此時李肆還並不清楚，已經有人脫離了他的掌控，將年羹堯一事正推向雍正借文字獄鍛造權柄的渦流中。查嗣庭案讓他感歎曆史慣姓，而國中所起的波瀾，又讓他感歎曆史已不可把控。

  ??北麵的雍正四年，南麵的聖道四年，在後世史書中都是一個文字年，北麵在搞文字獄，南麵在搞文字運動。

  ??民間稱呼為“兵字”，士林稱呼為“軍文”的文字，大舉入侵教育領域，很多蒙學、補學乃至縣學，都開始教導這種“軍文”，甚至在報紙上都有所反應，一些影響力不大的報紙都開始用這種文字。

  ??對儒黨來說，這是繼英華在蒙學、縣學推行橫版字序後，對華夏道統的又一樁滅絕之舉。他們再度跳騰起來，輿論因東西院之事本就無比嘈雜，小謝使團回國，帶回大量風物故事，更惹人矚目，再加上他們的叫囂之聲，這一國格外熱鬧。

  ??這“軍文”是什麽呢？

  ??簡體字……確切地說，是沒有標準的簡體字。

  ??“軍文”源於英華軍幾次擴軍，擴軍後要維持一支近代軍隊的戰力，一項基礎就是繼續保持司衛時代的文書作業，由此進行組織管理，這就要求十來萬陸海軍官兵都得粗通文墨。而要辦到這一點，要做的就不止是招募窮酸讀書人進軍隊，讓他們教導官兵那麽簡單。

  ??為在最短時間裏實現官兵能讀會寫的目標，推行簡體字是最佳選擇，因此在軍隊裏，文字另有麵目，被稱為“軍文”。

  ??國家形勢跟軍隊不同，國中教育體係正穩步推進，白城學院的道黨也剛剛出籠，一國讀書人的新氣象還沒完全凝聚成形，迫切姓也不高，短期之內，李肆並沒有在國中推行簡體字的打算。

  ??可沒想到，曆史的洪流卻已浩浩蕩蕩衝開了堤壩，自己拐上了這一條道路。

  ??李肆其實該想到的，“簡字運動”早早登場，不過是他擰開東西兩院這個水龍頭後的連鎖反應。

  ??西院人少，成分簡單，可以不提。東院為照顧一國民人，能讓他們在金融事上發聲，院事位置相對較多，設有一百六十個，基本是按二十萬比一的人頭來算的。

  ??即便加了在當地居滿三年，年稅滿十兩，生員、縣學畢業或經縣學考試認可等限製條件，有資格參與推選的民人也有數十萬。

  ??此時這一國人心還未蛻變，沒看透東院的本質，隻將其當作禦史台、都察院那一類的衙門。聽說隻要有足夠的人推選，就能當官，就能在一國金融事上出聲，不僅這數十萬人動了起來，還有更多沒什麽文化的鄉紳也動了心思。

  ??大字不識就去攪和國政，為民出聲自是說不過去，但將這些地方上最活躍的人丟在一邊也不合適，因此朝堂開列推選資格時，在第三條裏留了個後門，在縣學組織“文化資格”考試，通過考試就有資格。

  ??這個後門惹出無數麻煩，文部由此而多了一條發財路子，都察院由此業績大漲，而鄉紳們除了行賄之外，也因為考試必須要留卷底，不得不硬著頭皮讀書認字。

  ??從年底開始，地方補學就如雨後春筍般湧現，教書先生們為在最快時間裏教給這些學生最多東西，都不約而同地選擇了“軍文”，反正朝廷沒說不能用這種簡化了不少的文字。

  ??這事在各個層麵都引發了紛爭，文部、都察院、地方縣府，有讚同有反對的，理由也都很充足。

  ??反對的人認為，文以載道，字亦如人，減削字體，就如剃發易服，是損華夏傳承。

  ??讚同的人認為，從甲骨文、金文到篆文，再到隸書以及唐宋而下的楷書，現今用字本就是一路變下來的，這就是華夏傳承的一部分。今曰再有所變，也是順應時勢，這跟強行改了異族麵目的剃發易服完全不是一碼事。

  ??各方官司打到李肆麵前，反對的自然是文人士子，讚同的多是商賈軍人，李肆自己也沒了主意，他覺得兩方都有道理。

  ??這事他找到段宏時，聽說是這事，老頭拉上了陳元龍一同討論，李肆還以為老頭肯定會反對，畢竟那陳元龍是腐儒出身。

  ??卻不料陳元龍開口就道：“這不是變不變的問題，而是怎麽變的問題。”

  ??這一句話就顯出了水平，讓李肆肅然起敬。

  ??陳元龍出身海寧陳家，學問滿腹，他說，曆朝文字都在變，盡管明清已變化不大，之前北有《康熙字典》，南有《英華字典》，也對大多數字作了規範，但民間所用文字還是有很多約定俗成的簡化，常用之字更是越來越簡。

  ??眼下這股簡字風潮，不止源自軍文，還來自“商文”。商人越來越活躍，來往信息也越來越多，用字也在自己簡化。即便沒有東院推選之風，標準不一的簡體字也會在商界普及。

  ??陳元龍看過“軍文”，他覺得有些字簡化得不錯，有些字卻值得商榷，總結而言，這不是文字要不要變的問題，而是怎麽變，既能便利，又能不失漢字本意的問題。

  ??李肆有些汗顏，軍文大部分是他在教導司衛時弄出來的，有些字用他前世的簡體字，有些字則沒變，畢竟他融合了“李四”的記憶，對這個時代的文字也沒什麽疏離。

  ??陳元龍道：“像‘變’簡為‘變’，這很好，前者意形都很繁，易認難寫。可‘親’若是成了‘親’，少了見，就失了這一字定於人的本意。“導”變成‘導’，就少了此字最重的‘道’，這已是減削過度了啊。”

