各個國家都有靈異，也都有類似靈修的人存在，來處理這些靈異。

  自然而然，其他國家也會有類似宗門的靈修組織。

  早年宗門與宗門間，各國的靈修組織間，也都會爆發爭鬥與衝突，甚至會有大規模的鬥法、拚殺，會有大量的死亡與受傷。

  不過在進入21世紀後，在明麵上，各國的靈修都很少跨國界、跨地區行事，各地的靈異交給各地的靈修處理，本身不同地方的妖、靈，也都有不同的特性，當地靈修通常能有對應的靈術、法術來克製。

  不過不同國家、地區的靈修也並非完全不來往，有些心照不宣的交易或幫助，是對各方都有利的事情。

  比如追捕一些叛徒、行凶的妖或靈，也經常會有靈修跨國辦事。

  這種時候一般都會通過各自的宗門來進行跨區域的聯絡，以避免不必要的誤會，甚至獲取幫助。

  像國內“五大宗門”就有負責替國內靈修跟外國靈修組織交涉、聯係的職能，甚至並非名門正宗的小宗弟子或散修，在需要跨國、跨地區行事時，也可以提前申請幫助，由他們來與國外靈修組織協調。

  畢竟現在的靈修，和古代靈修已有根本性的不同，注重的早就不是自身的靈氣煉化，而是外在的靈氣利用——這自然需要借助各種各樣的法器、道具。

  而要煉製法器、道具，自然少不了各種各樣的靈材、法材，雖然靈修界的法器還遠無法和通用製造業的工業化程度相比，沒達到那種全球分工的程度，但在這個交通高度發達、信息傳遞無比迅捷的時代，尋求資源互補、尋求更高端的法器、道具、靈氣應用工具的交易，卻已是所有靈修的本能。

  當然，有明麵上的合作，也就少不了暗地裏的流竄。

  有些事情，外國靈修明知道本國靈修不會答應合作，或是會被捷足先登的機緣，肯定就不會通過宗門、靈修組織進行通報，而是先暗渡陳倉，幹了再說。

  而一旦在其他國度、地區私下做事被當地靈修發現，自然少不了發生衝突，然後結仇。

  被當場逮到，或殺死，那都很正常。

  但若是逃脫了，就難免又有一番扯皮。

  “啥？某某某到你們國家私自除靈、抓妖、收集靈材？豈有此理！我們代表本國靈修，嚴厲譴責，逮到了一定嚴加懲處，絕不姑息！”

  “啥？他已經被你們幹掉了？那沒事了，幹的好！”

  “啥？他跑掉了，你們要來我們國家抓人？嗬嗬，你們怎麽能肯定就是我們國家的靈修？又怎麽肯定他現在回國了？你們要自己來抓捕？有膽你過來試試？”

  這就是相關交涉的基本情況，反正每個國家的靈修組織基本都是這個態度，明麵上肯定不支持跨境行事、除靈降妖、或是搶資源。

  但你們靈修要是私底下有那個本事從境外搞到資源，那靈修組織的領頭者們也不會出手懲戒，要在境外違規行事被人家本地的靈修逮到了、幹掉了，同樣也不會替其出頭，畢竟出去前就沒報備。

  至於成功占到便宜拿到好處跑回來，國內的宗門怎麽處理是內部的事情，國外的靈修要來追責就沒那麽容易了。

  當然，要是真的足夠強悍牛比，不聲不響潛進來，逮了人、報了仇，事了拂衣去，那本地靈修組織也沒得辦法。

  這就是國際靈修界的潛規則，或者說現狀。

  而在今年一月，便發生了這麽一件涉及跨國靈修的事情。

  年前，東南亞某國的靈修——確切說應該是“巫士”，通過“五大宗門”對外的聯係方式與國內宗門的人取得了聯係。

  按照他們的說法，年前他們有個巫士在鬧市區突然猝死，檢查屍體後發現有外來的靈氣痕跡，而且看他們的巫士宗門“堂塔羅伽”的大巫士和巫主認為，這是來自華夏的靈氣運轉方式，很像“五大宗門”之一“弘衍門”的某種秘法。

  雖說被殺的巫士是現任“堂塔羅伽”巫主的獨子，但他們倒也不是要“弘衍門”交出凶手——畢竟隻憑一個靈氣痕跡來判斷是“弘衍門”的人，證據並不充分，而且這種靈氣痕跡是可以模仿的，不能排除嫁禍的可能。

