她一步一步的後退，胖子見到，站到她身後，堵住了她的退路。她回頭看了一眼胖子，對我說，你是怎麽知道洛桑活佛的？你們是什麽人？

  我趕緊解釋說，我是帶我妻子過來治病的。她不相信的搖搖頭，看了張姍一眼。身後的胖子就說話了，胖子說，我師傅和洛桑活佛認識，所以我們是過來找活佛治病的。

  妹子說是真的嗎？我們都點頭。然後她掏出手機，撥了一個號，用藏語講了幾句什麽。幾分鍾之後，圍過來了二三十人，大部分是村裏的男人，手裏都拿著家夥。這劍拔弩張的，看來是要打架了。

  我們放開妹子，把張姍團團圍在中間。妹子走出去，和領頭的人說了幾句藏語。我低聲問漢子，她說的是什麽？漢子也低聲說，那妹子打電話說有漢人來找洛桑活佛，剛才她對領頭的人說就是這幾個漢人。

  其實無論我們怎麽解釋，在人家地頭，都不一定相信，所以我們沒有作聲。領頭的男人五十多歲，頭發花白，穿著一件暗紅色的喇嘛服，露出右邊手臂。他和小妹交流了幾句，就一起走了過來。

  “你們是怎麽認識洛桑活佛的？”領頭人說一句，小妹翻譯一句。

  “我師傅和洛桑活佛見過一麵，是很多年前的事情了，他們相談甚歡。”胖子站前一步說。

  “你說謊，洛桑活佛隻有我們寨子的人知道，外麵的人從來不知道我們的洛桑活佛。”領頭人繼續說。

  “對，我們是說謊了，我師傅隻是說他叫做甘孜貢布多吉，會給人補魂，所以我們就過來了。洛桑活佛是我們找縣裏的老人問到的。”胖子實話實說，沒有作任何的隱瞞。

  領頭人聽了，走回人群，和幾個上了年紀的老人商量了幾句，然後對著人群說了幾句藏語。漢子低聲說，他是叫人群散了，剩下的由他們幾位長者處理。然後人群就逐漸的散了。我們也是鬆了一口氣。

  領頭人和小妹一起過來，臉色很嚴肅，叫我們在大廳坐著。幾個半老頭圍站在我們四周。然後見領頭人拿出紅紙和毛筆，小妹掌了一盞很古老的油燈過來。由小妹問話，我們回答，老人就寫在紙上。他寫完就把紅紙放在手掌，雙手合十，低頭喃喃幾句梵語，把紅紙放在油燈上燒了。

  蔣鳴在我耳邊低聲說，他應該是讓燈神給傳話。燈神傳話？這什麽鬼？燒個紙條燈神就能傳話了？還能這樣？那連話費都給省了？

  小妹又找出更大的紅紙，鋪在桌子上，舀來一碗青稞麵粉，均勻的灑在紅紙上，再拿出竹片輕輕的刮。刮完從耳朵拿下一個珍珠耳墜，放在紅紙中間。

  更神奇的事情發生了，我們看著珍珠耳墜在慢慢的移動，在麵粉上寫出一堆看不懂的文字，有點像是我那個鐵令牌的字體，那應該就是梵文了。領頭人，盯著那些文字細細的看，最後拿起珍珠耳墜還給了小妹，讓小妹把紅紙收了。

  領頭人對我們說話，小妹做翻譯。他說，洛桑上師說了，十幾年前他確實認識東方來的一個漢人修者，互相聊了很多，讓他擴寬了視野，他隻對那個漢人修者說過叫做甘孜貢布多吉，如果是他的後人過來，就帶去和他見麵，他明天出關。

  他的話讓我們都鬆了一口氣，圍著我們的幾位半老頭也是告辭離去。領頭人說，他叫做洛桑倫珠，也可以叫他倫珠，是洛桑上師的弟子，洛桑是上師的賜姓。

  這藏族人的名字聽著很繞，很難記住。我在心裏默念了很多遍才記住這些藏族人的名字。

  倫珠對我們說，洛桑上師的身份，隻有甲居和聶甲鄉的藏人知道，是這一片藏人的秘密，從來不對外傳，更不會對漢人說，希望我們也不要在外麵和人家說。我們都點頭表示同意。

  他看我們挺誠懇的，就說，你們先回去吧，明天一早過來，找小妹帶路進來，去雪山線上的高頂還有三十公裏呢，開車二十公裏，徒步十公裏。要徒步啊？我回頭看著張姍單薄的身體。

  倫珠說女人可以騎犛牛。這就放心了，我們幾個大男人都是有修為的，根本不怕寒冷。明天讓漢子在車上等我們就是了。

  告別了倫珠，我們不知道叫他喇嘛還是活佛或者上師，就直接叫他倫珠算了，總不能叫倫珠大爺吧。回到縣裏的酒店，大家開了個小會。

  我跟漢子說，明天開車到盡頭，你等我們一天，天黑不見我們回來你就回酒店。等我們辦完了事，就電話聯係你。如果三天不見我們回來，你就去忙你的，不用管我們了。

  漢子為難的說，怎麽要那麽久？治個病也不用三天吧？我說我老婆這個病有點特殊，說不準什麽時候能治好。所以明天你等到天黑，不見人就回去。在酒店等我們三天，如果沒有給你打電話，你就可以忙自己的工作了。

