看到桌麵上放著的那兩堆物事，餘本德當下伸手從中拿了一份到眼前，仔細端詳起來。

  入手是一塊圓滾狀的物事，白乎乎，軟綿綿，輕飄飄。餘本德搭手一摸後，第一感覺是紙。然後當他輕輕一轉，這卷物事上卻突然掉下來薄薄一層，手指一搓後，果然是紙！

  然而這種紙和他認知中所有紙張都不一樣：不但綿軟無比，還像筍殼般層層卷起，裹得跟個圓棍一般，細看上麵還有小針眼，每隔一截就會有一串。

  “這怕是不好書寫吧？”餘本德一邊提出質疑，一邊還透過紙卷中間的空洞望了一眼熊道。

  雖說沒見過這種怪紙，但是餘本德半輩子刀筆吏不是白當的，他第一時間就判斷出了這是種劣紙：盡管比他見過的所有紙都要白，但這種紙太軟不說，孔隙還大，墨汁一沾就會發散開來，根本寫不了字，市麵上最次的草紙都是這副德行。

  熊道沒有反駁，隻是笑著說了一句：“撕幾張下來，再疊一疊。”

  餘本德依言伸手撕紙，很輕鬆就從那一排針眼處扯了一塊下來這讓他頓時明白了那排針眼的作用。

  “倒是精巧。”嘟囔一聲後，他開始折疊起紙塊來。然而這一折，卻發現了不同：這個時代的紙張，不論是高檔的竹木紙還是低劣的草紙，都是很怕折疊的。即便是好紙，折兩下同樣會斷裂，劣紙更不用說了，抖一抖就會掉下來渣子。

  而餘本德直到把巴掌大的紙塊疊成拇指蓋大手中的這塊紙依舊沒有斷裂。

  素白，易撕，綿軟，耐折餘本德不是傻子，他現在知道這種紙肯定不是用來書寫的，但是用在哪裏呢？他隱隱有點感覺，但那層窗戶紙就是捅不破。

  就在餘本德皺著眉頭苦苦思索的時候，旁邊悠悠地傳來一聲：“所謂兔有三窟，人有三急”

  “著啊，此物是廁紙！”餘本德茅塞頓開，使勁拍了自己大腿一下。

  熊道看他明白過來，於是微笑著說到：“桌上這二十卷你都拿走，回去後請大戶人家的老爺小姐試用，你自家人也試試，用過就知道妙處了。”

  餘本德連連點頭，他已經用豐富的人生經驗預感到這是一種能占據“高端市場”的好東西了。

  說到廁紙，在元朝以前中國是不讓用紙來擦屁股的。因為那時候紙張生產不易，用紙擦屁股是對文化的褻瀆。

  這種情況在蒙元時被改變了，因為蒙古人不尿文人那一套說辭。而到了明朝之後，廁紙行業也得到了一定發展，這其中最有代表性的就是內宮二十四衙門之一的“寶鈔司”。

  是的，寶鈔司聽上去像是印鈔的，然而這個衙門卻是專門製造綿軟草紙用來供皇帝擦屁股的，和酒醋麵局都是一個檔次的機構。

  然而像寶鈔司這種機構畢竟是特例。在17世紀，中國的絕大部分人口在方便時，用得依舊是廁籌竹棍綿軟不掉渣的草紙造價相當高，隻有少數大戶人家才用得起。

  而熊道現在盯上的就是這個高端市場。

  原本他是打算今年在江南地區布點生產書寫紙的，結果年會開完後，這個思路就因為會搶普通商人的飯碗而被叫停了。

  於是熊老爺隻能掉頭轉進，走高端路線，填補市場空白，生產衛生紙給老爺太太們擦屁股用奢侈品從大戶人家手裏賺銀子是一舉多得的好事，這幫人的銀子不花也是埋在地窖裏，不賺白不賺，內閣是很支持的。

  “不知這棉紙可有名目？這個產產業鏈如何操持？”餘本德現在已經開始考慮如何著手實施項目了。

  “這個叫潔柔衛生紙，今後正規產品都會有外包裝的。”熊道開始給某人講解：“我這邊呢，不日就會在福州和江南開辦造紙作坊，專一生產衛生紙。福州那邊竹木不缺，是造紙的好地方。不過江南這邊也不賴，有一樣物事本地既多且賤”

  熊老爺說到這裏，停下看了餘本德一眼。而後者此刻卻是福至心靈，眼睛一亮嘴裏蹦出個詞來：“棉杆！”

  “對嘍，就是棉花杆。”熊道點點頭，露出一個“你很有商業頭腦”的欣慰表情：“不拘是棉杆還稻稈，竹木，用我的技術都能變成這種棉紙。”

  說到這裏，熊道扔給了餘書辦一根煙，然後幫他點著：“這工坊嘛，你要出土地，廠房，工人，再出一萬兩銀子的現銀，我這邊呢，提供造紙秘術和生產機器，咱們55分賬。”

  餘本德聽到這裏，沉思不久後就緩緩點了頭：“這買賣我做了！”

