無所不知的彪悍七哥、這回卻痛快的答道：“艸，你問老子啊，你總是愛問老子，可老子還想找個人問問哩”，說著，就把腦袋轉向血滴子，這回大家也看著血滴子，因為這個胡子狗一樣的家夥老家就是湘西的。

  ??月色下的血滴子，臉上的刀疤十分可怕，他看了看大家，低聲說：“別看我，雖然我老家在湘西，可我也不知道趕屍到底是怎麽回事兒，不過我倒知道趕屍的一些故事”。

  ??“好啊好啊，那你小子就講講嘛”，七哥聞言急忙說，大家一聽也都來了精神，圍住血滴子，一個個像狼一樣支棱起耳朵，欲聞端詳。

  ??迷蒙的月色下，血滴子摸摸臉上恐怖的刀疤，看了看遠處的僵屍和趕屍人，壓低嗓音說：“那是好幾千年前，苗族的祖先阿普（苗語的意思是公公）蚩尤帶兵，在滔滔的黃河邊上擺開陣勢，與敵對陣廝殺，直殺的屍橫遍野，天昏地暗曰月無光，到後來血流成河。

  ??打完仗後，大家要往後撤，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤對身邊的阿普軍師說：“我們可不能丟下戰死在這裏的弟兄不管啊，你想辦法用點法術，讓這些好弟兄們回歸故裏如何。

  ??阿普軍師說：“好吧，咱倆改換一下裝扮，你拿‘符節’在前麵引路，我在後麵督催。”

  ??於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們屍首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，對著那些屍體大聲喊：　“死難的弟兄們，此處非爾安身斃命之所，爾今枉死實堪悲悼。

  ??故鄉父母依閭企望，嬌妻幼子盼爾回鄉，爾魄爾魂勿須彷徨，急急如律令，起。”原本躺在地上的屍體們，這回一下子全站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的“符節”後，規規矩矩向南走去。

  ??緊接著敵人的追兵來了，阿普蚩尤和阿普軍師聯手作法，引來“五更大霧”，將敵人團團困在[***]陣裏，因為是阿普軍師所“司”的法術，讓大家脫的險，大家從此就叫他“老司”。

  ??又由於阿普老司最後所用的禦敵之術乃“霧術”，而“霧”　筆畫太難寫，於是改寫成“巫”字來取而代之。

  ??其實，這巫字也是個象形文字：上麵一橫代表天或霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示“符節”了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。

  ??巫術就這樣開始盛行起來，後來越來越複雜越來越神秘，也越來越細，趕屍術就是那時候流傳下來的，直到今天”。

  ??大家聽了都覺的好玩兒，紛紛問血滴子：“那他們是怎麽把屍體趕起來的呢”。

  ??血滴子隻好老老實實的聳聳肩，無可奈何的攤攤巴掌說：“這個我可就不知道了”。

  ??於是大家的好奇心又被勾了起來，不住的歪頭看幾十米外的趕屍人和僵屍，隻見那兩個趕屍人坐在地上，好像還在吃著什麽東西，低聲說著什麽，隱隱約約的也聽不太清。

  ??那些僵屍也不知疲勞，依然按以前隊形站著，雙臂直伸，一動不動，顯得十分安靜詭異，比活人還他媽聽話。

  ??這些趕屍人和七怪要去的地兒是一個方向，否則身為盜墓賊的七怪，才沒這個時間跟蹤他們呢，但如果不是遇到趕屍人，七怪一般是不會通宵走夜路的。

  ??折騰了大半個晚上，大家都有些困了，那倆趕屍人和僵屍也不走，七怪又不能上前看個究竟，怕驚動人家，因此便圍坐在一塊打起盹兒來。

  ??也不知過了多久，就在大家像小雞兒一樣在竹林裏打盹兒的時候，忽然聽到叮鈴叮鈴的攝魂鈴聲，還有哐哐哐的敲陰鑼聲。

  ??七怪猛然被驚醒，睜眼揉揉一看，月光下樹影娑婆的竹林裏，一老一少的趕屍人，又開始背起沉甸甸的大竹筐，搖著鈴敲著鑼，趕著六名用草繩穿在一起的可怕僵屍，開始往前趕路。

  ??蒼涼孤獨的月亮婆婆在西天淒涼的掛著，一直看著這群恐怖無比的月下僵屍，和一前一後連個詭異神秘的趕屍人，久久不肯落下。

  ??淒迷慘白的月色中，坎坷不平的竹林山路上，那六個嚇人的僵屍直挺挺夾在兩個趕屍人中間，帶著高立帽，被黃紙符遮著麵，依然被草繩串聯著，朝前伸直雙臂，腿也不打彎，繼續向前蹦躂著，看起來觸目驚心，令人毫毛倒豎。