  ??段宏時道：“軍文是應急而成，著眼點就純粹為便利，不考慮其他。這就像隻談資本的好處，卻忽略它的凶猛一般。若是在沉屙難起，不施猛藥不足以振作時，行此偏執事，那還沒什麽話說。若是在國勢穩穩而進的從容之時，行此極端事，那就是為器而器，失了真道。”

  ??聽到這裏，李肆已經心中有底，甚至都猜出了段宏時拉上陳元龍的用意。

  ??老頭嘿嘿道：“沒錯，文字順時而變，但順的是自然之時，而非順人主之意。眼下這一國，已自起簡字之潮，朝廷就該居中引導。修字可是一樁顯赫偉業，怎能少得了老夫等人呢？”

  ??於是，一直隻是布衣之身的段老頭，終於頂上了弘文館大學士的名頭，帶著陳元龍等一幫老儒，開始整理新的“正體字”。以便於讀寫，但又不減本意的宗旨，在《英華字典》的基礎上，進行文字簡化工作。

  ??《英華字典》的前身是明代《字匯》，民間也稱《萬曆字典》，《康熙字典》也是在這個基礎上編修的。盡管有了官方字典，但很多字還存在異形、變形、借用等諸多變化，本就需要修治，陳元龍等儒士一直存著“簡字正意”的宏願，如今終於有了一展抱負的地方。

  ??“官字”或者“正體字”之下，不管是軍文，還是商文，或者是地方衙門裏的“吏文”，都對很多字有自己的簡化。隨著經濟的活躍，信息量的增加，來往文書的繁複，這些簡化字必然會在社會裏擴散開，而段宏時等人所作的工作，是規範和引導自發的簡字運動。

  ??相對於李肆前世，英華這波文字運動，雖也是簡體字，結果卻跟前者有很大不同。直白說，簡化得不多，重點是將繁難的常用字簡掉，更大的作用是進一步統一了文字，將民家自發興起的雜亂簡字運動從國家層麵組織了起來。

  ??“這個字是怎麽回事？”

  ??但李肆在段宏時和陳元龍很快就拿出的《聖道字典簡版》裏，發現了一個怪模怪樣的字。

  ??這是一個“繁化”字，‘肆’字頭上多了個寶蓋。

  ??“這是給陛下專用之字……”

  ??陳元龍忐忑不安，這是在要求皇帝改名，忌諱很大。

  ??“避諱！？”

  ??李肆卻是明白了，關於他名字的避諱，之前的作法是將“肆”字右半邊那一豎停在一橫上，而不破出來，這是他跟朝堂讀書人所作的妥協。但實際民間卻自行其是，寫到“肆”都各有一套避諱之法。賬冊的數字大寫，以及“肆無忌憚”的“肆”，都加上各種偏旁部首，反正大家一看都知道是這字，而且是為了避皇帝的諱而變的。

  ??李肆就是不想讓這種事存在，今天大家知道這字是什麽來曆，以後大家就當這字本就是這麽寫的，曆史就是這麽變的。華夏文字的變化，也都是由很多政治變遷而引發的。有些字，如果能理清它的變化，幾乎就能看出千年曆史的脈絡。可問題是，很多史料都遺散了，大部分變遷都已搞不清楚，大家隻好傻乎乎照著寫，很多繁複的字就是這麽來的。

  ??如今陳元龍來這麽一出，是另一條思路，想讓李肆“改名”，由此讓民間不再避諱“肆”字。相信段宏時還在慶幸早早給李肆改了名，如果還叫“李四”，那麻煩可就大了。皇帝要給自己皇子取冷僻名字，為的就是曰後為帝時，民間避諱不至於太麻煩。

  ??“朕行不改名，坐不改姓，這個字，怎麽也不能變！”

  ??李肆毫不妥協，加個寶蓋算什麽事……“可陛下不改，民間就不能用此字。”

  ??陳元龍還在堅持，不能用“肆”字，對大家來說可是絕大麻煩。

  ??“為什麽不能用！？要避諱，就隻避雙諱。”

  ??李肆趕緊丟出了他早就想好的解決方案，趁著這股文字運動的大潮，改掉避諱的傳統。陳元龍呆了片刻，歎服而拜。

  ??就在南麵大張旗鼓地搞起簡字運動，甚至皇帝還把名字還給了民間，從此帝王隻避雙諱時，北麵紫禁城裏，雍正的朱筆正急速揮灑著，像是一刀刀劈得人體血肉四濺。

  ??“查嗣庭，淩遲！”

  ??“查慎行、查嗣瑮，外加查家所有十六歲以上男丁，一並處死！”

  ??“妻女並十六歲以下幼子發配寧古塔，與邊疆有功之臣為奴！”

  ??寫完諭令，雍正眼角瞟到那本《維止錄》，冷哼了一聲。

  ??他恨恨地暗道：“敢在文字上砍朕的頭，朕就砍了你全家的頭！”

  ??（未完待續）

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