  餘書辦看似鄭重，其實心裏已經樂開了花哪怕是得到造紙秘術就已經賺了，大不了散夥另起山頭不是？然而他打死也不會想到，離開熊老爺獨門供應的硫酸，他是玩不轉造紙的。更別說機器了，壞一個軸承就得趴窩。

  “嗯！”熊道抽口煙後笑著補充道：“一開始我占5成股份，也是為了幫你擋刀。再說老兄你壓根就沒有實力做渠道，所以還是老老實實先當個工坊主為妙。”

  “不過等日後你站穩腳跟了，我許你隨時回購股份，價錢就以時價為主。”

  餘本德聽到這裏恨不得當場給熊老爺跪下磕頭，如此進退自如的條件，他要是再不答應就是弱智了。

  然而後麵還有驚喜：桌上放的可不止20卷衛生紙，還有幾個摞起來的黑漆盒子。

  當餘本德打開其中一個盒子後，發現裏麵是一塊塊拇指大小的方型竹牌，上麵刻有圖案，花花綠綠，有點像賭坊裏的骨牌。

  “這是？馬吊牌？”

  “然也！這叫麻將牌，比馬吊牌可好玩多了。”

  馬吊牌就是麻將牌的前身，全副牌有40張，分為十萬貫、萬貫、索子、文錢4種花色。

  馬吊在明代十分流行，尤其是在明末的時候，士大夫們整日沉溺於打馬吊，明亡之後，清人吳偉業甚至在綏冠紀略裏認為明朝是亡於馬吊。

  雖說這種說法是偏頗的，但也從側麵證明了明末時縉紳階層的荒唐和無所事事。而熊道適時推出的麻將牌，就是盯準了士大夫階層的腰包：40張的馬吊能打得流連忘返，144張的終極殺人王一出，豈不是大賣特賣？看看後世那些三天三夜奮戰在麻將桌上的人就知道了。

  餘本德很快就搞清楚了麻將的基本玩法，因為盒子裏不光有麻將牌，還有一張在他眼裏印刷精美的圖紙，上麵不但有文字解說，還有各種胡牌的牌型。

  熊道開始給餘朋友講解麻將牌的操作方式。總得來說和衛生紙一樣，也是在本地辦廠，然後往全國銷售。

  然而麻將和衛生紙不一樣，這玩意很容易仿製，所以熊道告訴餘本德，自家的工坊今後隻出高檔貨，走品牌戰略。至於那些民間匠人仿製的低端竹木麻將，隨它去吧，就當促進就業了。

  那麽什麽是高端麻將呢？桌上這幾盒就是。

  這幾盒樣品麻將都是機加工出來的，有用牛骨牌麵，竹子做底的，也有用賽璐珞做牌麵的。總之，都是用複合材料製成的，經過機械工藝打磨，表麵非常光滑，牌麵圖案整齊劃一的高檔麻將。

  而熊道還告訴餘本德，如果他要辦廠的話，還需要額外招募一批老手藝人將來會推出專宰頂級闊佬的手工翡翠麻將、玉石麻將、印度寶石麻將。

  一番生意經將餘書辦聽得是抓耳撓腮，恨不得明天就開始挽起袖子大幹特幹，大把摟錢然而熊道卻告訴他：衛生紙和麻將這兩個生意，他隻能選一個。

  最終餘書辦隻能患得患失地抱著大堆樣品回家了。

  回去後先和自己在衙門當差的大兒子商量一番後，餘本德隔日便命老二去將縣城裏最有名的“繡花娘”傳到了家裏。

  這等繡花娘雖說和“三姑六婆”不是一路人，但是憑借著一手好針線和能說會道，在出入大戶人家後宅這方麵，反而是繡花娘比較吃香。

  當然了，此輩也不是什麽好東西：“以善n出入大家，因請以教導閨女，他日多有引誘出閣者。”

  餘本德將這個老女人請來可不是讓她去拐人的，而是命她去打廣告無論是衛生紙還是麻將，其實每天待在後宅無所事事的女眷們反而是更加合適的推銷對象。另外，衛生紙的用戶體驗到底好不好，小姐太太們也隻會告訴繡花娘。

  這個道理是餘本德和大兒子商量了半宿後才得出的結論。

  於是繡花娘就將兩種樣品分送給了幾家大戶的後宅。

  當天晚些時候，客戶的反饋信息就源源不斷地傳了過來。不出所料的，兩樣商品都獲得了極大的成功。

  用硫酸處理過的，在這個位麵唯一真正能稱得上“潔白”的衛生紙，不但極其柔軟，而且還能隨心分隔大這種妙到毫巔的軟紙給老爺太太小姐們帶來了相當震撼的用戶體驗。

  至於麻將就更不用說了，當天就有人要求送貨過去大戶人家的後宅算上太太小姐小二小三小n姑婆妯娌，輕鬆湊出三五桌是不成問題的。

  於是跑去收集用戶反饋信息的餘家老二就被罵了個狗血淋頭：沒有貨你在這裏瞎幾把推廣什麽？

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