但是領路的戈巴族人紮西已經死了，死人是不會領路的，領也隻會往閻王爺那裏領，而死人也是不會說話的，是誰把他嚇死已在其次了，

  ??彪悍的七哥讓天使幺妹兒回避一下，然後脫光紮西的衣服，又對他全身進行了徹底的檢查，最後結論是：除了過度驚嚇，沒有其它任何異常，

  ??一句話，紮西是被嚇死的無疑，七哥默默地看著這個可憐的戈巴族人，慢慢為他穿好衣服，嘴裏歎息著，親手為他用鏟子挖了個坑，將他仔細掩埋下去，還攏起一堆新的封土，作為墳塚標誌，

  ??這七哥的腳雖然暫時瘸了，但是胳膊依然膂力過人，他用強勁的腕力和過硬的鷹爪功，在一塊兒石頭上用食指為紮西刻了一個石碑：“戈巴族紮西之墓”，

  ??然後對著墓碑深深的鞠了一躬，七哥是盜墓賊無疑，但七哥並不是見得就是個惡人，他隻是被迫走上盜墓賊的人生之路，他對紮西也不是存心凶狠，而是一直在嚇唬他，

  ??不管怎樣，大家相遇一場，紮西為他們帶了路，現在不知為何死了，七哥也不知想起了什麽，看上去十分傷感，他呆呆的坐在墓碑前，解下腰中的半塊兒白花花頭蓋骨，捧在眼前，默默的愣著神，好像天然呆一樣，

  ??沒有人敢再問他這塊兒頭蓋骨是咋回事兒，就好像誰都不敢把腦袋伸進山中老虎的嘴裏、去問老虎為啥喜歡吃肉一樣，

  ??現在，除了盜墓七怪自身，小吼猴、金毛、八哥、響尾蛇、犛牛和岩羊、水囊、盜墓工具、七隻銀碗、幺妹兒的小藥箱、七哥的酒葫蘆、大煙鬥、新買不久的左輪兒手槍，綠身黃穗兒的簫、夜明珠、其它所有的東西都丟光了，包括他們剛得到不久的佛教七寶，和賴一活命的幹糧，以及七哥的白色鴨舌帽，

  ??死亡穀是不能回去了，因為那裏的洪水一來久久難退，二來即便是洪水退了，還指不定出什麽妖蛾子事兒呢，死亡穀的名字，可不是白叫的，離得越遠越好，

  ??現在，他們首要的是找到上帝寶藏，至於其它幾處藏地寶藏，七哥已感到可有可無了，

  ??然而，世上的事情，總是有心栽花花不發，無意栽柳柳成蔭，這一點兒，七哥的經曆印證了一切，神秘而曆史久遠的上帝寶藏，豈是你想找到就能輕易找到的，

  ??那人們啥都不要幹了，直接去把驚人的上帝寶藏挖出來，大把的換銀票好了，

  ??埋葬了可憐的紮西，七哥帶著大家，離開了這個恐怖的地方，離開這個險些讓他們夢斷雪山、蹬腿兒翹辮子的大凶之地，

  ??幾個人饑腸轆轆，胃腸像布穀鳥一樣咕咕作響，在洪水中情願不情願的喝了一肚子泥巴水，此時又喝了一肚子水囊裏冰涼的清水，大家的肚子已活像皮水囊，走起路來甚至能感到水在胃裏直晃蕩，

  ??天使幺妹兒看七哥一瘸一拐的，就讓他騎在強壯的犛牛背上，這支奇特的隊伍一直順著山穀走出二十多裏山路，他們才看到一座周圍掛滿彩色經幡，佇立在山腰上的美麗喇嘛廟，

  ??喇嘛廟紅磚碧瓦，有著美麗的琉璃頂，寺廟門前本來有兩個年輕的紅衣喇嘛，正在那裏靜坐談經論道，見到這隻奇特的隊伍，臉上頓時充滿了驚訝，迅速起身走回寺廟內，緊緊插上大門，

  ??盜墓七怪相互對了一眼，慢慢爬上山腰，走近大門，砰砰的敲了起來，

  ??足足敲了半個小時，門才慢慢打開，七怪看到一個約莫八十多歲的老喇嘛，白白胖胖，滿臉慈祥，精神還很矍鑠，雙眼犀利有神，七哥一眼就看出：這是一個密修得道、內力深厚的非凡老喇嘛，

