緊開了燈。這新蓋好的門麵，全新的，為了出租，房東把樓梯給安在了後麵，所以這個門麵深度有十幾米。

  看完一樓，胖子又上二樓，我們都跟了上去。二樓有兩個房間，一大一小。胖子問房東，三樓也這樣的格局？房東點頭說是，三樓四樓五樓都一樣的布局。

  胖子說這樣的布局不好，出租是方便了，但是對家人的身體健康有影響。我留意到房東的臉色變了一下。

  最後商定，一樓一千二，二三樓各三百，一共一千八一個月，不過是按季度交錢。房東說附近都是這樣租的，而他的是新房，看你們有誠意，所以和附近一樣的價錢。

  這租房還有不誠意的麽？反正我是不懂。

  胖子去櫃員機拿了一萬元出來，交了七千的押金和一個季度的房租，就把合同簽了。房東喜滋滋的把鑰匙拿過來。

  胖子把鑰匙和三千元交給那個小霞，說你去置辦東西，五張上下床，鑰匙每人再打一套，再把做飯的東西都給買齊了。

  他說以後開張了，這一萬元得先給他補回來，其餘的再交給你們宗門。小霞連連點頭。

  她領著大家出去了，這手上有錢心裏就不慌。胖子拉著我去逛，我說去哪？他說找個廣告店，把門麵給裝修好。我說不是租來住嗎？怎麽還裝修門麵？他說你不懂了吧？這就跟做生意一樣，沒個門麵怎麽會來客人？

  門麵裝修好了，上麵一個大的廣告牌：閣皂山崇真宮辦事處。門兩邊也用古色古香的花紋背景，寫了經營項目，什麽算命擇日子，星相推算，奇難雜症，堪輿選寶地。真是大雜燴啊。

  裏麵就從中間隔開，前麵擺一個大桌子，鋪上紅布綢緞，再擺上幾張椅子。隔開的那堵牆，再做了一個大的廣告牌，上麵是閣皂山崇真宮辦事處，下麵一堆的經營項目。

  小霞把廚具買回來，就在牆後麵做飯。現在東西都齊了，就等著大展鴻途了。

  這開張第一天，胖子就讓六個師弟師妹去派傳單，用粉色的A4紙印了一些經營項目。胖子說，專門派那些舊居民區，順便看看風水，風水不好的住宅就重點派。

  這看風水是道士的強項，肚子裏麵理論知識一大堆。

  第二天早上，我和胖子圍著大桌子在喝茶。門口停下一輛小貨車，開車的中年男子下車之後，在看我們的廣告招牌。看他猶豫的表情，胖子說，生意來了。