  這個叫做張海的漢子臉色有點不好。蔣鳴安慰他，說不準很快就能治好，然後讓你送我們到成都坐飛機呢。漢子才開心起來。我讓他回房休息，我們就繼續開會。

  我回頭看了一下正在看電視的張姍，對他們說，補魂不是補鍋，這次找洛桑上師也不知道效果怎麽樣。蔣鳴說看看吧，我們沒有惡意，相信洛桑上師也不會把我們怎麽樣。胖子說，我們知道了人家不為人知的秘密，會不會殺人滅口啊？

  不至於吧？難道洛桑上師還有不可告人的秘密不成？算了，我們也不要瞎猜了，大家還是洗洗睡覺吧。該來的總會來，反正逃命的手段我們還是有的。再說也不要把人家想得那麽壞是不是？

  早上起來，漢子把我們拉到甲居藏寨村口，小妹已經在這裏等著。她上車左右看了一下，坐到了張姍旁邊。張姍好奇的看著她的服裝，用手指捅了一下她的帽子，然後吃吃的傻笑著。今天小妹穿著很隆重，算是盛裝了，和昨天的簡裝不一樣。

  這帽子是一塊黑色的長布，四周繡有彩色絲邊圖案，折疊起來放在頭頂固定住，叫做“巴惹”(頭帕)。頭帕均有花繡，邊角垂吊有花穗、梳發辮。上身穿長套裝，外著肩披，腰著百褶裙，穿靴子。發辮上穿戴著藏銀鑲嵌的珊瑚、綠鬆石等珍貴珠寶做的頭箍。

  項鏈多為珠寶和“嘎烏”，像是珍貴的南紅瑪瑙，佩戴銀質珠寶鑲嵌的耳垂和戒指，手鐲為象牙圈和銀鐲。腰兩側懸吊銀垂鈴，行走時有一片銀鈴聲，清脆悅耳。

  據說那個康巴一枝花出嫁的那身藏服，當時的估價是三十萬。裝飾的都是大顆的高品質的綠鬆石和紅珊瑚，還有老蜜蠟，天珠，骨珠這些。這都傳了很多代了。

  副駕駛的蔣鳴和我旁邊的胖子都扭頭看著小妹。我說小妹你把結婚的那身行頭都穿出來了？小妹說今天見的是上師，當然得隆重。然後指揮漢子開車，前往高頂村。這一路開了很久的盤山小道，才到了一個隻有幾戶人家的村子，就是高頂村。

  從這裏就要開始徒步了，我們下車，看到有個藏族漢子拉著兩頭犛牛在那裏等著。就和張海打招呼，讓他等著，我們盡快回來。

  這個藏族漢子也是穿得很隆重，頭戴狐皮帽，外著長套裝(褚巴)，頂掛珊瑚珠串，束腰帶，佩腰刀，胸掛“嘎烏”，手戴戒指、手鐲、腳穿藏靴，顯得華貴、富有和莊重。

  看來藏人對洛桑上師很尊敬，見個麵都得盛裝打扮。

  藏族漢子拿出兩件貂皮大氅，分別給小妹和張姍披上，就扶她們上犛牛，也不說話，就這樣趕著犛牛向雪山線走去。我們三個男人就跟在後麵，張姍沒有看到我，就不住的回頭張望，我緊趕幾步，走到張姍旁邊，她看到我才放下心來。

  這貂皮大氅應該是很名貴的衣服，底層是貂皮，外麵一圈五顏六色的水鳥羽毛，保暖應該沒問題。

  這爬山十公裏可不好走，差不多五千米的海拔，走每一步都得喘氣。沿路風光不錯，看著雪山就在眼前，銀裝素裹，路邊有頑強生長的野草。遠處還能看到幾百個犛牛在吃草，犛牛的毛一尺多長。這麽冷的天都趕犛牛出來吃草啊？

  花了三個小時，中午才趕到一片山穀，遠遠看到那五顏六色的彩旗，從一個靠山的小塔頂向四周延伸。藏族漢子說到了。然後把兩位女士給扶了下來。

  他隻是帶路人，收回貂皮大氅就趕著犛牛走了。藏族小妹看到小塔，就趴在地上跪拜了起來。我們等她跪拜完，就跟著她走向白塔。來到塔前，小妹用藏語向裏麵打招呼，一會兒，木門開了，一個須發雪白的老喇嘛探頭出來看了一下，指著胖子招招手。

  胖子跟進去，小妹就在外麵陪著我們。張姍緊緊拉著我的手，我能從她眼神裏麵看出緊張和不安來。我拍拍她的手，示意她不要緊張，她就向我靠了過來。

  半個小時之後，胖子出來了，臉色看不出悲喜，他說讓張姍進去。我拍了拍張姍的頭頂，說你進去吧，別怕，上師會把你給治好的。張姍不舍的走了進去，一步三回頭。我又不會跑，快進去吧。

  我回頭問胖子怎麽樣？胖子說上師和他敘舊，問了他師傅的情況，然後問張姍的情況。說要看看張姍。胖子說完就不出聲了。我們就靜靜的站在外麵等。

  一會兒，張姍出來了，一下就撲進我懷裏，渾身都發抖。上師在門口又示意蔣鳴進去，然後是藏家小妹，最後是我。

  我走進白塔，裏麵很簡單，除了一張鋪著涼席的睡床，就是牆上有一個神龕，也沒有看到做飯的東西。牆上有一盞古老的油燈，發出昏暗的燈光，根本照不亮周圍。

  “你好，年輕人。你叫陳大恒？”上師端坐在神龕前麵，頭也不抬的問我，說話不悲不喜，聲音低沉緩慢。

  “洛桑上師，你好，我就是陳大恒。”我向上師抱拳行了個江湖禮。