曹衝點點頭：“它這裏麵地大老鼠應該暗指很壞的人或者官吏，他們貪婪成性，使得下麵的民眾生活的苦不堪言。民眾就想殺了這些壞人和貪官。”

  ??真的很不錯，我笑著繼續問：“你理解的很好。那除了這些，你還能看出別的嗎？”曹衝搖搖頭。我也不解釋，而是繼續問他關於《小星》等幾篇的理解，曹衝很聰明，基本上都理解了詩歌要表達的含義。

  ??我滿意地聽著曹衝的回答，等這些說完了突然話題一轉，我問他：“先生教你的其他學問都是什麽？比如春秋、禮記等。”

  ??曹衝回答：“這些都是教我們修身、養性、齊家，治國，平天下的。”

  ??我問：“那你都能理解這些嗎？知道如何做到修身、養性、齊家、治國、平天下嗎？”

  ??曹衝搖搖頭：“不是很明白。可隻要做到勤學知識，多讀書，懂道理就可以修身養性了。齊家、治國、平天下的事情，先生說要等我們長大以後才會做。”還好，這些孔孟門生還沒有教育他們忠君愛國。要是孔融大人在，必要先教育曹操的兒子忠君才是正途。

  ??想到這裏，我看了曹操一眼，才指著詩經對曹衝說：“那些書可像它一樣，教你具體如何做到修身、養性、齊家、治國、平天下的方法？”

  ??我這樣一問，不僅曹衝不明白，就連曹操也愣了：“子雲，這些詩歌寫的是很美，也很好，可它怎麽會教人具體做……哈，真要是這樣，我們都看懂詩經就可以橫行天下了。”

  ??我得意地笑，這可是我費心血才得出的教育方法，你當然不明白：“這個道理雖然簡單，可真正明白的人並不多。如的師傅就是其中之一，他就是這樣教授趙如學習知識，培養才能的。其實，說穿了很簡單。大人，詩經是什麽？它是民間流傳幾百年的詩歌組合，它所包含的內容上至天子朝臣，下至村夫走卒，大至兩國交戰，軍事行動，小至一戶人家的談情說愛，打架鬥毆，沒有任何一部書有它所表達的內容豐富。而且它所表達是人們最直接，最樸實的思想。所以，無論士大夫推崇的周禮，禮記，孟子、春秋、論語寫的多麽好，多麽深，聚集了多少知識，都比不過這麽直接，這麽現實的反映來的好。況且，那些高深的知識，精辟的理論，甚至包括治理國家的學問，都是從現實中得來的，那些是現實生活中歸納總結的經驗，而詩經就是現實生活的具體表現，它能更直觀，更有效地教人如何治理民眾，如何管理國家。作為一個當政者，所要明白的就是怎樣從民眾口中得知他們需要什麽，抱怨什麽，有什麽要求。當一個國家的老百姓不去報怨而是稱頌自己君主的時候，這個國家才會強盛、富裕。”

  ??看著曹操父子都很專注地聽我解說，我也不客氣，繼續給兩人當先生：“你們來仔細閱讀這幾首詩歌。《小星》表麵上說地是一個小官吏哀歎自己命苦，比不上別人地生活寬裕幸福，實際上卻反映出任用官吏上造成的不平等，底下小官吏辛苦一生也得不到安穩的生活，而上麵許多官吏卻不怎麽做事就享受生活。它教我們，君主在任用官員的時候，要合理分派他們地職責，要讓每個人的才能在得以發揮的情況下，還要做到多勞者多得賞賜，不勞者絕對無所收獲，這是任用人才之道，是禦下的本領。《擊鼓》表麵上是寫士兵因為主帥決策的失誤而產生怨恨，實際上卻是很明顯的對久拖不下或者長期征戰的士兵情緒的描寫，正合兵法所說的勞師遠征不利，出師太久不利，頻繁用兵是兵家大忌等說法。它教我們的就是為帥為將之道。《式微》《兔爰》表麵上是說民夫差役繁重，抱怨不得早些歸家，抱怨生不如死，實際上是提醒君王不要過多驅使百姓，徭役繁重就會引起民眾怨恨，就會激起他們地反抗。”

  ??說到這裏，我看了一眼曹操繼續道：“《碩鼠》就像殊兒說地那樣，實際上是反映了民眾對剝削的他們生活無法繼續下去的貪官汙吏的憎恨。它要告訴我們的卻是：作為一個君王或者治理國家的重臣，再任用官員上，必須考察官員的品德和能力，絕對不能讓道理敗壞或貪婪成性的人去做官。倉舒，你要記住，再小的官在民眾麵前也是君王的代表，他行使的是君王賦予他的權利。這個權利行使的讓民眾叫好，那民眾就會喜歡愛戴自己的君王；如果他行使權力過分，讓民眾感到痛苦，那民眾就會憎恨自己的君王。一個失去民眾擁護的君王，也就失去了他大半個江山了。所以，《碩鼠》教給我們的就是為君治民之道。《北風》這首詩歌正是《式微》《兔爰》中抱怨的後果，由於君王奴役百姓太重，他們已經受不了了，抱怨都不起作用了，隻好開始逃亡。當政者要是能了解《式微》《兔爰》的深刻含義，采取了寬民政策，自然就不會再引起《北風》中的逃亡了。而逃亡還是輕的，再厲害，就引起反抗，既然我已經生不如死，那就拚卻一死好了，民眾就會作亂，國家就濟濟可危了。這三首詩歌教授了我們使用民眾之道，也是治理國家的一種手段。還有那些描述君王糜爛宮廷生活的，嘲諷曆代暴君的詩歌等，都會引起我們的深思，教授我們如何吸取教訓。這些詩歌的深層含義都非常符合《禮記》中教授為君者‘止於至善’的思想，也正是‘古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物’的具體體現。倉舒，原來先生教授你的知識，在詩經中，你都能找到具體理解和實施的方法，所以，義父才精心選擇了這些詩歌，讓你學習。”