  ??還沒等七哥問訊，洞察世事的老喇嘛就雙手合十，頷首低頭的說：“小施主請進”，

  ??七哥一行人走進喇嘛廟，發現裏麵建築麵積很大，有很多房間和樓閣，但是很多喇嘛都躲進屋裏避開，他們密修喜歡清靜，不喜歡被打擾，

  ??隻有一些年輕的小喇嘛躲在屋後的窗戶裏，偷偷且害羞的打量這隻奇異的隊伍，

  ??其實和內地的寺院一樣，藏傳佛教的寺院規模也是大小不一，小者隻有數人，大者多至七八千人，

  ??大寺院一般由經堂、神殿、做為辯經場所的林苑、印經院，若幹活佛拉章、僧舍、執事者的辦事處、倉庫、招待施主的客房、牲圈等等組成，這些建築設施，丹仁寺裏都有，

  ??老喇嘛俗稱多吉，是這裏的活佛，年輕時就是這裏有名的上師，

  ??多吉活佛把他們請進堂屋，金毛等一幹動物留在了門外的院牆根兒下，或站或臥，

  ??慈祥的多吉活佛點燃檀香，室內開始氤氳著沁人心脾的香氣，同時讓值班的小喇嘛端來噴香的酥油茶，和可口的點心，以及各種素食，盜墓七怪也不客氣謙讓，大吃二喝起來，

  ??茶足飯飽之後，七哥先是鋪墊姓的問了一些閑話，接著裝作漫不經心的問起了上帝寶藏，

  ??多吉活佛身穿袈裟，單手撚著佛珠，探了探身子，慈祥的笑著說：“聽說過藏地寶藏，也聽說過那裏路途遙遠、更聽說過那裏周圍十分險惡，但是具體不知到底在哪裏，也不知道怎麽走”，

  ??七哥眨了眨眼，換了個話題說：“這裏怎麽四周沒有人煙”，

  ??多吉老活佛頓時顯得十分悲憫，陷入到幽幽的回憶中說：“那是公元八四二年，篡位者趁國王赤祖德讚酒醉時將其謀害，擁戴其兄朗達瑪為讚普，掀起一場大規模的滅佛運動，

  ??朗達瑪滅佛不久後，遭佛教徒暗殺，吐蕃權臣，挾王子自重，互相征戰，隨後一場奴隸平民大起義又席卷吐蕃，藏省陷入各個勢力割據一方的分裂狀態，藏傳佛教“前弘期”至此結束，

  ??但在這次大規模滅佛運動中，一些僧侶為了免遭迫害，就遷徙到十分偏遠，渺無人煙的地方，重新建立寺院，在那裏閉關密修佛教，

  ??丹仁寺就是朗瑪滅佛運動時，一支僧侶不堪迫害，秘密集結到這裏，建立了寺院，並一直繁衍後代生存了下來，

  ??一直到了清朝初期，佛教才真正受到重視，清王朝尊重各族宗教信仰的做法，在一定程度上緩和了民族矛盾，有利於國家安定，所以，乾隆帝寫出了“一座喇嘛廟，勝抵十萬兵”的詩句，

  ??山野草根出身的蛇王二蛋，丫聽不懂這句話的真正意思，喜歡好勇鬥狠，聞言謔的一聲站起來，一隻手就握住盛滿杯盤蔬菜的桌子腿兒，慢慢舉起整張桌子，並挑釁的看著耄耋之年的多吉老活佛，意思是你不說“一座喇嘛廟，勝抵十萬兵”嗎，

  ??多吉老活佛笑眯眯的看看蛇王二蛋，沒有說話，隻是隨手拿起一塊兒潔白的羊氈抹布，輕輕擦拭著濺有菜汁兒的桌子，

  ??頓時，二逼呼呼的蛇王二蛋感到桌子像一座大山一樣沉重無比，

  ??在多吉活佛不動聲色的輕輕擦拭桌子時，蛇王二蛋累的滿頭大汗，趕緊歪著嘴雙手握住桌腿兒，被迫慢慢放下，這才知道多吉老活佛是個奇人，

  ??“吃好了嗎”，多吉老活佛笑眯眯的問，

  ??蛇王二蛋結結巴巴的說：“吃好好好了”，

  ??話音剛落，多吉活佛就叫來小喇嘛，並單手握住桌子腿兒，像遞經書一樣，輕鬆的把整張桌子遞給小喇嘛，小喇嘛單手接過來，輕輕放到一角，輕輕的垂首退下，

  ??看來曆史上的西域番僧，雖然曆來是念佛吃素的，但從來不是吃幹飯的，

  ??頓時，蛇王二蛋原本像蛇一樣凶狠的倆眼珠子，驚訝的幾乎要掉下來

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