  不過他們通過各地監控和地頭蛇的協助，查出一個可能的嫌疑人，應該是已經通過偷渡前往中國了。

  而那凶手不僅殺了那巫士，還拿走了巫士身上一件很重要的宗門器物。

  那器物在一般靈修手裏其實沒什麽用，但對“堂塔羅伽”這個巫士宗門而言，卻至關重要，不僅是一件頂級法寶的一部分，還是巫主執掌“堂塔羅伽”的法理憑仗。

  巫主也是剛剛定下兒子為下任巫主的繼承人，才將那器物交給他，沒想到這少主竟然會在每天都去吃飯的飯館門口被殺，那器物也被拿走。

  那器物剩下的部分，在“堂塔羅伽”巫主手裏，卻已無法發揮法寶功效，所以他們才急於追回這失落的部分。

  聯係“五大宗門”的主要目的，就是希望能得到協助，盡快追回那宗門器物。

  既然是通過宗門聯係，那“五大宗門”特別是“弘衍門”的人商討後，也按著規矩進行接洽，同意協助。

  於是“堂塔羅伽”派了三名巫士來到中國，在“弘衍門”派出的三名靈修幫助下，追蹤那丟失的器物。

  很顯然，“弘衍門”認為那凶手並非他們宗門弟子，所以賣“堂塔羅伽”一個人情的同時，也可以順便調查一下，是誰在故意栽贓。

  本來到這裏，一切都還是很正常，但接下來發生的事，卻一下把這件事的程度拉升了幾個等級。

  因為帶著那法寶的另一部分，所以“堂塔羅伽”的人和“弘衍門”的人能夠通過特殊的法術偵測到他們要找的器物，兩者之間建立著無法切割掩蓋的聯係。

  但當他們自以為快要找到線索的時候，卻不知不覺地陷入了一個殺局之中。

  “堂塔羅伽”包括巫主在內的三名巫士全部身死，“弘衍門”的三名靈修雖然身受重傷，卻全都保住了命。

  按三名靈修的描述，他們是身陷一煞局之中，被一大妖帶著一群妖物、惡靈、邪靈突襲，一上來那“堂塔羅伽”的巫主就直接斃命，連屍體都沒能剩下。

  他們力戰不敵，但大妖卻留他們一命，沒有殺他們，隻幹掉了三名巫士。

  這事一出，不僅五大宗門大為光火，整個東南亞的靈修界也都炸了鍋，組織了一隻由諸多大巫士組成的隊伍，要來為幾乎被“滅門”的“堂塔羅伽”報仇。

  當然，東南亞的巫士針對的也不是“弘衍門”或其他國內靈修，而是要是對付那大妖。

  但一起中伏，“堂塔羅伽”的巫士全軍覆沒，“弘衍門”的靈修卻一個沒死，還是讓他們對“五大宗門”表示出了不信任，想要親自調查，親自複仇。

  可“五大宗門”怎麽也不可能讓他們這麽多頂級高修進入國內亂來啊，萬一出了點什麽造成惡劣社會影響的事，引來官方震怒，這些巫士拍拍屁股溜之大吉，他們這些國內宗門、靈修卻得倒大黴。

  所以一月下旬，在聽到東南亞那邊的風聲後，“五大宗門”牽頭，調集了各宗門的精兵強將，準備把東南亞的大巫士暫時都擋在國外，不能讓他們擅自入境。

  另一方麵，也要調集高修，將那下黑手的大妖給處理掉，把人家“堂塔羅伽”的法寶拿回來，交給他們那宗門剩下的人去重建，也算給東南亞的巫士們一個交代。

  陳闊最先自然是從白櫻的老爹、“弘衍門”長老楚貞岩那裏，得知這個消息。

  這次“堂塔羅伽”的巫主到國內來找法寶器物，還是楚貞岩安排接待、安排人手去協助的，三名受傷的“弘衍門”弟子裏，就有一個是他的徒弟。

  楚貞岩告訴陳闊這事，自然不是讓他幫忙，而是給他提個醒。

  現在不僅是“五大宗門”，幾乎說得上號的名門正宗裏，有一定實力的“真人級”靈修、或相對實力較高、經驗豐富的靈修，隻要不是有急事走不開的，都被召過去了。

  這種時候，作為漩渦中心的“弘衍門”，自然也不可能有人手能夠照顧到仙嶽這邊、陳闊這邊。

  楚貞岩的意思，就是讓陳闊這段時間要小心謹慎，不要離開仙嶽，否則一出事，他也照顧不到。

  除了楚貞岩那邊，秋臨動也是給他帶來了不少消息。

  他們結拜七兄弟姐妹裏，陳闊還素未蒙麵的老二和老五，也都被宗門派往了西南幫忙。

  特別是老五，雖然還沒被關滿時間，卻因為這事被提前放了出來。

  於是“雖然隻有四個但實際有七個的兄弟姐妹群”的群名，在老五被拉進來後，就改成了“雖然隻有五個但實際有七個的兄弟姐妹群”。

  “老五，叫大哥！”

  一被拉進群，秋臨動就在群裏@老五，給他介紹陳闊。