  ??我這樣一說，曹操是恍然大悟，而曹衝馬上就開始尋找其他詩歌的含義了。拉著曹操走出房屋，不去打攪孩子。站在院子裏，望著曹衝看書的專注神情，曹操長歎一聲：“我該早些讓你去當孩子們的先生。”

  ??我衝他一笑：“主公，這可不是每個人都適合這樣學習的。您要我去教二公子，我隻教他孫子兵法，為將之道；教三公子，則是上古詩詞，華麗文章；至於我兄長的那些孩子，我可以教他們謀略運用，為臣之道，卻絕對不會讓他們專研詩經。傳授知識，還是因人施教，講究學習者的天賦和後天的責任。倉舒公子既然有那種可能，您又把他正需要吸取知識的這些年托付給我，如當然要竭盡心力完成您的期望。學習還隻是第一步，以後，我會帶他一起到處走走，大江南北各地住上一段時間，讓他親自聆聽地下民眾的呼聲，親身體驗生活的艱辛，充分了解這個國家，體會各地不同的風土人情。”

  ??曹操明白了我的意思，看著屋裏的曹衝皺了皺眉頭。我知道曹操現在心情還是極為複雜，所以繼續勸解：“如明白主公的心思。承天之命的背後，自然是朝代的更替。您現在既為倉舒公子高興，又為這個大漢會毀在曹家子孫身上而不安，對不對？”

  ??曹操長歎一聲不說話。我也長歎一聲：“如已經說了多次了，主公卻還是放不下。”

  ??曹操很是鬱悶地看我一眼：“也隻有你這麽逼我。”

  ??我……簡直是不知好歹：“算了，如也不再逼您，您就按您想的去做。您做您的，如做如的，萬事都要作兩手準備。”

  ??曹操來回走了幾次，最後停在我跟前：“子雲，這麽多人裏，隻有你敢這樣說，我明白你是真心為我想，所以，我對你的一切才如此放手。這次把衝兒托付給你，我私心裏還是對管輅的預言有些期望，也有些不安。我不能也不敢把這件事給別人處理，隻有你才能讓我放心。還有，你的才學不是專一的，卻是最實用的，我期望你能教給衝兒非常實用的才能，而不是太學裏那些無用的學問。看來，我想的一點也不錯。”

  ??我當然明白，曹操決不是那種僅憑幾句預言就如此行事的人，也知道他願意這麽做有他的打算。既然這個安排正合我意，我也就不去多想。現在，曹操已經把他的所想全盤托出，我更加安心了：“主公，如雖然不完全明白您的想法，也知道讓倉舒公子跟我幾年一定有您的考慮。所以，如用了兩天的時間，精心準備了這些知識，不管公子以後會在什麽位置上，學習這些東西都沒有錯。”

  ??曹操沒有再接我的話，而是看著我做研究狀：“子雲，在我身邊的人中，你一直是一個最特殊的人。你為了我，付出了常人難以付出的一切。而且，你為了我，是從來不曾顧及自己半分。換成其他人，要不是求名，要不就是求利，再不濟，也會為了家族利益，後代子孫的榮華富貴。可你不是，你什麽也不要，什麽也不求，除了操的真心，你什麽也不在乎。而且，你早早就表明了功成身退，甚至連功勞也不想要半分。我一直在想，子雲，你這樣盡心盡力，又不要回報，究竟是為了什麽？”

  ??我笑了起來：“主公，您還說您的疑心病不重。如為了什麽不是早就跟您說了嗎？不僅是您，就是溫侯，我兄長們也應該知道，如為主公就是為天下百姓。我不是豪門貴族，不是士林傲族，我是一個普通的老百姓。我比您身邊的大多數人更能體會一個百姓在亂世中的悲慘境遇。我的心願隻是盡自己的努力，輔佐一個統一天下，還天下太平的明主。如不貪權，不愛財，希望過自由自在的生活，所以，我不願參與朝堂上的事情。等天下太平了，如希望去觀賞西域的歌舞，江南的煙雨，海邊的朝陽。那種逍遙自在的生活，才是如今生所求。”

  ??曹操低頭想了想：“子雲，我明白了。隻是……，算了，這些都放在以後說吧！我走了，衝兒這幾年就拜托你了。”我自然連連應諾了。

  ??送走了曹操，我喚過曹衝，看了一上午的書，也該出去玩玩了，他畢竟還是個孩子。再說，我也要讓他和他的這些小兄弟們見麵才是。

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