隻不過想要奧術成神根本就沒有那麽容易，如果奧術成神容易的話，滿大街都是奧術神了。

  雖然看似不需要做多少的準備，隻需要不停的提升奧術師等級，時候到了，自然就會成為神級奧術師

  可關鍵問題是想要提升奧術等級就是一件非常困難的事情，不止要做很多的研究，還要耗費很多的資源能量，甚至還有一些特定的行為儀式，十分的複雜，若非如此的話，奧術師也不會這麽強大。

  過了這麽多年，依舊讓神界的神靈忌憚無比。

  所以理昂現在的重心就放在了神職成神和奧術成神上麵。

  神職成神，他已經有了想法，肯定是要成就七罪之神，隻不過他現在還沒有完全收集齊七罪本源之物與相對之物，但是可以先借用一種本源之物，成為相對應的那一類神靈。

  首先，他融合的最牢固的就是懶惰之骨，雖說並沒有完全領悟懶惰之骨的奧義，但也足夠成神了。

  因為懶惰之骨可不是一般的寶物，如果能夠完全領悟懶惰之骨的奧義，至少也是上神級別的存在，隻要能夠稍微領悟一些奧義，成神也非常容易，所以他會先登臨懶惰神位，成為懶惰之神，然後再一個神位一個神位的接著登臨。

  反正也沒有規定神靈隻能擁有一個神位。

  據他所知，多元宇宙之中的神靈大多都擁有不止一個神位，比如說五首龍後，她首先是詭計之神，又是五色龍神，除此之外，她還掌握著好幾個神職。

  因為不同的神職就代表了不同的權柄，有的時候你的實力可能很強，但是權柄不在那一方麵，沒有那一方麵的神職，行事起來，就會感覺非常掣肘。

  比如說你是風之神，但你想要操控下雨的事情，你實力再強你也不可能直接去撬動下雨的權柄，隻能借助一些其它的手段，這就讓人很不舒服。

  所以很多神靈都會兼職一些神職，這些神職要麽是比較相對的，因為以防別人以相對的神職克製自己，要麽就是一些相鄰的，因為一些相鄰的神職結合起來往往會有意想不到的效果。

  比如說風之神和雨之神結合在一起，風雨交加，狂風暴雨，會互相增強威勢，或者是風之神和雪之神，風雪交加也是一樣的結合。

  而且更關鍵的是有的神職在其之上還有進階神職，如果隻有這麽一個單獨神職，萬一碰到了上麵的進階神職就會很受克製，而如果有一個另外的神職，那麽就會靈活很多，不會那麽輕易的受到克製。

  七罪神職雖然最終的目的都是要合為一體，成為七罪審判者，但是，並不是不可以單獨分成七個神職。

  而且理昂覺得不管做什麽都要一步一步的來，不能把步子邁得太大，七罪審判者自然厲害，可是想要一步到位也沒有那麽容易，與其在神級之下空耗時間，還不如直接先以一種神位成神。

  反正懶惰神職也是一種非常強大的神職，屬於規則神職的一種。

  而且還不好說他究竟是先天規則神職還是後天規則神職。

  所謂的先天規則神職，就是在沒有智慧生靈或者生靈出現以前就存在的神職，比如說火之神、風之神、水之神、雷之神這些都是規則神職，又是先天規則神職，因為在生靈出現之前它們就已經存在。

  而後天神職，比如說是煉金師神職、工匠神職、刺客神職、強盜神職、法官神職、蒸氣神職、守夜人神職等等。

  先天神祗和後天神祗之間沒有絕對的強弱，但是一般來說隻要是先天神祗就沒有弱的。

  頂多就是沒能掌握到最高層次的神職，比如說火之神職肯定是特別高等的神職，但是又有好多的附屬神職。

  這些附屬神職的層次高低那就不太一定了，有的附屬神職十分厲害，有的附屬神職就差的遠了。

  而後天神職的上限與下限相互間隔的非常的大。

  比如說一些特別厲害的後天神職，像是魔法神職，因為魔法是多元宇宙之中的主流修煉體係之一，所以自然特別強大，而據理昂所知，掌控魔法神職的正是龍族的三大至高神之一。

  還有一些後天神職就一般般了，比如煉金師神職之下的附屬神職，刺客神職之下的附屬神職等等就不是很厲害。

  因為像煉金師神職和刺客神職本身比較強大，可關鍵問題是必須要盡量全部融合這一類神職，才比較強大。

  如果隻是附屬神職的話，那威力就差得太多，比如說刺客神職之下的水舞者之神，就和刺客之神的實力差的太遠。

  刺客之神不是別人，正是湯鐸。

  湯鐸靠著刺客神職成為了多元宇宙之中單體殺傷力最強的上神，可見刺客神職的厲害。

  但像刺客之神的附屬神靈水舞者之神就沒有什麽名氣，實力也很一般。

  不過也隻是相對於其他神靈來說。

  總之隻要是神靈，那就沒有什麽弱者，都站在了多元宇宙之中的巔峰，與神靈之下完全是兩個世界。

  也就隻有理昂這樣有天賦、有外掛、有背景的存在，才有資格對神位挑挑揀揀，對神靈評頭論足，要是換做一個尋常的聖域強者，能成神，那就是走了大運了，還有什麽可挑挑揀揀的？

  更不可能對其他神靈評頭論足。

  因為神靈就是他們這一輩子最高的追求，如果對自己最高的追求抱有一副不以為然的態度，那便不是在褻瀆神靈，而是在褻瀆自己。

  至於懶惰神位雖然看似是後天神祗，但實際上懶惰不隻是一種具象，更是一種意象，有很多的非生物存在，它們也會有“懶惰”的感覺出現。

  隻不過不是一般意義上的懶惰而已。

  所以懶惰神位算是一種比較特殊的神位，當然如果真要算起來的話，其實還是應該算作是後天神位。

  而不論是後天神位還是先天神位，這都是規則神位。

  因為懶惰看似隻是一種智慧生靈的習慣，但實際上它是一種規則之力，因為正是有了這種規則之力，智慧生靈才會產生懶惰的心理。