一想到昭君，賀六渾身體就發熱。是正常的男人都會發熱，特別是新婚燕爾的男人。昭君是個個性鮮明的女人，敢愛敢恨，當然身體也是非常豐腴的，這個就不能多說了。

  ??婚後，出於多方麵的考慮，昭君在武川買下一處大院子，安定在那裏。一則平城離開夫君的確太遠，滿江紅都要一天一夜。如果是在武川，那就是小一天就可以了。二則鐵器生意就是在“白道”上運行，武川乃是必由之路，這裏做生意最火爆。三則，這裏有自己兄弟宇文泰在，照顧有加。之所以不去懷朔安家，主要是基於狡兔三窟的考慮，而且做生意的，自然在武川最好。是以昭君提出想法的時候，賀六渾也是滿口答應。這裏的地理位置更重要啊！

  ??於是，自己就必須隔三差五的回家了。懷朔的那個家自然還是被兄弟們霸占了，當仁不讓。今天就是準備回家的日子，心裏還是有點小激動啊。真沒出息，要做大事的人，還怎麽這樣癡迷於美色。不過，不是有句話，英雄難過美人關嗎？過不了的就是英雄吧。

  ??“侯景，我待會要回武川，這裏就交給你了。”按照慣例，現在梅令山古堡的幢主就是三個人，司馬子如，侯景，花弧。司馬子如這次帶隊出去打馬賊了，花弧自從自己結婚之後好像就沒給過自己好臉色，結婚當然也沒去，說自己留守。反而是訓練越來越嚴格，搞得具甲鐵騎戰力是不錯，可是也給自己博得一個花閻王的美譽。不知道怎麽搞的，自己也有點不敢看他，怎麽總覺得心裏發虛的，邪門了。搞得很多事情，都是不敢布置他做，這樣下去，自己的威望受損啊。

  ??算了，不想了，還是回武川去休息一下吧。不過，好像自己最近越來越喜歡去休息了，這個勢頭不太好，要克製。算了，下次一定要注意。

  ??說到回武川，立馬所有親兵衛隊準備好了。自己現在的親兵隊五十人，實際上就是自己的私人部曲，相當於私兵。這是每個邊塞軍主的慣例，從軍中挑出最善戰的且最貼心忠誠的人，給與厚待，變成自己的死士。親兵隊的規矩隻有一個，那就是主榮我榮，主死我亡。唯一不好的一點，就是隊長是空性，這家夥現在對自己的一切都盯的死死的，讓自己少了很多樂趣。沒有辦法，這都是淡然大師交代的，隻要高肇一天不倒，你的安全一天不得安寧。誰叫自己得罪了最囂張的人物呢。幸好躲在遠遠的邊塞，有段長這些人護佑，不然早就沒有人了。

  ??其實回武川自己是真的有很多事情，當然最主要的是和昭君聚聚，你懂的，女人每月都有那麽幾天，可是男人每天都有那麽幾次心急火燎。還有就是賀六渾現在覺得兵器的改進是當務之急。自從有了老婆大人這個金主之後，自己的部隊裝備是悄然提升。不敢說武裝到牙齒，至少在懷朔絕對第一。每個人最差是皮甲，配備百煉鋼刀。隊主以上的，都是有弩，而且是鐵甲，這在以前是不敢想的事情。所以每次出去打馬賊，損傷都是微乎其微，搞得隊伍現在傲氣十足，越來越霸氣，覺得天下第一了。加上賀六渾喜歡穿白披風，結果每個將士都跟著一身白袍，白袍軍的名氣就先在馬賊群中傳開來。寧遇閻王，不見白袍，這句話不脛而走。搞得賀六渾鬱悶了很久，這什麽說法嗎？我好好的比閻王？不過，賀六渾還是喜歡看見整體白袍的帥氣，那就像一片雲。特別是在北方，冰天雪地上騎行，白袍還有掩護的作用呢。

  ??大隊人馬準備出發時，小白站在古堡城門口看著自己，一動不動。賀六渾知道，這家夥生氣了，每次回武川都不帶自己。其實，誰敢帶你去城裏啊，一去就是雞飛狗跳。一些駑馬聞到難得味道就會癱軟，更別說騾馬這樣的了。兄弟，你還是安心在古堡呆著，回來我帶你去狩獵。這匹狼有點通人性，除了進城，哪裏都要跟的去。

  ??懷朔到武川，就是二百多裏，一天時間足矣。九月的草原，正是最美的季節，一路的風景如畫，不抵美人在家的想念。

  ??到了武川，已經是黃昏。入城之後，賀六渾不知道怎麽回事，卻不想回家吃飯，就是想去輪台大酒樓坐坐。自己的好兄弟宇文泰已經很久沒有見到了，突然消失一樣。有種莫名的預感，不會和宇文創智一樣去做同樣的事情吧。