  ??膽小偏瘦的花旦嘴上不說，心裏卻不斷狂跳，就連小腿也開始發顫，這廝在七怪中膽子最小，最怕神啊鬼啊怪啊的，是個典型的假娘們兒。

  ??七怪依然悄悄跟在趕屍人後麵，想看看他們到底要幹什麽，把這些僵屍送到哪裏去。

  ??就這樣，在終南山無邊的迷蒙月色下，那六個神秘僵屍被一前一後兩個趕屍人驅使著，一蹦一蹦的像活人一樣走在山路上。

  ??七怪遠遠的跟著，不怕他們跑掉。

  ??這趕屍雖然神秘恐怖，令人百思不得其解，但是也大有講究和門道，而且曆來就有　“三趕和三不趕”之說。

  ??那些凡是被砍掉腦袋的，可以把身首縫合在一起、受絞刑而死的、站籠站死的這三種，都是可以趕的。

  ??因為他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，因此可以用法術將其魂魄勾來，以黃紙符咒鎮於各自屍體內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水返回故裏。

  ??但凡是病死的、投河或者找歪脖子樹上吊自願死的、以及雷打火燒肢體不全的這三種，可不能趕，其中病死的魂魄已被閻王勾去，再牛逼的法術、都不能把他們的魂魄從鬼門關那裏喚回來。

  ??而投河上吊的魂魄是　“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代，豈不影響舊魂靈的投生。

  ??另外，因雷打而死者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，所以同樣不能趕。

  ??七怪眼前這六個屍體渾身上下完整無缺，應該不屬於後三類，趕起來也方便。

  ??其實不但有可怕的趕屍，還有更牛逼的行屍，咱們平時罵人時所說的行屍走肉，其實在以前說的就是走屍。

  ??先不說那富貴者，他們千裏做官為的吃穿，單說那些曆來為了生活四處奔波的舊社會[***]絲們，因為貧困或者其它事故死於異鄉的可憐人。

  ??這些死者生前忙了一年，就跟現在外出打工仔沒錢沒車沒票回家一樣，倘若其中一些再不幸因其它原因死去，他們的親人就會遠途奔來，卻沒錢沒辦法將屍體運回故裏，往往傷心正尋思間，屍體就會忽然立起來。

  ??這時候，親人出門，屍體也跟著出門，親人停步不前，屍體也木然呆立，親人往家鄉走，屍體也緊緊跟著亦步亦趨，一直到家後才會噗通倒地不起，於是家人趕緊張羅埋葬於祖墳旁，才算圓滿的葉落歸根。

  ??這就是古代和近代有名的行屍走肉，不像眼前這些屍體，還要被趕著才肯走。

  ??當時還屬於清朝晚期，離幾年後的民國成立也不遠了，這種神秘恐怖的趕屍也叫“吆死人”，這可是七十二行以外的特種職業，一般人是幹不了這個差事的，嚇也得嚇死。

  ??而且趕屍人很少，也不會無緣無故亂收徒弟，那些或老或少的趕屍人很少和人接觸，他們不說，一般人也不知道其中玄機，因為這屬於神秘的巫術，是不能隨便亂講的。

  ??直到今天，那些已經風燭殘年，為數不多的百歲老人，有的一百多歲了，經曆過晚清、民國直到現在的共和國，可說是三朝元老，這些飽經滄桑閱曆豐厚的老人們，很多親眼看見過在鄉關大道上，硬有死人走路，那是千真萬確的。

  ??而且他們其中有的就是趕屍人，隻是這些久經世事的老人不願承認和提起，這些老人作為趕屍人中的幸存者，反倒諱莫如深，守口如瓶，對趕屍這種神秘的事兒不願多提。

  ??血滴子也隻知道趕屍開始於戰場上的屍體，發展到後來，老司也幫那些被官府冤殺的人趕屍回鄉。

  ??但一般趕屍的地域範圍向東隻到靖州，向西隻到涪州和巫州，向西南可以到雲南西雙版納和貴州，往北隻到朗州，也就是今天的常德市，往北是不能過洞庭湖的。

  ??因為這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就離邊界太遠了，即使經驗豐富的老司，也會鞭長莫及趕不動那些僵屍。

  ??可眼下，這些神秘的趕屍人，把一連串整整六名僵屍趕到鍾南山一帶，而且還在往西走，這裏可遠遠超出了洞庭湖的範圍，整個隔著一個偌大的湖北省，屬於陝西的地界了。

  ??這就更加讓七怪感到詭異和不思議了!

  ??前麵兩個神秘的趕屍人依然搖著攝魂鈴，敲著陰鑼，趕著可怕的僵屍向前蹦，七怪遠遠跟在後麵，可是跟著跟著，那兩名神秘的趕屍人和恐怖的僵屍忽然停了下來，緊接著就在他們眼前神秘消失了，隻有風刮過稀稀拉拉竹林的聲音。

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