  ??人為什麽要造反，為什麽要爭權奪利，為什麽要出人頭地，這些問題不是一個人的問題，是一個家族，一個時代的無解問題。誰都知道人就是一輩子，可是如何選擇去過，就截然不同了。越是在和平年代，越是安靜。越是在亂世，就越多的野心。

  ??《新約·馬太福音》中有這樣一個故事。一個國王遠行前，交給三個仆人每人一錠銀子，吩咐他們：“你們去做生意，等我回來時，再來見我。”國王回來時，第一個仆人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”於是國王獎勵了他10座城邑。第二個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。”於是國王便獎勵了他5座城邑。第三個仆人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾裏存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。”於是,國王命令將第三個仆人的那錠銀子賞給第一個仆人，並且說：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。”看不透這個故事的，一般活不好。老子《道德經》說“天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。”現實中卻恰恰相反了。

  ??輪台大酒樓一如既往的繁華，就像這個世界，不會因為某個人而改變，因為某個人而轉的慢一秒。賀六渾選擇的依舊是二樓靠窗的散座，這是最熟悉的位置。賀六渾獨自一桌，空性、阿木圖他們幾個一桌，剩下的都在樓下候著。

  ??此時酒樓已經很多人了，二樓熙熙囔囔的，噪音很大。國人在公眾場合是沒有空間意識的，越是嘈雜越是喜歡，越是自己要大聲說。不過，由於賀六渾的位置最偏，而且靠窗，所以樂得自在。鄰座的是兩個年輕士子，也就是讀書人。看他們的衣冠打扮，類似南方的綸巾，袍服，可以百分百確定是讀書人。對比下空性，短衣，束腿，完全不一樣。

  ??賀六渾一個人在淺斟獨飲，目光掠過窗台，總是看著空落落的天空。自己多次去宇文家找宇文泰，都是說出外了。一個幢主，經常不在城裏，那能幹什麽去呢。想到那個黑黝黝的臉，說不出的味道湧上心頭。

  ??這時，就聽到鄰座的兩個人爭執了起來。

  ??“盧兄，我們已經到了武川，何不再進一步，幹脆去了沃野，此行不就圓滿了嗎？”個子高一點，眉目清秀一點的大概十多歲的儒生打扮的人說道，他的特點是一字一句，穩穩當當。

  ??“崔兄，該看的都已經看了，六鎮也就是此等模樣，再去沃野又有何益？我是不想再走了。“這個個子矮一點，敦實一些，說話速度快。

  ??“行百裏者半九十，再去到沃野回返，我等的遊學之行才是真正的結局啊。”高個子繼續勸導。

  ??“不是我怕苦，而是已經看透，還要完成一個形式，有什麽意義。”矮個子比較強。

  ??“沒有到的地方，怎麽就知道已經看透？更何況形式在很多時候，當然是必須的，就像春節祭祖，那不就是形式？”高個子還是沒有放棄。

  ??“你就是喜歡較真，很多事情差不多不就行了，都要窮根究底活得累不累啊？”矮個子越說越上火了，開始耍態度了。

  ??“盧兄，這又是另外一個人生態度問題。豈不聞莊子曰，吾生也有涯，而知也無涯。這就是我等必須去奮鬥的目標啊。”高個子也有點急，男人喝點酒更會容易折騰。

  ??“莊子的後半句，你怎麽不說。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！聽莊子的，那就好好休息，在家。就你折騰，還把我拉過來幾千裏。”矮個子是真急了。

  ??。。。。

  ??聽到這裏，賀六渾明白了，肯定是哪個世家大族的子弟聽命遊學了。不過，能走到這裏來的，還真不容易。中國民間自古以來，格外看重遊學對人格養成和知識形成的引導作用，孔子率領眾弟子周遊列國，增進弟子學識，培養弟子品質，開闊眼界，而且在遊學過程中，事事皆有啟發，可謂處處皆為吾師，即便是大儒孔聖，也會遇到“兩小兒辯日”這樣的醍醐灌頂。這樣機緣偶遇的造化，一定是遊學途中才能遇上的幸運。“讀萬卷書，行萬裏路”，孔子率弟子周遊列國，為後世留下傳承至今家喻戶曉的教育古訓，它所帶來的益處是不言而喻的。

  ??崔氏，盧氏，這兩個姓可是真正的世家啊。魏晉以後，特別是大魏文帝進行漢化改革定族姓之後太行山以東廣大範圍內的門閥士族，主要有隴西李氏、趙郡李氏、太原王氏、範陽盧氏、清河崔氏、博陵崔氏、滎陽鄭氏、琅琊王氏與琅琊顏氏、蘭陵蕭氏、河東裴氏，他們都是著名的文化士族。雖然五胡亂華，但是這些家族並非全部南遷，還是留下相當一部分在當地繼續生活。

  ??賀六渾不禁好奇了，這兩個家夥會吵出什麽名堂啊。

  書屋小說首發